汪洋，谱名宗白，网名碱斋、青衫客醉，己未年生，有《沧溟词》，江苏泰州人，杂志编辑。

海陵之东有巨浸，鱼龙蛟鼍所托身变化焉，曰溱泽。

泽有洲，咸丰庚申，洪杨之乱方炽，江阴蒋鹿潭先生尝隐焉，曰水云楼。

旦暮登楼，望氤氲苍润之气，识之者谓后百年必有秀而出者。

先是，予辑《春冰集》，有手予古溱汪君碱斋《沧溟词》一编者。

既受而卒业焉，曰：庶几哉，沉博奥衍，其鹿潭翁之抗手乎。

当鹿潭之世，浙西词派渐衰，学者欲矫其空疏之病，推尊词体，故有常州派之兴，然多眼高于顶，所作几无可称。

鹿潭翁出，掩有二家之长而无其病，为近三百年词人第一。

吾党身丁季世，一时操觚之人多不学无术，竞以浮薄喧嚣之作为高，而有如碱斋者指不多屈。

《沧溟》一集，驱坡公稼轩笔端万牛之力，而以梦窗碧山缠绵深挚之音缓缓出之，指出向上一路，遂使倚声者知所重，其于词坛，岂曰小补哉。

梦窗时有托意过深之作，人不可晓，遂成千古公案，碱斋之作偶不免于此，他日郑笺，政不知作者谁也。

癸未秋，识汪君于春明，清癯若不胜衣，与世所传鹿潭像风神绝似。

然后知百年气脉所钟，端在是乎！

早岁之作偶于声律未细，及晤海陵秦君子云相与订正，遂有今日之精严。

因附记于此。

庚寅秋，稿成，以书索余一言弁于卷首。

顾余之言恶足为碱斋重？

见君及身已定藏山之业，为之欣羡赞叹不已，因补缀数言于右。

岁在上章摄提格玄月钱唐钱之江子南识。

若夫词之为声也，珰琅璆锵焉、鞺鞳铿鍧焉、澎濞潺湲焉，独阙萧飒而杂诸淋洒者也；词之作色也，奼娅委蛇焉、缤纷陆离焉、莽苍滃郁焉，独阙怆恍而糁以沲剥者也。噫。备词体于一集，此殆天留以待沧溟乎？坎壈置诸涂，偃蹇施诸身，天之欲成碱斋也厚矣夫。甲申夏暍，周暮阑导余棹清澜、跫古巷、登小楼，曰：碱斋之室也。凭窗则古瓦鳞鳞，晴波历历，白鸥时没。乙酉新正，周暮阑访余斜桥之东，指顾曰：碱斋也。则松清竹癯，风爽神怡。聆其声则呦鹿在野，辨其色则春鯈于潜。皆似异乎其词也。噫。果其人为其词乎？抑或其人造作其词以离其际乎？抑或其词之声之色，读者妄加而别造乎？作跋至此，街灯烂而星加黯矣。辛卯梅月庚申海陵秦鸿识于沪上。

金鉴才，字明斋，更字明庐、明甫，号白峰。工行书及篆刻。1943年生于浙江义乌，先世本姓刘，系西汉中山靖王苗裔，为东阳十三居第三居俨公后裔。1963年毕业于浙江美术学院附中，毕业于浙江美术学院中国画系。受业于潘天寿、吴茀之、沙孟海、陆维钊、诸乐三、朱家济、方介堪诸师，又尝问业于张宗祥、韩登安先生。曾任西泠印社副秘书长兼国画研究室主任，省文史研究馆馆员，省文物鉴定委员会委员，杭州吴山书画院院长。现为西泠印社出版社总编辑，中国书法家协会会员、中国书法家协会学术委员会委员，浙江省书法家协会副主席，浙江省中国花鸟画家协会副会长兼秘书长，中国美术学院特聘教授。长于书法篆刻、大写意花鸟画，喜吟诗填词，才思清畅。

