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古风（续上）
受命者。谓文王受天命而王。文王以纣时为岐侯。躬修道德。执行仁义。百姓亲附。是时纣为无道。刳肥斮涉。废坏仁人。天统易运。诸侯瓦解。皆归文王。其后有凤皇衔书于文王之郊。文王以殷帝无道。虐乱天下。皇命已移。不得复久。乃作凤皇之歌。其章曰：○逯案。《乐府诗集》作文王操。引琴操曰：纣为无道。诸侯皆归文王。其后有凤皇衔书于郊。文王乃作此歌。据此本篇以作文王操为是。
翼翼翱翔彼鸾皇兮，衔书来游以命昌兮。
瞻天案图殷将亡兮，苍苍昊天始有萌兮。
神连精合谋于房兮，与我之业望羊来兮⑴。
⑴ ○琴操上。《乐府诗集》五十七及《诗纪前集》四作文王操。又《类聚》十二、《御览》八十四所引无末句。○逯案。孔子世家。孔子学鼓琴师襄子。十日不进。师襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已习其曲矣。未得其数也。有间曰：已习其数。可以益矣。孔子曰：丘未得其志也。有间曰：已习其志。可以益矣。孔子曰：丘未得其为人也。有间曰：有所穆然深思焉。有所怡然高望而远志焉。曰：丘得其为人。黯然而黑。几然而长。眼如望羊。心如王四国。非文王其谁能为此也。师襄子辟席再拜曰：师盖云文王操也云云。《韩诗外传》、孔子《家语》所记与此略同。据此。前汉人所传文王操。尚仅有弦无歌。是以桓谭新论谓文王操声纷以扰。骇角震商。只从声曲言之。又此歌望羊二字。沿袭《史记》、《家语》眼如望羊。乃以形容文王者。而《论衡》骨相篇云。武王望阳。语增篇云。武王之相。望羊而已。又白虎通圣人篇云。武王望羊。是谓摄阳。盱目陈兵。天下富昌。是后汉时望羊之说已转属武王。与《史记》、《韩诗外传》不同。今琴操言与我之业望羊来兮。或与我之业望羊来兮。明是文王希冀子发兴集王丛之意。与后汉说同。与前汉说不同。可见歌辞为后汉人之所作也。又歌辞望羊来。来字与前韵不叶。疑当作来望羊三字。
《搜神记》曰：卢充者。范阳人。家西三十里有崔少府墓。充出猎。见一獐。逐之。忽见一里门如府舍。门中一铃下。唱客前。充问之。答曰：少府府也。充进见少府。展姓名。酒炙数行。谓充曰：尊府君不以仆门鄙陋。近得书为君索小女婚。故相迎耳。便敕内令女郎妆严。立席头共拜。三日毕。崔谓充曰：君可归矣。女有娠。相若生男当以相还。敕外严车送客。充上车去。须臾至家。别后四年。三月三日。临水戏。忽见二犊车近岸。充往开车后户。见崔氏女与三岁男共载。女抱儿还充。又与金鋺。并赠《诗》曰云云。充取儿鋺及诗。忽不见车处。
煌煌灵芝质，光丽何猗猗。
华艳当时显，嘉异表神奇。
含英未及秀，中夏罹霜萎。
荣曜长幽灭，世路永无施。
不悟阴阳运，哲人忽来仪。
会浅离别速，皆由灵与祗。
何以赠余亲，金鋺可养儿。
爱恩从此别，断绝伤肝碑⑴。
⑴ ○《搜神记》十六。《世说》新语方正篇注引孔氏志怪。法苑珠林七十五引续神仙记。《诗纪外集》四。
张公神碑曰：惟和平元年五月。犁阳营谒者李君。畏敬公灵悃愊殷勤。作歌九章达李君□。颂公德芳。其辞曰：
綦水汤汤扬清波。
东流□折□于河。
□□□□□朝歌。
