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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:耆贤(耆賢)
年高贤德之人。 王闿运 《巡抚吴尚书六十寿颂》:“歷选耆贤,名者 赵 陈 骆 而已。”
分類:年高贤德
《漢語大詞典》:耆民
年高有德之民。 明 李东阳 《送王德润参政还河南》诗:“还向耆民宣圣德,万人扶杖绕行轩。”明史·太祖纪三:“庚寅,援耆民有才德知典故者官。” 清 王士禛 池北偶谈·谈异七·一家上寿:“见 歷城 耆民 刘子全 者,年八十五矣,尚矍鑠。” 清 赵翼 《阅邸报恭纪盛事》诗:“两古稀年并一身,昇平人瑞有耆民。”
分類:年高有德
《漢語大詞典》:高孱
年高而孱弱。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书佔毕二·外编:“ 文皇 少於诸将,其将终也,一时征伐功臣尽矣, 勣 ( 李勣 )仅存而高孱。”
分類:年高孱弱
《漢語大詞典》:告养(告養)
旧称官吏因父母年高,告归奉养。 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·注苏诗》:“ 桐乡 冯星实 先生 应榴 ,中 乾隆 辛巳恩科进士,歷官至 四川 布政使,告养回籍,从事 苏 诗。” 清 潘荣陛 《〈帝京岁时纪胜〉序》:“告养归来,凡有所经歷者,随意记録成帙。”
《漢語大詞典》:蓍旧(蓍舊)
耆旧。指年高而有声望的人。 明 唐顺之 《答周约庵中丞书》:“为社稷计,维公辈一二蓍旧, 隆中 之业,是有在矣。”
《漢語大詞典》:高暮
谓年高垂暮。 南唐 刘崇远 金华子杂编卷上:“时幕府诸从事率多后进子弟,以 藩 ( 韩藩 )年齿高暮,凡游从观会,莫肯从狎, 藩 不平之。”
分類:年高
《漢語大詞典》:赘叟(贅叟)
谓年高德重隐居不仕的老叟。 清 王陆禔 《展重阳后一日集随园作观灯曲》:“帬屐追陪半少年,坐中二老更翛然;新衔词客兼赘叟,夙世花颠与醉仙。”参见“ 赘世翁 ”。
《漢語大詞典》:赘世翁(贅世翁)
宋 王樵 别号。 王樵 ,字 肩望 , 淄川 人。 咸平 中, 契丹 游骑至,举家被虏。 樵 挺身入 契丹 访寻父母,累年不获,自叹曰:“身世如此,自比于人可乎?”遂与俗绝,自称 赘世翁 ,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为 茧室 。见 宋 王辟之 《渑水燕谈录·高逸》《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。 清查慎行《哭承儿》诗之一:“明知 赘世翁 ,必无久存理;所伤门祚薄,壮殞先暮齿。”亦省作“ 赘翁 ”。 宋 陆游 《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》:“君不见 赘翁 退隐 真皇 时, 茧室 遗名星日垂。”
分類:淄川
《国语辞典》:福寿全归(福寿全归)  拼音:fú shòu quán guī
对年高而有福者死亡的题辞。
《国语辞典》:老师宿儒(老师宿儒)  拼音:lǎo shī sù rú
年高学博的儒者。宋。陆游〈贺周参政启〉:「高文大册,或托之不得其人;老师宿儒,有死而莫见于世。」宋。陆九渊《语录》:「三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注解得分明,岂其智有所不若?只为当时道行道明。」
《国语辞典》:波布政权(波布政权)  拼音:bō bù zhèng quán
高棉三大政治势力之一。西元一九七五年高棉陷共时,由中共所支持的波布(Plo Pot)组成。后越共以武力支持横山林政权,将波布逐出高棉首都金边,撤退至西南山区。
《漢語大詞典》:耇德
亦作“耉德”。 年高有德之人。三国志·魏志·管宁传:“耇德不降,则鸣鸟弗闻。” 清 龚自珍 《明按察司佥事金君石阙铭》:“考耉德于乡邦,剥玄石而失姓。”参见“ 耇造 ”。
分類:年高有德
《漢語大詞典》:耇造
语出书·君奭:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 疏:“言天不降下老成德之人,我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。 清 姚鼐 《家铁松中丞七十寿序》:“大臣蒙锡福而佐嘉謨者,又皆耇造之人。”
分類:老成
《漢語大詞典》:大和上
即大和尚。用以称年高有德的佛教僧人。 日本 淡海三船 有记载 中国 唐 代高僧 鉴真 东渡 日本 的《唐大和上东征传》
《國語辭典》:齿危发秀(齒危髮秀)  拼音:chǐ wéi fǎ xiù
齿危,齿牙动摇,比喻年老。齿危发秀形容年高眉秀的样子。《文选。任昉。王文宪集序》:「至若齿危发秀之老,含经味道之生,莫不北面人宗,自同资敬。」
分類:年高
《國語辭典》:耆年硕德(耆年碩德)  拼音:qí nián shí dé
年高而有才德。《晋书。卷一一二。符生载记》:「其耆年硕德,德侔尚父者,则太师、录尚书事。」《周书。卷一五。于谨传。史臣曰》:「及谨以耆年硕德,誉重望高,礼备上庠,功歌司乐。」
《漢語大詞典》:梨眉艾发(梨眉艾髮)
眉发俱白。形容年高。 清 檗子 《聊斋志异侠女篇弹词》:“其子后来镜下芙蓉人及第,祖母尚梨眉艾髮寿而康。”
分類:年高