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典故(续上)
啸起青萍
关西杨伯起
韩白
青蛇飞起
祸起萧墙
鸡鸣起舞
闻鸡起舞(又作:起舞看吴钩 起舞闻鸡)
竟夕起相思
九九玄经挂起中
九原唤起
九原起
无地起楼台
雷声平地起
蛇起陆(又作:起龙蛇 龙蛇起陆)
梦寻郎被莺呼起
典故
啸起青萍
 
生萍末
 
萍风
 
风生萍叶
 
风生蘋叶

相关人物
宋玉


《昭明文选》卷十三〈赋庚·物色·风赋〉~582~
王曰:「夫风始安生哉?」宋玉对曰:「夫风生于地,起于青蘋之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。缘泰山之阿,舞于松柏之下。飘忽淜滂,激飏熛怒。耾耾雷声,回穴错迕。蹶石伐木,梢杀林莽。
王明清《摭青杂说》
北人南侵,朝廷遣大军遏其冲,主将每令小校,四出游徼,谓之踏白军。

例句

秦台悲白首,楚泽怨青蘋。 刘长卿 负谪后登干越亭作

啸起青蘋末,吟瞩白云端。 孟云卿 新安江上寄处士

何处青蘋末,呈祥起远空。 张聿 景风扇物

落日生蘋末,摇扬遍远林。 李峤

大块方噫气,何辞鼓青蘋。 李白 赠张相镐二首

啸起青蘋末,吟瞩白云端。 权德舆 新安江路

风生蘋浦叶,露泣竹潭枝。 王勃 泥溪

向苑云疑承翠幄,入林风若起青蘋。 韦元旦 奉和立春游苑迎春应制

蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣

典故
关西杨伯起

相关人物
杨震(字伯起)


《后汉书》卷五十四《杨震传》
「杨震字伯起,弘农华阴人也。」「震少好学,受欧阳尚书于太常桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:『关西孔子杨伯起。』常客居于湖,不荅州郡礼命数十年,人谓之晚暮,而震志愈笃。」

例句

赠言杨伯起,非复是关西。 李行言 秋晚度废关

典故
相关人物
白起(武安君)
 
韩信


《梁书》卷一《武帝纪上》
高祖谓诸将曰:「荆州本畏襄阳人;加唇亡齿寒,自有伤弦之急,宁不闇同邪?我若总荆、雍之兵,扫定东夏,韩、白重出,不能为计。况以无算之昏主,役御刀应敕之徒哉?我能使山阳至荆,便即授首,诸君试观何如。」

例句

伊夔事业扶千载,韩白机谋冠九州。 罗隐 钱尚父生日

典故
袖剑飞吟
 
袖青蛇
 
袖里青蛇
 
一剑横空,飞过洞庭
 
青蛇飞起
 
洞庭一剑


《宋朝事实类苑》卷四十三〈仙释僧道·吕先生〉~560~
吕洞宾者,多游人间,颇有见之者。丁谓通判饶州日,洞宾往见之,语谓曰:『君状貌颇似李德裕,它日富贵,皆如之。』谓咸平初,与予言其事,谓今已执政。张洎家居,忽外有一隐士通谒,乃洞宾名姓,洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后,渭四子,温、恭、俭、让。让终海州刺史,洞宾系出海州房,让所任官,唐书不载。索纸笔,八分书七言四韵词一章,留与洎,颇言将佐鼎席之意。其末句云:『功成当在破瓜年』,俗以破瓜字为二八,洎年六十四卒,乃其谶也。洞宾诗什,人间多传写,有自咏云:『朝辞百越暮三吴,袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。』又有『饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川。』之句,大率词意多奇怪类此,世所传者百馀篇,人多诵之。
典故
相关人物
孔子
 
季孙


《论语·季氏》
「季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子,曰:『季氏将有事于颛臾。』孔子曰:『求,无乃尔是过与,夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?』冉有曰:『夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。』孔子曰:『求,周任有言曰:「陈力就列,不能者止。」危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?』冉有曰:』今夫颛臾固而近于费,今不取后世,必为子孙忧。』孔子曰:『求,君子疾夫,……闻有国有家者不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫和无寡安无倾,夫如是,故远人不服,则脩文德,以来之,既来之则安之,今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。』」三国魏·何晏《论语集解》引东汉·郑玄注:「萧之言肃也;墙谓屏也。君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。后季氏家臣阳虎果囚季桓子。」

例句

祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。 储嗣宗 长安怀古

一朝祸起萧墙内,渭水咸阳不复都。 王翰 饮马长城窟行

不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。 胡曾 长城

典故  
相关人物
刘琨(字越石)
 
