人物:潘天寿

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人物简介

黄公渚诗词选
黄公渚(1900—1964) 字孝纾,号匑厂,别号霜腴。
福建闽侯人。
20年代受聘于上海著名藏书楼“嘉喜堂”工作,同时在中国公学、暨南大学兼任教职。
1934年到青岛山东大学任教。
抗日战争期间在北京以教书为生。
1946年又返青岛山东大学任教,直至去世。
其绘画笔力刚健,力透纸背,诗、书、画融为一体,互为表里,相得益彰。
曾与南北知名画家潘天寿、俞剑华、王雪涛、李苦禅等共同举办过画展。
上世纪60年代的“四清运动”中受冲击,1964年从青岛前往济南接受批判,会后自缢身亡。
著有《楚词选》、《欧阳修文集选注》、《欧阳修诗词选译》、《黄山谷诗选注》、《陈后山诗选注》《匑厂文稿》、《金石文选》和诗词集《崂山集》等。

人物简介

人物简介
陶博吾(1900--1996)原名陶文,字博吾,别署白湖散人,江西彭泽人。
中国诗、书、画艺术大家,尤其他的书法,被列入20世纪100年间最杰出的 20位中国书法家之一。
1926年考入南京美术专科学校,从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。
1929年考入上海昌明美术专科学校,从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画,从曹拙巢先生学习诗文。
生性谈泊名利,不求闻达。
艺术上极为推崇吴昌硕,一生受其影响至深。
诗、书、画造诣皆深,书法绘画沉雄厚重、古傲拙朴、奇异生动,诗文情感真挚、意境超远。
著述颇丰,主要有《习篆一径》、《石鼓文集联》、《散氏盘集联》、《博吾诗存》、《博吾词存》、《博吾联存》、《题画诗抄》、《博吾随笔》等。
真、草、隶、篆四书皆精,然以大篆、行书成就最为突出。
他的行书,全然不顾技巧、章法,凭感觉直书,随意而为,特别到晚年,更是纯真自然,无拘无束,使笔下作品有一种不假雕饰、稚拙天真的古典原始味道,读后令人既感陌生,又觉新鲜。
篆书,主要集中在散氏盘和石鼓文方面,最初受吴昌硕影响较深,但由于先生个性使然,凭自己的功底和胆识,对吴昌硕有取有舍,终于自成面目。