县以吉静无秽瑕。
公□守相驾蜚鱼。
往来悠忽遂熹娱。
佑此兆民宁厥居。
出自綦□□□□。
松柏郁茂兰公□。
□神往来乘浮云。
种德收福惠斯民。
家饶户富无□贫。
畺界家静和睦口（当是邻字）。
朝歌荡阴及犁阳。
三女所处各殊方。
三门鼎列推其乡。
时携甥幼归候公。
夫人□□□容□。
□□□□飨□觞。
穆风屑兮起坛旁。
乐吏民兮永未央。
鹿呦呦兮□□庭。
文乐乐兮□□□。
饮清泉兮□□□。
见□伏兮不骇惊。
惟公德兮之所宁。
上陵庙兮助三牲。
天时和兮甘露冷。
日番□兮无亏倾。
□□蜚兮朱鸟栖。
□□荣兮鸣喈喈。
䳒鹄剿兮乳徘徊。
给御卵兮献于西。
惟公德兮之所怀。
池水□兮钓台粲。
四角楼兮临深涧。
鱼岌岌兮踊跃见。
振鳞尾兮游旰旰。
时钓取兮给烹献。
惟公德兮之所衍。
栗萧草兮丛铺陈。
新美萌兮香苾芬。
蕙草生兮满园田。
竞苔茗兮给万钱。
惟公德兮之所□。
门堂郁兮文耀光。
公神赫兮坐东方。
明暴视兮俨卬卬。
夫人□女兮列在旁。
陈君处北兮从官□。
车骑骆驿兮交错重。
乘輗轺兮驾蜚龙。
骖白鹿兮从仙僮。
游北岳兮与天通。
玄碑既立双阙建兮。
□□□□大路畔兮。
亭长阍□□捍难兮。
列种槐梓方茂烂兮。
天下远近□不见兮。
公神日著声洞遍兮。
□□乾川传亿万兮⑴。
⑴ ○《隶释》三。又欧阳氏《集古录》下引蜚、熹、居三韵。
古《诗纪》依据广告编苏、李诗七首于汉诗卷二。而以古文苑李陵录别诗十首附在汉诗卷十。盖谓《文选》所载为苏、李自作。古文苑所载乃后人假托。丁福保全汉诗总汇《文选》、古文苑各诗。分别编之苏、李名下。盖以为皆少卿、子卿之辞也。逯案。《文选》、古文苑苏、李诗十七首以外。《书钞》及《文选》注尚引李诗残篇两首。古文苑之孔融杂诗二首。亦原属李陵。依此计之。苏、李诗今存者尚有二十一首也。然检宋颜延之庭诰云。逮李陵众作。总杂不类。元是假托。非尽陵制。又检隋志。只称梁有李陵集二卷。不言有苏武集。而宋、齐人凡称举摹拟古人诗者。亦只有李陵而无苏武。据此。流传晋、齐之李陵众作。至梁始析出苏诗。然仍附李陵集。昭明即据此选篇也。以出于李集。故《文选》苏武各诗他书尚有引作李陵诗者。要之。此二十一首诗。即出李陵众作也。又此二十一首种类虽杂。然无一切合李陵身世者。说明既非李陵所自作。亦非后人所拟咏。前贤如苏轼、顾炎武等皆疑之固是。然亦未能释此疑难也。钦立曩写汉诗《别录》一文。曾就此组诗之题旨内容用语修辞等。证明其为后汉末年文士之作。依据古今同姓名录。后汉亦有李陵其人。固不止西京之少卿也。以少卿最为知名。故后人以此组诗附之耳。今总以李陵录别诗为题。略依古《诗纪》。编之本卷之中。
良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱驱⑴。
⑴ ○《文选》二十九作与苏武。《类聚》二十九、事文《类聚》别集二十五、合璧事类续集四十六并作赠苏武别。《初学记》十八作赠苏武。文章正宗二十九作与苏武。《诗纪》二作与苏武。又《御览》四百八十九作赠苏武。引逾、涯二韵。
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