四孟月
【佛学大辞典】
（名数）孟春（正月）孟夏（四月）孟秋（七月）孟冬（十月）也。即四季最初之月。
（名数）孟春（正月）孟夏（四月）孟秋（七月）孟冬（十月）也。即四季最初之月。
正五九月
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：三长斋月)
（杂语）(参见：三长斋月)
玄月
【佛学大辞典】
（譬喻）玄妙之真理，譬之月也。三论大义钞一曰：「举此秘指，以示彼玄月。」
（譬喻）玄妙之真理，譬之月也。三论大义钞一曰：「举此秘指，以示彼玄月。」
半月形相
【佛学大辞典】
（杂语）五种结界之一。结界之地形，由水，石，路等作半月之形。
【三藏法数】
半月形相者，谓结界之处，如半月之形也。以此处或水或路等，生势状如半月，或立石种树，以为界相也。
（杂语）五种结界之一。结界之地形，由水，石，路等作半月之形。
【三藏法数】
半月形相者，谓结界之处，如半月之形也。以此处或水或路等，生势状如半月，或立石种树，以为界相也。
白月
【佛学大辞典】
（杂语）又曰白分S/uklapaks!a，印度之历法，以月之盈缺立白黑之名，自月盈至于满之间为白月，称为白月。一日乃至白月十五日。自十六日以下，为黑分，即Kr!s!n!apaks!a又为黑月一日乃至十五日。合前之黑月与后之白月而为一月。西域记二曰：「月盈至满，谓之白分。月亏至晦，谓之黑分。黑分或十四日十五日，月有大小故也。黑前白后，合为一月。」
（杂语）又曰白分S/uklapaks!a，印度之历法，以月之盈缺立白黑之名，自月盈至于满之间为白月，称为白月。一日乃至白月十五日。自十六日以下，为黑分，即Kr!s!n!apaks!a又为黑月一日乃至十五日。合前之黑月与后之白月而为一月。西域记二曰：「月盈至满，谓之白分。月亏至晦，谓之黑分。黑分或十四日十五日，月有大小故也。黑前白后，合为一月。」
仰月点
【佛学大辞典】
（术语）成菩提之大空点有二样：一圆点·，一仰月点
，此有种种异义，日木东寺及安然之义，谓
字
字及
等五字皆通，圆点半月均成。大日经疏及日本东寺安然以外诸流之意，谓字局于圆点，等五字局于仰月（(参见：大空点)），并用此两点则为
之形。悉昙三密钞，问曰：若二点共是空点，一种已足，何为两种？答：仰月是庄严点，圆点是实体，故有其异。此依悉昙字记以仰月为严也。愚案庄严之解似不妥。梵文一点一画，岂无深意。瑜祇经爱染王品所说爱染王之种，重
字为
之形，以此为胎金两部之不二法故也。然则一圆点者，约于胎藏界之日轮而示大空，仰月点者，约于金刚等之月轮而示大空也。据此，则假令为
之一字，而因示胎金不二故，并用两点明矣。故悉昙藏三曰：「大日经义释云：摩是重空，此于阿空点加仰月形为重空也。」(参见：空点)
（术语）成菩提之大空点有二样：一圆点·，一仰月点
，此有种种异义，日木东寺及安然之义，谓字字及等五字皆通，圆点半月均成。大日经疏及日本东寺安然以外诸流之意，谓字局于圆点，等五字局于仰月（(参见：大空点)），并用此两点则为之形。悉昙三密钞，问曰：若二点共是空点，一种已足，何为两种？答：仰月是庄严点，圆点是实体，故有其异。此依悉昙字记以仰月为严也。愚案庄严之解似不妥。梵文一点一画，岂无深意。瑜祇经爱染王品所说爱染王之种，重字为之形，以此为胎金两部之不二法故也。然则一圆点者，约于胎藏界之日轮而示大空，仰月点者，约于金刚等之月轮而示大空也。据此，则假令为之一字，而因示胎金不二故，并用两点明矣。故悉昙藏三曰：「大日经义释云：摩是重空，此于阿空点加仰月形为重空也。」(参见：空点)忌月
【佛学大辞典】
（术语）正五九之三月也。(参见：三长斋月)
【佛学常见辞汇】
指正月、五月、九月等三个月。(参见：三长斋月)
（术语）正五九之三月也。(参见：三长斋月)
【佛学常见辞汇】
指正月、五月、九月等三个月。(参见：三长斋月)
佛月
【佛学大辞典】
（譬喻）佛之光明譬以月，与佛日同意。大集经五十八曰：「佛月灭度后，烦恼痴诤闇世间。」【又】众生之心水清，佛应现于此，如水中之月，故云佛月。金光明经二曰：「佛真法身，犹如虚空。应物现形，如水中月。无有障碍，如燄如幻。是故我今，稽首佛月。」
