人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：497—569 【介绍】： 南朝陈僧。东阳乌伤人，名翕，一名弘，字元风。年二十四，弃妻子，舍第宅，于松下建双林寺以居。习禅宗，精研释典，通晓经论。梁武帝中大通中迎入都，住同泰寺，迁钟山定林寺，从学者甚众。尝讲经于华林园之重云、寿光诸殿，屡现异相。入陈，宣帝时卒，徐陵为之撰碑。全梁文·卷六十七
弘，一作翕，义乌县双林乡人，舍宅为寺，栖止终身，天监六年迎为讲师。神僧传·卷第四
大士傅弘者。住东阳郡乌伤县双林寺。体权应道蹑嗣维摩。时或分身济度为任。依止双林导化法俗。或金色表于胸臆。异香流于掌内。或见身长丈馀臂过于膝。脚长二尺指长六寸。两目明亮重瞳外耀。色貌端峙有大人之相。梁孝武闻之延住建业。乃居钟山下定林寺。坐荫高松。卧依磐石。四澈六甸。天花甘露恒流于地。帝后于华林园重云殿开般若题。独设一榻拟与天旨对扬。及玉辇升殿而公晏然其坐。宪司讥问。但云法地无动。若动则一切不安。且知梁运将尽救悯兵灾。乃然臂为炬冀禳来祸。至陈大建元年夏中于本州。右胁而卧。奄就升遐。于时隆暑赫曦。而身体温暖色貌敷愉。光彩鲜洁香气充满。屈伸如恒。观者发心莫不惊叹。遂合殓于岩中。数旬之间香花散积。后忽失其所在。往者不见号慕转深。悲恋之声恸噎山谷。初大士在日常以经目繁多人或不能遍阅。乃就山中建大层龛。一柱八面。实以诸经运行不碍。谓之轮藏。仍有愿言。登吾藏门者生生世世不失人身。从劝世人。有发于菩提心者。能推轮藏。是人即与持诵诸经功德无异。今天下所建轮藏皆设大士像。实始于此。山有古松。大士曾于松间愿度众生。以斧为誓。至今松木斧痕犹在。其饲虎之馀饭弃掷林间。化而为石。青白错杂可作数珠。谓之饭石。至今长存。灵异之迹不可纪极。
四言诗
观心空王，玄妙难测。
无名无相，大有神力。
能灭千灾，成就万德。
体性虽空，能施法则。
观之无形，呼之有声。
为大法将，心戒传经。
水中盐味，色里胶青。
决定其有，不见其形。
心王亦尔，身内居停。
面门出入，应物随情。
自在无碍，所作皆成。
了本识心，识心见佛。
是心是佛，是佛是心。
念念佛心，佛心念佛。
欲得早成。
戒心自律。
净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛。
欲求成佛，莫染一物。
心性虽空，贪瞋体实。
入此法门，端坐成佛。
到彼岸已，得波罗蜜。
慕道真士，自观自心。
知佛在内，不向外寻，即心即佛，即佛即心，心明识佛，晓了识心，离心非佛，离佛非心，非佛莫测，无所堪任。
执空滞寂，于此漂沈。
诸佛菩萨，非此安心。
明心大士，悟此玄音。
身心性妙，用无能改。
是故智者，放心自在。
莫言心王，空无体性。
能使色身，作邪作正。
非有非无，隐显不定。
心性虽空，能凡能圣。
是故相劝，好自防慎。
刹那造作，还复漂沈。
清净心智，如世黄金。
般若法藏，尽在身心。
无为法宝，皆浅非深。
诸佛菩萨，了此本心。
有缘遇者，非去来今⑴。
⑴ 元释念常《佛祖历代通载》云，昭明太子问大士何不论义。答曰，菩萨所说，非长非短，非广非狭，非有边，非无边，如如正理，复有何言，尝著《心王铭》一篇。
