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四言诗(续上)
长沙耆旧传曰:祝良。字召卿。为洛阳令。岁时亢旱。天子祈雨不得。良乃暴身阶庭。告诚引罪。自晨至申。紫云沓起。甘雨登降。人为之歌。
天久不雨,烝民失所。
天王自出,祝令特苦。
精符感应,滂沱而下
⑴ 《水经注》、《乐府诗集》作下雨。《诗纪》同。○《水经注》洛水注。《书钞》九十。《御览》五百二十九。《乐府诗集》八十五及《诗纪》八作洛阳令歌。

陈留耆旧传曰:爰珍除六令。吏人讼息。教诲其子弟。歌之曰:
我有田畴,爰父殖置。
我有子弟,爰父教诲
⑴ 《御览》四百六十五。《诗纪》八作爰珍歌。

恒农童谣 汉 · 无名氏
四言诗
陈留耆旧传曰:吴佑为恒农令。劝善惩奸。贪浊出境。甘露降。年谷丰。童谣曰:
君不我忧,人何以休。
不行界署,焉知人处
⑴ ○广博物志。《御览》四百六十五。○逯案。恒农或弘农之讹。明本《御览》恒作宏是也。

《后汉书》曰:初平四年九月甲午。试儒生四十馀人。上第赐位郎中。次太子舍人。下第者罢之。诏曰:今耆旧年逾六十。去离本土。营求粮资。不得专业。结童入学。白首空归。朕甚悯焉。其依科罢听为太子舍人。注引刘文献帝纪曰:时长安中为之谣曰:
头白皓然,食不充粮。
裹衣蹇裳,当还故乡。
圣王悯念,悉用补郎。
舍是布衣,被彼玄黄(○《后汉书》献帝纪注。)

述异记曰:汉末大饥。江、淮间童谣曰:
大兵如市,人死如林。
持金易粟,粟贵于金(○《御览》八百四十。)

阎君谣 汉 · 无名氏
四言诗
《华阳国志》曰:阎宪。宇孟度。成固人也。为绵竹令。以礼为化。民莫敢犯。男子杜成夜行。得遗物一囊。中有锦二十匹。求其主还之。曰:县有明君。何负其化。童谣歌曰:
阎君赋政,既明且昶。
去苛去碎,动以礼让
⑴ ○《华阳国志》十。《御览》四百六十五。《诗纪》八。

《全唐文》齐光义后汉𠙶亭侯蒋澄碑曰:父横。大将军。复遒侯。初遭祸。为司隶羌路所谮。时童谣曰:
君用谗慝,忠烈是殛。
鬼怨神怒,妖气充塞
⑴ ○全唐文三百五十四。古谣谚八十一。

女诫敬慎第三曰:阴阳殊性。男女异行。阳以刚为德。阴以柔为用。男以强为贵。女以弱为美。故鄙谚曰:
生男如狼,犹恐其尪。
生女如鼠,犹恐其虎(○《后汉书》曹世叔妻传。)

王逸引谚 汉 · 无名氏
四言诗
正部曰:明刑审法。怜民惠下。生者不怨。死者不恨。谚曰:
政如冰霜,奸轨消亡。
威如雷霆,寇贼不生(○意林四。)

风俗通曰:庞俭少失父。不知所在。后穿井得钱。所求苍头。乃父也。时人语曰:
庐里诸庞。
凿井得铜。
买奴得翁
⑴ 《御览》作公。○《类聚》三十五。《初学记》十九。《白帖》六。《御览》四百七十二、五百、八百三十六。又《御览》百八十九引铜、翁二韵。

风俗通曰:汝南陈茂君因为荆州刺史。不入宛城。引车到城东。为友卫修母拜。修坐事系狱。茂弹绳不挠。修竟极罪。南阳疾茂杀修。为之语曰:
卫修有事,陈茂治之。
卫修无事,陈茂杀之(○风俗通过誉篇。)

民为五门语 汉 · 无名氏
四言诗
三辅决录曰:五门。今在河南西四十里涧、谷、洛三水之交。传闻马氏兄弟五人共居此地。作五门客舍。因以为名。主养猪卖豚。故民为之语曰:
苑中三公,馆下二卿。
五门嚄嚄,但闻豚声
⑴ ○《御览》四百九十六、八百二十八、九百三。《诗纪》九作五门。

古谚 汉 · 无名氏
四言诗
任昉述异记曰:汉世古谚云。
虽有神药,不如少年。
虽有珠玉,不如金钱(○《御览》九百八十四。)

江表传曰:郭典。字君业。为钜鹿太守。与中郎将董卓攻黄巾贼张宝于曲阳。典作围堑。卓不肯。典独于西当贼之冲。昼夜进攻。宝由不得城守不敢出。时人为之语曰:
郭君围堑,董将不许。
几令狐狸,化为豺虎。
赖我郭君,不畏强禦。
转机之间,敌为穷虏。
猗猗惠君,实完疆土
⑴ ○《御览》四百九十六。《诗纪》九作郭君。