人物简介

俨思堂吟稿
金鉴才,字明斋,更字明庐、明甫,号白峰。
工行书及篆刻。
1943年生于浙江义乌,先世本姓刘,系西汉中山靖王苗裔,为东阳十三居第三居俨公后裔。
1963年毕业于浙江美术学院附中,毕业于浙江美术学院中国画系。
受业于潘天寿、吴茀之、沙孟海、陆维钊、诸乐三、朱家济、方介堪诸师,又尝问业于张宗祥、韩登安先生。
曾任西泠印社副秘书长兼国画研究室主任,省文史研究馆馆员,省文物鉴定委员会委员,杭州吴山书画院院长。
现为西泠印社出版社总编辑,中国书法家协会会员、中国书法家协会学术委员会委员,浙江省书法家协会副主席,浙江省中国花鸟画家协会副会长兼秘书长,中国美术学院特聘教授。
长于书法篆刻、大写意花鸟画,喜吟诗填词,才思清畅。
俨思堂吟稿·序
岁癸巳。
明庐师以俨思堂吟稿绣梓命序。
予何人斯。
而敢序公之诗文。
固辞不获。
因摭拾所闻诸公者。
略赘数言弁诸卷端。
公以书画名世。
故公之诗文。
有不尽为世所知者。
盖为书名所掩。
予特表而出之。
公尝盛推文人书法之说。
古未有文人书法。
盖以书名者皆文士。
以文章勋业取重当世。
而时贤多不学。
师心自用。
公乃不得已而辨之。
予尝以侍次。
从容请于公曰。
先正云诗能穷人。
况今者书贵诗贱。
清诗百首曾不能易斗粟。
夫子力倡书家学诗。
亦有说乎。
公曰。
吾国自文明以来。
其荦荦大者实为士大夫文化。
诗特其嚆矢也。
击壤、卿云尚矣。
春秋之世。
礼崩乐坏。
而郑伯享赵文子于垂陇。
郑六卿饯韩宣子于郊。
皆赋诗明志。
犹有古意存焉。
故孔子曰。
不学诗。
无以言。
后二千年无改辙。
即以书家论。
右军、鲁公、宋四家、赵文敏诸公皆以能诗名于当世。
盖诗为文人品格修养之一端。
有此修养方有此胸怀眼界。
发于腕端乃不落俗格。
公以亥始习旧体诗词。
集中所存以自题白描水仙为权舆。
虽造语稚嫩。
而高致有不可掩者。
癸卯入浙江美院。
师从平湖陆微昭、萧山朱家济二夫子。
二公皆当世硕儒。
非特书坛山斗而已。
以公为好学可教。
悉心授之。
诗乃大进。
又从海宁张宗祥、宁海潘天寿、浦江吴茀之、安吉诸乐三、鄞县沙孟海诸老游。
杖屦追陪。
倡和无虚日。
此数公者。
皆后世所谓大师也。
红羊劫起。
为宵小所搆。
缧绁中惟以吟咏为事。
未几事果白。
而诗益进。
壬戌。
以舟行长江咏怀古迹五首发表于新民晚报。
笔力沉雄。
直摩浣花之垒。
自是三十年间。
犹精进不已。
先是。
公得浦江吴刚如先生相与唱和。
夏瞿禅先生高第弟子也。
亦我浙江古籍出版社之前辈学人。
乙酉。
刚如先生遽归道山。
公哭之哀。
又次韵其临江仙以为挽词。
情辞俱苦。
予适在旁。
见公沉吟点易再三。
盖有不忍言者。
未几。
予负艺北游。
公手绘江南山水赠之。
又媵以诗。
盖意存规劝者。
予不寤。
卒铩羽归。
又为予谋事奔波。
公处盍簪之道率如此。
今集中鸿雪俱存。
兹不赘述。
予不能文。
故略述公之诗如右。
岁在癸巳上巳后六日。
钱唐钱之江子南拜手序。
俨思堂吟稿·跋
予少读虞书。至尧之君天下也。始则曰。允恭克让。克明俊德。而又以敬授人时为先。心窃怪其非政务之急。而圣人乃揭橥以诏后世者。及治传记。至物有本末。事有终始。知所先后。则近道矣。然后涣然知尧之为圣。在知本耳。盖万物之理难尽。而人事之变无穷。一间未达。则流弊四出。其所以能俯仰万机而从容自若者。无乃在知本欤。虽然。道体浩渺。知本其亦难矣。岁甲申春杪。予始拜明庐师于吴兴逆旅。秉烛论诗。自宵达旦。先生谦不自胜。亹亹述其平生所授受。及诵其自作。声阆阆而中节。予乃知先生固亦诗人也。洎后书札往还。教炙愈频。此倡彼和。刻时以就。已复受读全稿。清辞满纸。声韵铿尔。几何不入于古人之堂室欤。予乃甚怪先生之诗之佳如此。而独以书为世知。及予客杭。日亲几砚。文事艺苑之馀。时及乎古今学术之变。天道人心之微。先生高论宏通。若雷殷殷发于岩壑。启人蒙蔀。深中乎时弊。予以是知先生愈深。非夫学之深、思之睿。其孰能及于此乎。殆亦古人所谓学以尽心。知其性然后反而诚之也。然则其为事之本欤。若先生者。真知其本者也矣。然而诗虽小道。亦必本于性质。达于学思。而别于遭遇也。故高下浅深纯驳之际。皆视乎其人也。明庐师生婺东之地。得江山和萃之气。少濡乡风。立身有本。弱冠之年。又亲承朱馀清、陆微昭诸先生之教。䌷绎经史。讨论诗文。其为人也笃于根本。至性至情。发而为诗。故其旨温厚。其意沉著。其气清刚。其辞醇雅。兼有古今体势之长。造诣深沉。脱尽肤言。以自树于一格。自其学其诗以洎乎其书。斯皆一以贯之。然则不知先生之学。又乌从尽其诗其书耶。今年冬月。先生当杖国之庆。门弟子谋所以为贺。或以刊诗为请。予亦极从臾之。先生初不许。至请再三。乃授予属读。予在门下久。受先生知最深。又习闻先生教旨。故于校稿既竟。乃就其平昔一二绪论。引而发之。俾世之学者略觇涯略。得稍知其诗其书之旨。芜词赘言。顾不能尽万一。先生其察亮之。 壬辰岁晏。及门吴兴钱伟彊敬跋。