祖逖


《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉~694~
与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:「若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。」

例句

楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中

刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。 李白 避地司空原言怀

不学刘琨舞,先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋(并序)

得无中夜舞,谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首

秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人(一作将归茅山。兼寄李丛。时两河用兵)

静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵

黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。 高适 苦雨寄房四昆季

典故  
听鸡舞
 
舞闻鸡
 
起舞看吴钩
 
起舞闻鸡
 
鸡声非恶

相关人物
祖逖


《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉~693~
祖逖字士稚,范阳遒人也。世吏二千石,为北州旧姓。父武,晋王掾、上谷太守。逖少孤,兄弟六人。兄该、纳等并开爽有才干。逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚,每至田舍,辄称兄意,散谷帛以赒贫乏,乡党宗族以是重之。后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四,阳平辟察孝廉,司隶再辟举秀才,皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:「若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。」

简释

闻鸡起舞:指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》:“半夜闻鸡欲起舞,把酒问天天不语。”

典故
竟夕起相思


《全唐诗》卷四十八〈望月怀远〉
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
典故
九九玄经挂起中


《太玄经》卷一〈玄首〉
阴阳,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。
《太玄经》卷一〈玄测〉
阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。
《说玄》
《玄》八十一首,每首九赞,凡七百二十九赞。每赞和为一日,一赞为昼,一赞为夜,凡三百六十四日半。……《中·初一》冬至之初也,踦、嬴二赞,大雪之末也,亦周而复始。
典故
九原唤起

相关人物
赵文子(赵武)


《国语》卷十四〈晋语八·赵文子称贤随武子〉~47~
赵文子与叔向游于九原,曰:「死者若可作也,吾谁与归?」叔向曰:「其阳子乎!」文子曰:「夫阳子行廉直于晋国,不免其身,其知不足称也。」叔向曰:「其舅犯乎!」文子曰:「夫舅犯见利而不顾其君,其仁不足称也。其随武子乎!纳谏不忘其师,言身不失其友,事君不援而进,不阿而退。」三国吴·韦昭注:「『原』,当作『京』也。京,晋墓地。」
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉~97~
晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:「美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。」文子曰:「武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。」北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。汉·郑玄注:「全要领者,免于刑诛也。晋卿大夫之墓地在九原,『京』,盖字之误,当为『原』。」
典故 
九原起

相关人物
叔向
 
赵文子(赵武)


《国语》卷十四〈晋语八·赵文子称贤随武子〉~47~
赵文子与叔向游于九原,曰:「死者若可作也,吾谁与归?」叔向曰:「其阳子乎!」

简释

九原可作:喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四:“九原可作吾谁与,师友琅玡邴曼容。”


例句

九原可作吾谁与,师友琅玡邴曼容。 杜牧 长安杂题长句六首

九原自此无因见,反复遗踪泪万行。 罗隐 箧中得故王郎中书

九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。 罗隐 咏史

典故
寇公无地
 
无地起楼台


《国老谈苑》卷二
寇准出入宰相三十年,不营私第,处士魏野赠诗曰:「有官居鼎鼐,无地起楼台。」洎准南迁时,北使至内宴,宰执预焉。使者历视诸相,语译导者曰:「孰是无地起楼台相公?」坐无答者。
《邵氏闻见录》卷七~68~
莱公既贵,因得月俸,置堂上。有老媪泣曰:「太夫人捐馆时,家贫,欲绢一匹作衣衾不可得,恨不及公之今日也。」公闻之大恸,故居家俭素,所卧青帷二十年不易。或以公孙弘事靳之,公笑曰:「彼诈我诚,尚何愧!」故魏野赠公诗曰:「有官居鼎鼐,无宅起楼台。」后虏使在廷,目公曰:「此无宅相公耶?」或曰公颇专奢纵,非也。盖公多典藩,于公会宴设则甚盛,亦退之所谓:甔石之储,尝空于私室;方丈之食,每盛于宾筵者。余得于公之甥王公丞相所作公墓铭,公之遗事如此。
典故
一声平地雷
  
雷声平地起


《花间集》卷三〈喜迁莺〉词
街鼓动,禁城开。天上探人回,凤衔金榜出云来。平地一声雷,莺已迁。龙已化,一夜满城车马。家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。
典故
在陆龙蛇
 