龙蛇歌 汉 · 无名氏
四言诗
龙蛇歌者。介子绥所作也。晋公子重耳。与子绥俱亡。子绥割戎腕股。以救重耳。重耳复国。舅犯、赵衰俱蒙厚赏。子绥独无所得。绥甚怨恨。乃作龙蛇之歌以感之。遂遁入山。其章曰云云。文公惊悟。即遣求得于绵山之下。使者奉节迎之。终不肯出。文公令燔山求之。火荧自出。子绥遂抱木而烧死。文公哀之流涕。归。令民五月五日。不得举发火。
有龙矫矫,遭天谴怒。
卷逃鳞甲,来遁于下。
志愿不得,与蛇同伍。
龙蛇俱行,周遍山野。
龙遭饥饿,蛇割腓股。
龙得升天,安厥房产。
蛇独抑摧,沈滞泥土。
仰天怨望,惆怅悲苦。
非乐龙伍,怪不盼顾
⑴ ○琴操下。玉烛宝典二引琴操。《诗纪前集》二。○逯案。介之推龙蛇歌共有六种。分别见于吕览、《史记》、《说苑》、《新序》、《淮南子》注及琴操等。吕览、《史记》、《说苑》为一系。皆言五蛇从龙。此自先秦传流者。《新序》、《淮南子》注、琴操为一系。只言蛇龙相从。此则流行两汉之新篇。吕览、《史记》、《说苑》等篇已编入先秦。今于琴操龙蛇歌后。并附《新序》、《淮南子》注两篇。又《乐府诗集》所载一首。与琴操辞相似。盖抄琴集。今亦附入。

庄周者。齐人也。笃学术。多所博达。进见方来。却睹示发。是时齐湣王好为兵事。习用干戈。庄周儒士。不合于时。自以不用。行欲避乱。自隐于山岳。后有达庄周于湣王。遣使赍金百镒。聘以相位。周不就。使者曰:金至宝。相尊官。何辞之为。周曰:君不见夫郊祀之牛。衣之以朱彩。食之以禾粟。非不乐也。及其用时。鼎镬在前。刀俎在后。当此之时。虽欲还就孤犊。宁可得乎。周所以饥不求食。渴不求饮者。但欲全身远害耳。于是重谢。使者不得已而去。复引声歌曰:
天地之道,近在胸臆。
呼噏精神,以养九德。
渴不求饮,饥不索食。
避世守道,志洁如玉。
卿相之位,难可直当。
岩岩之石,幽而清凉。
枕块寝处,乐在其央。
寒凉固回,可以久长
⑴ ○琴操下。《诗纪前集》二。又《文选》三十八荐谯元彦表注引玉一韵。《御览》五百七十一引古今乐录。

伤三贞诗 汉 · 无名氏
四言诗
《华阳国志》曰:永初中。广汉汉中羌反。虐及巴郡。有马妙祈妻义。王元愦妻姬、赵蔓君妻华。执共姜之节。守一醮之礼。号曰三贞。遭乱兵迫匿。惧见拘辱。三人同时沉于西汉水而没死。有黄鸟鸣其亡处。国人伤之。乃作《诗》曰:
间关黄鸟,爰集于树。
窈窕淑女,是绣是黼。
惟彼绣黼,其心匪石。
嗟尔临川,邈不可获(○《华阳国志》巴志。)

《华阳国志》曰:汉安帝时。巴郡太守连失道。国人风之曰:
明明上天,下土是观。
帝选元后,求定民安。
孰可不念,祸福由人。
愿君奉诏,惟德日新
⑴ 《华阳国志》作亲。○《华阳国志》巴志。

郭辅碑歌 汉 · 无名氏
四言诗
先生郭辅碑曰:先生讳辅。字甫行。年五十有二。遇疾而终。邑人缙绅。刻石作歌。其辞曰:
寔惟先生,虢仲之裔。
盛德遗祀,休矣亦世。
孝友贞信,仁恕好惠。
直己自求,不欲荣势。
绰绰令人,获道之至。
笃生七子,钟天之祉。
堂堂四俊,硕大婉敏。
娥娥三妃,行追大姒。
叶叶昆嗣,福禄茂止。
克昌厥后,身去烈在。
镌石作歌,昭示万祀(○《隶释》十二。)

皇纲不振,天裂地剜。
南基荡荡,北辰桓桓。
帝命作镇,龙啸江干。
承泰六合,响威三坛。
求其隐逸,将弹南冠。
入宾金室,讲道储端。
我翼未辉,摧折永叹。
何用不德,命此执翰。
镂金作颂,亿载不刊。
附考:陆祎,字元容,凯之子也。赤乌中,为黄门侍郎,封海盐侯,加偏将军,行左丞相,镇西大将军事。历征北将军,入为太子中庶子。刚方强固,在戎果毅。其墓碑系泰宁乙酉十二月壬戌立,文甚可诵。宋政和间,毛滂取置月波楼。建炎三年,寇乱,太守邓根碎为炮石。


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