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典故
侯门仁义


《庄子》外篇·卷四中《胠箧》
圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗蹠也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,则是非窃仁义圣知邪?

例句

侯门有仁义,灵台多苦辛。 刘禹锡 效阮公体三首

典故 
买仁义

相关人物
田文(孟尝君)
 
冯谖(冯驩)


《战国策》卷十一《齐策四》
门客冯谖为孟尝君收债于薛,「使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。」「孟尝君见冯谖归,问曰:『责毕收乎?来何疾也!』曰:『收毕矣。』『以何市而反?』冯谖曰:『君云『视吾家所寡有者』。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外宾,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。』孟尝君曰:『市义柰何?』曰:『今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君韨义也。』孟尝君不说,曰:『诺,先生休矣!』」「一年后,孟尝君为齐君所忌,就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:『先生所为文市义者,乃今日见之。』」

简释

市义:喻有雄才远见,或喻收买民心。唐刘禹锡《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》。“总戎宽得众,市义贵能贫。”


例句

总戎宽得众,市义贵能贫。 刘禹锡 许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作(从叔望山河间)

谁能买仁义,令子无寒饥。 姚合 送张宗原

依倚孟尝君,自知能市义。 张昌宗 少年行

市义虚焚券,关讥谩弃繻。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)

典故
蹠行仁义孔丘非

相关人物
孔子
 
盗蹠


《庄子集释》卷四中〈外篇·胠箧〉~346~
故蹠之徒问于蹠曰:「盗亦有道乎?」蹠曰:「何适而无有道邪!」夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
《漢語大詞典》:市义(市義)
战国策·齐策四载, 冯谖 为 孟尝君 收债于 薛 ,问:“责(债)毕收,以何市而反?” 孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。” 冯谖 至 薛 召民合券,因悉焚之,民称万岁;回 齐 后告 孟尝君 曰:“君家所寡有者以义耳,窃以为君市义。”后因以“市义”谓邀买人心,博取正义的名声。 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》:“家僮有礼,皆使拜宾;门客多才,咸能市义。” 清 钱谦益 《南京浙江道监察御史曹汝兰父驰周制》:“种德不见其逢年,市义乃徵于易世。”