释续成，字觉道。

姓徐氏，善化人也。

家世力农，澹怀朴素。

幼而祝发，入邑中城隍庙为沙弥。

性明敏，主僧如静教之经论，便能了解，知为法器，久之竟付衣钵。

当咸同间，粤寇窃发，曾国藩治兵衡湘，一时豪隽，浮湘上下，多与成为方外交。

及乱定，安辑抚恤诸善举，成率隐与有力，而尤以兴复祖庭为志职。

初上林寺被摧毁，改为印卷局，而省会遂无丛林。

成慨然动念，请于巡抚王文韶，卒申所愿，讲席复启，祖道重光。

开福寺，旧为丛席，寺田为田户所夺，日形衰削，田户隶曾国藩部下，积功至总兵，主僧无可如何。

成乃倡捐巨赀，赎归侵田，立石以警来者。

麓山寺田亦为人侵据，成亦殚力清还。

见义勇为，不辞劳勚，谷山住持改传法为薙度，法门讼之，成为晓譬，谷山退院，其讼遂息。

成广颡方颐，谦下洽众，乡夫村童，望而展敬，以光绪甲申仲春示寂，寿六十一，腊五十四，塔桐溪寺南。

【生卒】：1824—1903 【介绍】： 清浙江仁和人，字迈孙，号益斋。

曾入马新贻幕府，由保举历阶至道员。

爱书画，收藏甚富，喜勘订书籍，与谭仲修同校刻《唐文粹》，精核无比。

辑有《榆园丛书》。

许增，字益斋，一字迈孙。仁和人。喜勘订书籍，所校刻唐文粹精核无比。尤爱书画，收藏既富，偶一涉笔，便自不凡，最善画佛。

释日照，字信林，姓孙氏。

生而颖异，托迹桑门。

年十二，依福善庵谷山薙染，内外经典，锐志研求。

光绪二十年，受具于金陵宝华浩净，律学精勤，威仪无忒。

旋于焦山讲筵，谛听真义，金山宗匠，参叩玄旨。

由是教观双明，禅心独印。

复闻通智法师讲《楞严》于维扬万寿寺，径往相依，止息十年。

忽生惺悟，刺指书《华严经》八十一卷，《法华经》七卷，血痕犹在，悲愿益深。

更礼阿育王释迦舍利，然指两度，信心泼泼，了无恸苦。

尝慨念祖庭，栋屋颓败，力任修建，焕然改观。

寻徇众请，主席扬州福缘八载，辛勤重造山门、河堤、禅堂、经楼、净室、廊庑七十馀间，将次落成，忽遇狂飙，楼阁倾覆，忿不欲生，赴水几没，以救得苏。

复感檀助，劬劳三载，卒复旧模。

以辛酉九月三日示寂，春秋四十有八，僧腊三十有六。

照戒行森严，生平无倦，《楞严》十卷，晨夕讽诵，寒暑罔间，于禅教莲宗，皆得其奥，念佛利生，望人甚深，开导法化，如瓶泻水，倾心造福，财不私蓄，尤为僧所难云。