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《漢語大詞典》:应箓(應籙)
顺应符命。古时以此为帝王之兆。箓,帝王所谓的天赐符命之书。晋书·乐志下:“改《上邪》《大晋承运期》,言圣皇应籙受图,化象神明也。”北史·刘昉传:“ 士彦 称有相者,云其应籙,年过六十,必据九五。” 唐 张说 《舞马词》:“圣君出震应籙,神马浮 河 献图。”
《漢語大詞典》:符贶(符貺)
天赐的瑞兆。 唐 韩愈 《上少室李拾遗书》:“加又有非人力而至者,年穀熟衍,符貺委至。”
分類:天赐瑞兆
《漢語大詞典》:降符
上天赐予符命。 唐 李商隐 《为汝南公贺元日御正殿受朝贺表》:“苍旻降符,黄舆告瑞。”元史·耶律楚材传:“帝以问 楚材 ,对曰:‘此瑞兽也,其名角端,能言四方语,好生恶杀,此天降符以告陛下。陛下天之元子,天下之人,皆陛下之子,愿承天心,以全民命。’帝即日班师。”
《漢語大詞典》:锡年(錫年)
谓上天赐予的年祚。 唐 张九龄 《贺衢州进古铜器表》:“鱼为龙象,既彰受命之元;铭作久文,更表锡年之永。”
《漢語大詞典》:玄休
天赐的喜庆。 唐 白居易 《上元日叹道文》:“伏愿声闻紫极,丕降玄休,大庇羣生,永康四海。” 元 揭傒斯 《申命三十九代天师张嗣成制》:“庶闻清静之风,诞播玄休,屡昭灵应。”
分類:天赐喜庆
《國語辭典》:祚命  拼音:zuò mìng
上天赐福庇佑。《晋书。卷二二。乐志上》:「祚命于晋,世有哲王。」清。黄宗羲《明夷待访录。原法》:「后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。」
《漢語大詞典》:受块(受塊)
接受土块。语本左传·僖公二十三年:“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞出於 五鹿 ,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭子, 子犯 曰:‘天赐也!’稽首受而载之。” 北魏 郦道元 水经注·河水一:“故 瀆 东逕 五鹿 之野, 晋文公 受块於野人,即此处矣。”后用为受天赐之典。 唐 王起 《雨不破块赋》:“受块之人,共欣其天赐;击壤之老,将明其帝功。”
《漢語大詞典》:命祜
(1).天赐的福祚。 汉 王充 论衡·宣汉:“今瑞未必同於古,古应未必合於今,遭以所得,未必相袭。何以明之?以帝王兴起,命祜不同也。”
(2).谓赐福。《宋书·乐志二》:“保乂命祜,基命惟则。”
《漢語大詞典》:隆佑(隆祐)
上天赐予的福祐。 南朝 梁 沈约 《前缓声歌》:“隆祐集皇代,委祚溢 华 嵩 。”一本作“ 降祐 ”。
《國語辭典》:天假之年  拼音:tiān jiǎ zhī nián
老天延长其寿命。《左传。僖公二十八年》:「民之情伪,尽知之矣,天假之年,而除其害。」《魏书。卷五五。列传。刘芳》:「刘生堂堂,搢绅领袖,若天假之年,必为魏朝宰辅。」
《漢語大詞典》:天赐之福
被认为是一种天赐的恩惠或怜悯的仁慈。例如:好像全部忘记了他日常生活中的许多天赐之福。
《国语辞典》:神天福佑  拼音:shén tiān fú yòu
上天赐福、保佑。《初刻拍案惊奇》卷一:「及至移床,灰尘中得银八大锭,多用红绒系腰,不知那里来的?此皆神天福佑。」