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叉手万言
典出《冷庐杂识》卷一〈温八吟〉～30～
- 王定保唐摭言谓：「温庭筠烛下未尝起草，但笼袖几，每赋一咏一吟而已，故场中号为『温八吟。』」孙光宪北梦琐言谓：「温庭筠才思艳丽，工为小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时人号『温八叉。』」今人徵典，但知有「八叉」，罕知有「八吟」矣。
华表留言
典出《艺文类聚》卷七十八〈灵异部上·仙道〉～33～
- 《搜神记》曰：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
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- 归来华表上，应笑北邙尘。
- 人传访道沧海上，丁令王乔每往还。
- 千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
西母空言
典出《穆天子传》卷二
- 「乙丑，天子觞西王母瑶池之上。西王母为天子谣曰：『白云在天，山陵自出。道理悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。』」
例句：
- 丘陵今一变，无复白云谣。
- 不知瑶水宴，谁和白云篇。
- 西母一杯酒，空言浩劫春。
季布一言 重一言
典出《史记》卷一百〈季布栾布列传·季布〉～273～
- 楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：「季将军不说足下，足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布一诺』，足下何以得此声于梁楚閒哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！」季布乃大说，...[详细]
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- 一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
- 千金未必能移性，一诺从来许杀身。
- 能全季布诺，不道鲁连功。
侯赢一言
典出《史记》卷七十七〈魏公子列传〉～2378～
- 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。欲厚遗之。不肯受，曰：「臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。」公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。」公子引车入韨，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时...[详细]
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- 东道听游子，夷门歌主人。
- 侯嬴不得从，心逐信陵君。
- 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
华亭日中言
典出《世说新语笺疏》下卷下〈尤悔〉～897～
- 陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：「欲闻华亭鹤唳，可复得乎！」南朝梁·刘孝标注引《八王故事》曰：「华亭，吴由拳县郊外墅也，有清泉茂林。吴平后，陆机兄弟共游于此十馀年。」引《语林》曰：「机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：『闻此不如华亭鹤唳。』故临刑而有此叹。」
似锦言
典出《诗经·小雅·巷伯》
- 「萋兮斐兮，成是贝锦。」东汉·郑玄笺：「喻谗人集作已过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。」
例句：
陆生言
典出《三国志》卷五十七〈吴书·陆绩传〉～328～
- 陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：「陆郎作宾客而怀橘乎？」绩跪答曰：「欲归遗母。」术大奇之。
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- 献亲冬集书，比橘复何如。
- 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
- 橘怀三个去，桂折一枝将。
不共楚王言 亡国无言 息国不言 脉脉无言
典出《春秋左传正义》卷九〈庄公·传十四年〉～56～
- 蔡哀侯为莘故。绳息妫以语楚子。楚子如息。以食入享。遂灭息。以息妫归。生堵敖。及成王焉。未言。楚子问之。对曰。吾一妇人。而事二夫。纵弗能死。其又奚言。楚子以蔡侯灭息。遂伐蔡。秋。七月。楚入蔡。君子曰。商书所谓恶之易也。如火之燎于原。不可乡迩。其犹可扑灭者。其如蔡哀侯乎。
不知言
典出《论语注疏·尧曰》～23～
- 子曰：「不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。」
周任言
典出《论语·季氏》
- 孔子曰：「求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』」三国魏·何晏《集解》引马融曰：「周任，古之良史。言当陈其才力，度己所任，以就其任，不能则当止。」
例句：
- 既负潘生拙，俄从周任言。
- 庶追周任言，敢负谢生诺。
- 假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。
李无言 桃李不言 桃李多言 桃李无言 桃李言 芳菲不为言
典出《史记》卷一百九〈李将军列传〉～2878～
- 太史公曰：「传曰『其身正，不令而行；其身不正，虽令不从』。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰『桃李不言，下自成蹊』。此言虽小，可以谕大也。」唐·司马贞《史记索隐》：「姚氏云：『桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。以喻广虽不能出辞，能有所感，而忠心信物故也。』」
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- 愿莫随桃李，芳菲不为言。
- 有恨开兰室，无言对李蹊。
- 成蹊谢李径，卫足感葵阴。
雍门言
典出《说苑》卷十一〈善说〉～367～
- 雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍门子周曰：「臣何独能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也。不若身材高妙，适遭暴乱，无道之主，妄加不道之理焉；不若处势隐绝，不及四邻，诎折傧厌，袭于穷巷，无所告愬；不若交欢相爱无怨而生离，远赴绝国，无复相见之时；不若少失二亲，兄弟别离，家室不足，忧蹙盈匈。当是之时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷焉固无乐已。凡若是者，臣...[详细]
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- 感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
- 市若荆州罢，池如薛县平。
- 歌从雍门学，酒是蜀城烧。
朱云直言
典出《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云列传·朱云〉～292～
- 朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺馀，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受易，又事前将军萧望之受论语，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。……至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓『鄙夫不可与事君』，『苟患失之，亡所不至』者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其馀。」上问...[详细]
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- 致君期折槛，举职在埋轮。
- 共美持衡日，皆言折槛时。
- 当时物议朱云小，后代声华白日悬。
楚妃无言
典出《春秋左传·庄公十四年》
- 楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：「吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？」
例句：
- 春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
- 有恨同湘女，无言类楚妃。
- 带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
登徒言
典出《昭明文选》卷十九战国楚·宋玉《登徒子好色赋》
- 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉为人，体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉，玉曰：「体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。」王曰：「子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。」
例句：
范汪言
典出《晋书》卷七十五〈范汪列传〉～982～
- 弱冠，至京师，属苏峻作难，王师败绩，汪乃遁逃西归。庾亮、温峤屯兵寻阳，时行李断绝，莫知峻之虚实，咸恐贼强，未敢轻进。及汪至，峤等访之，汪曰：「贼政令不一，贪暴纵横，灭亡已兆，虽强易弱。朝廷有倒悬之急，宜时进讨。」峤深纳之。是日，护军、平南二府礼命交至，始解褐，参护军事。贼平，赐爵都乡侯。复为庾亮平西参军，从讨郭默，进爵亭侯。辟司空郗鉴掾，除宛陵令。复参亮征西军事，转州别驾。汪为亮佐吏十有馀年，甚相...[详细]
例句：
谷永直言
典出《汉书》卷八十五《谷永传》
- 成帝性宽而好文辞，又久无继嗣，数为微行，多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。……官、京氏易最密，故善言灾异，前后所上四十馀事，略相反覆，专攻上身与后宫而已。党于王氏，上亦知之，不甚亲信也。
例句：
- 谷水直言身不顾，郤诜高第转名香。
- 谷永独言事，匡衡多引经。
蒯通言
典出《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～2623～
- 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：「仆尝受相人之术。」韩信曰：「先生相人何如？」对曰：「贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。」韩信曰：「善。先生相寡人何如？」对曰：「愿少閒。」信曰：「左右去矣。」通曰：「相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。」韩信曰：「何谓也？」蒯通曰：「天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼...[详细]
绣鸭解言
典出《类说》卷五三
- 宋·杨亿《杨文公谈苑》：唐陆蒙狡猾多智，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，弹一绿头雄鸭，折颈。龟蒙大呼曰：「此鸭善人言，将贡天子，今持死鸭诣官自言耳。」内养惊骇，厚遗金帛乃止。问
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