天地杀机
 
天发杀机
 
蛇起陆
 
起龙蛇
 
龙蛇机
 
龙蛇起陆


《赤水玄珠全集·医旨绪馀》下卷〈医通·绪论章〉~236~
《阴符经》曰:天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。
《明史》卷三百二十二〈外国列传三·日本〉~8343~
臣闻三皇立极,五帝禅宗,惟中华之有主,岂夷狄而无君。乾坤浩荡,非一主之独权,宇宙宽洪,作诸邦以分守。盖天下者,乃天下之天下,非一人之天下也。臣居远弱之倭,褊小之国,城池不满六十,封疆不足三千,尚存知足之心。陛下作中华之主,为万乘之君,城池数千馀,封疆百万里,犹有不足之心,常起灭绝之意。夫天发杀机,移星换宿。地发杀机,龙蛇走陆。人发杀机,天地反覆。昔尧、舜有德,四海来宾。汤、武施仁,八方奉贡。
典故
梦寻郎被莺呼起


《全唐诗》卷七百六十八〈春怨〉
打起黄莺儿【却起黄莺儿】,莫教枝上啼。啼时惊妾梦【几回惊妾梦】,不得到辽西。
《漢語大詞典》:韩白(韓白)
古代名将 汉 韩信 和 秦 白起 的并称。以善用兵著称。 晋 葛洪 抱朴子·君道:“ 韩 白 毕力以折衝, 萧 曹 竭能以经国。”晋书·刘牢之传:“故 文种 诛於 句践 , 韩白 戮於 秦 汉 。” 唐 罗隐 《钱尚父生日》诗:“ 伊 夔 事业扶千载, 韩 白 机谋冠九州。”
《國語辭典》:祸起萧墙(禍起蕭牆)  拼音:huò qǐ xiāo qiáng
萧墙,屏障大门的墙壁,比喻内部。祸起萧墙比喻灾祸或灾难发生于内部。语本《论语。季氏》:「吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。」如:「这次的危机纯粹是祸起萧墙,看来董事长得重新整顿一番了。」
《國語辭典》:萧墙(蕭牆)  拼音:xiāo qiáng
萧,肃敬。墙,屏风。古代君臣相见的礼节,到屏风之处而更加肃敬。故以萧墙比喻内部或至近之地。《论语。季氏》:「吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。」唐。李公佐《南柯太守传》:「衅起他族,事在萧墙。」
《漢語大詞典》:中夜舞
夜半起舞。晋书·祖逖传:“﹝ 逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿,情好绸繆,共被同寝。中夜闻荒鷄鸣,蹴 琨 觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”后以“中夜舞”喻有志之士奋发自励。 唐 杜甫 《伤春》诗之五:“得无中夜舞,谁忆《大风歌》。” 元 萨都剌 《和吴赞府斋中十咏》之六:“凄然中夜舞,回首暗消魂。”
《漢語大詞典》:刘琨舞(劉琨舞)
晋书·祖逖传载: 祖逖 与 刘琨 同寝, 祖 中夜闻荒鸡鸣,蹴醒 刘琨 ,起而舞剑。后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。 唐玄宗 《巡省途次上党旧宫赋》诗:“不学 刘琨 舞,先歌 汉祖 风。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗:“暗蹴 刘琨 舞,急速 田文 行。”
《漢語大詞典》:鸡鸣起舞(雞鳴起舞)
指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 宋 韩元吉 《薄幸》词:“都莫问功名事,白髮渐星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在。凭高目尽孤鸿去。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
《國語辭典》:闻鸡起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》:「今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问〈木兰花慢。对西上摇落〉词:「不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。」
《漢語大詞典》:中宵舞
中夜起舞。 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词:“我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。”
分類:起舞子时
《國語辭典》:闻鸡起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》:「今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问〈木兰花慢。对西上摇落〉词:「不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。」
《國語辭典》:九原可作  拼音:jiǔ yuán kě zuò
语本《礼记。檀弓下》:「赵文子与叔誉观乎九原,文子曰:『死者如可作也,吾谁与归?』」后用于设想死者复生。有悼念及景仰其人之意。唐。杜牧 长安杂题长句六首之四:「九原可作吾谁与?师友琅琊邴曼容。」
分類:设想再生
《國語辭典》:平地一声雷(平地一聲雷)  拼音:píng dì yī shēng léi
平地上响了一声雷。比喻声名陡起,旧时常用以比喻科举中试。唐。韦庄〈喜迁莺。人汹汹〉词:「凤衔金榜出云来,平地一声雷。」《喻世明言。卷一一。赵伯升茶肆遇仁宗》:「功名著意本抡魁,一字争差不得归。自恨禹门风浪急,谁知平地一声雷。」