【生卒】：?—1673 【介绍】： 明末清初浙江鄞县人，字文开，一字斯庵。明贡生，南明永历时，官太仆寺卿。后隐居台湾，与韩文琦等结诗社，所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今体诗》及文集。

沈光文（1612～1688），字文开，号斯庵，浙江省鄞县（今浙江省宁波县）人。

明故相文恭公世孙，少以明经贡太学。

明亡，桂王朱由榔称帝于广东肇庆，号永历。

沈光文前往依附，授太仆少卿。

永历五年（1651）从广东潮州渡海到福建金门。

后自金门搭船赴泉州，至海口围头洋遇飓风，遂飘流至台。

永历十五年（1661）郑成功来台，以客礼见，不署其官；郑成功去世，郑经嗣位，「颇改父之臣与父之政，军亦日削」。

沈光文为赋以讽，几致不测，遂变服为僧。

后移居目加溜湾（今善化一带），设帐教学，并以医药活人。

康熙二十二年（1683），郑克塽具表归降。

旧识闽浙总督姚启圣允接返故籍，未几启圣「疽发背死」，事不果。

康熙二十四年（1685）与季麒光等清廷在台官员，及部份明末遗老共结「东吟社」。

康熙二十七年（1688）卒，葬善化东保里。

诗文著作丰富，世称「海东文献初祖」。

沈光文流寓台湾三十馀年，历荷兰以迄郑氏三代之盛衰，极旅人之困，深刻反映传统文人飘流于末世与边陲的悲哀。

　　沈光文系台湾文学、文献史上著名之诗人，其诗文散见于方志，台湾诗文总集，以及笔记杂纂，如连横《台湾诗荟》、陈汉光《台湾诗录》。

至于别集之辑录，则有宁波同乡月刊社刊行之《沈光文斯庵先生专集》；以及龚显宗主编之《沈光文全集及其研究资料汇编》。

兹以目前所见，最早收录沈光文诗作的清代方志艺文志为底本，并参校下列诸本：《台湾诗荟》、《台湾诗乘》、《台湾诗录》、《沈光文斯庵先生专集》、《沈光文全集及其研究资料汇编》。

〖参考侯中一《沈光文斯庵先生专集》，台北：宁波同乡会，1977；龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》，新营：台南县文化中心，1998。

〗（江宝钗撰）

施琅（？

～1696），字尊侯，号琢公，福建晋江人。

自少膂力过人，通阵法，尤善水战。

早年从郑成功抗清，后以故得罪郑成功，郑氏诛其父大宣及弟显，施琅遂愤而投清。

以军功授同安副将，寻迁总兵官。

明永历十六年（1662），郑成功病逝，施琅擢升为水师提督，积极打击郑氏势力，叙功加右都督。

清康熙二十二年（1683）六月施琅以水师提督身分兴师，由铜山出发，进兵台湾。

击败刘国轩于澎湖，八月统兵入鹿耳门，郑克塽率其属而降。

加授靖海将军，封为靖海侯，世袭罔替。

康熙三十五年（1696）病卒后，赠太子少傅，谥襄壮。

施琅以武人出身，生平不以著作称能。

但是，他曾撰述多篇奏疏，如〈陈海上情形剿抚机宜疏〉、〈陈台湾弃留利害疏〉、〈论开海禁疏〉等文，建议清廷攻台、留台以及治台策略，均极中肯可取。

清代方志艺文志多收录其文，唯不见其诗。

以下所见乃江日升《台湾外记》所录之诗作，不能确定是否为施琅所撰，姑且录之〖参考范咸《重修台湾府志》〈列传〉，台银本。

《清耆献类徵选编》，台银本。〗。

（施懿琳撰）

【生卒】：1621—1696 【介绍】： 清福建晋江人，字尊侯，号琢公。初属明总兵郑芝龙，顺治三年随芝龙投清。康熙二十二年，统兵平台湾，力主在台设官置治，为圣祖所采纳。官至福建水师提督，封靖海侯。卒谥襄壮。有《靖海纪事》。

陈梦球（1664年—1700年），字二受，号游龙，为明郑陈永华的次子。

籍贯福建龙溪石美（今龙海市角美镇石美村），隶汉军正白旗，台湾府台湾县（今台湾台南市）人。

明郑东宁总制陈永华次子，明郑灭亡后，随郑克塽至燕京，入籍汉军正白旗，清康熙三十三年（1694年）为甲戌科进士二甲第三十一名，康熙帝曾经亲自召见，称其为「忠义陈永华之子」，曾任翰林院编修，奉令督学山西，卒于任内。

江日升（？

～？

），本名林敬夫，清康熙五十二年（1713）恩科解元，父林兆麟。

然而作者在《台湾外记》卷一中却云自己父亲名字是「江美鳌」，曾随明将郑彩在长江护卫南明弘光帝，康熙十六年（1677）降清，其后往广东连平州任职。

今据《广东通志》卷五十九职官所载，并无「江美鳌」，却有「林兆麟」任职连平州督标中营副将。

因而陈大道以为林兆麟在明郑旗下抗清时，改名为「江美鳌」，降清后恢复本名，而作者自幼随父亲姓「江」，纵使日后父亲恢复「林」姓，但他惯用「江日升」名字，以此姓名写作，参加科举。

然则据方豪的考證，认为江日升原姓林，字敬夫，林兆麟是他的生父，惠安前型人；而江美鳌是其寄父或后父，同安高浦所人，因姓江，遂改名日升，字东旭。

在此二说并列以为参考。

　　江氏著有《台湾外记》，以明末清初郑氏四代五主的历史发展为核心，起自明天启元年辛酉（1621），迄于清康熙二十二年癸亥（1683）郑克塽降附清朝，凡六十三间事，依年编次，并于文字叙述中不时利用附注、附记、按语的方式补充说明。

江日升在其自序云：「闽人说闽事，以应纂修国史者采择焉」、「就其始末，广搜辑成」，说明他想替历史留下记录，作为修史者参考资料的写作动机。

书中或由作者耳闻目睹，或多方徵考文献，可说是记载晚明郑氏家族最详细的作品。

《台湾外记》的版本甚多，1959年台湾银行经济研究室出版「台湾文献丛刊」版的《台湾外记》十卷，是方豪根据七种版本合校而来。

此处所据为吴晓玲藏求无不获斋原刊影印，为乾隆三十八年（1773）刻本〖参考周明初〈前言〉（《台湾外记》，上海古籍出版）。

〗，今收在上海古籍出版社《古小说集成》中第四一六 ～ 四一七册。

（余美玲撰）