（譬喻）佛之光明譬以月，与佛日同意。大集经五十八曰：「佛月灭度后，烦恼痴诤闇世间。」【又】众生之心水清，佛应现于此，如水中之月，故云佛月。金光明经二曰：「佛真法身，犹如虚空。应物现形，如水中月。无有障碍，如燄如幻。是故我今，稽首佛月。」
直月
【佛学大辞典】
（术语）(参见：直岁)
（术语）(参见：直岁)
长斋月
【佛学大辞典】
（术语）正五九之三月也。此三月为可续一月斋食之月。(参见：三长斋月)
【佛学常见辞汇】
适宜持续一个月斋食的月份，即正月、五月、九月。
（术语）正五九之三月也。此三月为可续一月斋食之月。(参见：三长斋月)
【佛学常见辞汇】
适宜持续一个月斋食的月份，即正月、五月、九月。
忿怒月黡菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）又曰月黡忿怒。为月黡尊大忿怒之形，故称曰忿怒月黡。(参见：月黡尊)
（菩萨）又曰月黡忿怒。为月黡尊大忿怒之形，故称曰忿怒月黡。(参见：月黡尊)
阿字为月轮种子
【佛学大辞典】
（杂语）三密观观阿字为月轮，是阿字本不生之法有理智，智之本不生为现觉诸法本体不生之智，以此义故，智月之种子用阿字也。见护身法钞。
（杂语）三密观观阿字为月轮，是阿字本不生之法有理智，智之本不生为现觉诸法本体不生之智，以此义故，智月之种子用阿字也。见护身法钞。
明月珠
【佛学大辞典】
（物名）经云明月摩尼。摩尼珠之光，如明月也。(参见：明月摩尼)
（物名）经云明月摩尼。摩尼珠之光，如明月也。(参见：明月摩尼)
明月摩尼
【佛学大辞典】
（物名）摩尼者宝珠之总名，明月者其别名也，其光如明月故名。无量寿经上曰：「复以真珠明月摩尼众宝以为交露。」六要钞六本曰：「明月珠者摩尼也，摩尼之中有明月珠，明月珠者即上所言月光摩尼。千手经说日精摩尼月精摩尼，其月精者此珠也。」
【佛学常见辞汇】
其光芒如明月般皎洁的摩尼宝珠。
（物名）摩尼者宝珠之总名，明月者其别名也，其光如明月故名。无量寿经上曰：「复以真珠明月摩尼众宝以为交露。」六要钞六本曰：「明月珠者摩尼也，摩尼之中有明月珠，明月珠者即上所言月光摩尼。千手经说日精摩尼月精摩尼，其月精者此珠也。」
【佛学常见辞汇】
其光芒如明月般皎洁的摩尼宝珠。
明月天子
【佛学大辞典】
（天名）月天子也，住月宫，属帝释天。(参见：月天子)
（天名）月天子也，住月宫，属帝释天。(参见：月天子)
月天子
【佛学大辞典】
（天名）月宫之天子也。其名曰宝吉祥。势至菩萨之化现也。胎藏界曼陀罗以为外金刚部院之一众而列之。起世经十及立世阿毗昙论日月行品说月宫之事。大日经疏五曰：「西门之南，与日天相对，应置月天，乘白鹅车。」秘藏记末曰：「月天子，白肉色，杖上有半月形，乘三鹅。」文句二下曰：「宝吉祥月天子，大势至应作。」嘉祥法华疏二曰：「有经云：大势至，名宝吉祥，作月天子。」
（天名）月宫之天子也。其名曰宝吉祥。势至菩萨之化现也。胎藏界曼陀罗以为外金刚部院之一众而列之。起世经十及立世阿毗昙论日月行品说月宫之事。大日经疏五曰：「西门之南，与日天相对，应置月天，乘白鹅车。」秘藏记末曰：「月天子，白肉色，杖上有半月形，乘三鹅。」文句二下曰：「宝吉祥月天子，大势至应作。」嘉祥法华疏二曰：「有经云：大势至，名宝吉祥，作月天子。」
明月摩尼
【佛学大辞典】
（物名）摩尼者宝珠之总名，明月者其别名也，其光如明月故名。无量寿经上曰：「复以真珠明月摩尼众宝以为交露。」六要钞六本曰：「明月珠者摩尼也，摩尼之中有明月珠，明月珠者即上所言月光摩尼。千手经说日精摩尼月精摩尼，其月精者此珠也。」
【佛学常见辞汇】
其光芒如明月般皎洁的摩尼宝珠。
（物名）摩尼者宝珠之总名，明月者其别名也，其光如明月故名。无量寿经上曰：「复以真珠明月摩尼众宝以为交露。」六要钞六本曰：「明月珠者摩尼也，摩尼之中有明月珠，明月珠者即上所言月光摩尼。千手经说日精摩尼月精摩尼，其月精者此珠也。」
【佛学常见辞汇】
其光芒如明月般皎洁的摩尼宝珠。