岁癸巳。

明庐师以俨思堂吟稿绣梓命序。

予何人斯。

而敢序公之诗文。

固辞不获。

因摭拾所闻诸公者。

略赘数言弁诸卷端。

公以书画名世。

故公之诗文。

有不尽为世所知者。

盖为书名所掩。

予特表而出之。

公尝盛推文人书法之说。

古未有文人书法。

盖以书名者皆文士。

以文章勋业取重当世。

而时贤多不学。

师心自用。

公乃不得已而辨之。

予尝以侍次。

从容请于公曰。

先正云诗能穷人。

况今者书贵诗贱。

清诗百首曾不能易斗粟。

夫子力倡书家学诗。

亦有说乎。

公曰。

吾国自文明以来。

其荦荦大者实为士大夫文化。

诗特其嚆矢也。

击壤、卿云尚矣。

春秋之世。

礼崩乐坏。

而郑伯享赵文子于垂陇。

郑六卿饯韩宣子于郊。

皆赋诗明志。

犹有古意存焉。

故孔子曰。

不学诗。

无以言。

后二千年无改辙。

即以书家论。

右军、鲁公、宋四家、赵文敏诸公皆以能诗名于当世。

盖诗为文人品格修养之一端。

有此修养方有此胸怀眼界。

发于腕端乃不落俗格。

公以亥始习旧体诗词。

集中所存以自题白描水仙为权舆。

虽造语稚嫩。

而高致有不可掩者。

癸卯入浙江美院。

师从平湖陆微昭、萧山朱家济二夫子。

二公皆当世硕儒。

非特书坛山斗而已。

以公为好学可教。

悉心授之。

诗乃大进。

又从海宁张宗祥、宁海潘天寿、浦江吴茀之、安吉诸乐三、鄞县沙孟海诸老游。

杖屦追陪。

倡和无虚日。

此数公者。

皆后世所谓大师也。

红羊劫起。

为宵小所搆。

缧绁中惟以吟咏为事。

未几事果白。

而诗益进。

壬戌。

以舟行长江咏怀古迹五首发表于新民晚报。

笔力沉雄。

直摩浣花之垒。

自是三十年间。

犹精进不已。

先是。

公得浦江吴刚如先生相与唱和。

夏瞿禅先生高第弟子也。

亦我浙江古籍出版社之前辈学人。

乙酉。

刚如先生遽归道山。

公哭之哀。

又次韵其临江仙以为挽词。

情辞俱苦。

予适在旁。

见公沉吟点易再三。

盖有不忍言者。

未几。

予负艺北游。

公手绘江南山水赠之。

又媵以诗。

盖意存规劝者。

予不寤。

卒铩羽归。

又为予谋事奔波。

公处盍簪之道率如此。

今集中鸿雪俱存。

兹不赘述。

予不能文。

故略述公之诗如右。

岁在癸巳上巳后六日。

钱唐钱之江子南拜手序。

予少读虞书。至尧之君天下也。始则曰。允恭克让。克明俊德。而又以敬授人时为先。心窃怪其非政务之急。而圣人乃揭橥以诏后世者。及治传记。至物有本末。事有终始。知所先后。则近道矣。然后涣然知尧之为圣。在知本耳。盖万物之理难尽。而人事之变无穷。一间未达。则流弊四出。其所以能俯仰万机而从容自若者。无乃在知本欤。虽然。道体浩渺。知本其亦难矣。岁甲申春杪。予始拜明庐师于吴兴逆旅。秉烛论诗。自宵达旦。先生谦不自胜。亹亹述其平生所授受。及诵其自作。声阆阆而中节。予乃知先生固亦诗人也。洎后书札往还。教炙愈频。此倡彼和。刻时以就。已复受读全稿。清辞满纸。声韵铿尔。几何不入于古人之堂室欤。予乃甚怪先生之诗之佳如此。而独以书为世知。及予客杭。日亲几砚。文事艺苑之馀。时及乎古今学术之变。天道人心之微。先生高论宏通。若雷殷殷发于岩壑。启人蒙蔀。深中乎时弊。予以是知先生愈深。非夫学之深、思之睿。其孰能及于此乎。殆亦古人所谓学以尽心。知其性然后反而诚之也。然则其为事之本欤。若先生者。真知其本者也矣。然而诗虽小道。亦必本于性质。达于学思。而别于遭遇也。故高下浅深纯驳之际。皆视乎其人也。明庐师生婺东之地。得江山和萃之气。少濡乡风。立身有本。弱冠之年。又亲承朱馀清、陆微昭诸先生之教。䌷绎经史。讨论诗文。其为人也笃于根本。至性至情。发而为诗。故其旨温厚。其意沉著。其气清刚。其辞醇雅。兼有古今体势之长。造诣深沉。脱尽肤言。以自树于一格。自其学其诗以洎乎其书。斯皆一以贯之。然则不知先生之学。又乌从尽其诗其书耶。今年冬月。先生当杖国之庆。门弟子谋所以为贺。或以刊诗为请。予亦极从臾之。先生初不许。至请再三。乃授予属读。予在门下久。受先生知最深。又习闻先生教旨。故于校稿既竟。乃就其平昔一二绪论。引而发之。俾世之学者略觇涯略。得稍知其诗其书之旨。芜词赘言。顾不能尽万一。先生其察亮之。 壬辰岁晏。及门吴兴钱伟彊敬跋。