字鼓和，号曰青寰，为诸生家贫授经世居甬上凡甬上诸生无不出吴先生门者先生虽日为诸生论说治经生业然几上独置杜工部集每岁以反故纸立一册凡有所作辄书册中有事则藏诸巾箱方去即其家子弟亦不知先生日何所作也久之先生故人子及诸生与其子谋俟先生出窃发其巾箱视之则其所作诗草也纸背中淡墨秃颖几不可读因各取一册疾书之仍置箱中此后见先生裴回户庭间口吟手画始知为作诗也然终不以示人闻人论诗辄不答唯见人以诗书扇上赠人辄蹙额曰奚自苦但持一素扇相赠亦得生风奚重废笔墨为竟藏其诗至老且死终不自言嗟夫吴先生生不得与叶郑朗杨伯翼同时其目中所见鹿鹿谁足与语故宁抱其诗井枯壁坏蠹鱼饱死箧中终不肯使单章只句轻上俗人口此其力坚其志矫宁身后千百年待一人知己始出亦可谓介之甚果之甚矣去先生二十馀年余始录甬上耆旧诗适允诚出宿钱氏钱氏贤者二咸戒三即先生故人子因出向所钞诗数本夜读之中有经吾友钱退山点定者允诚为惊喜录百馀首来赏叹弥日即余门中向与先生往来者闻其能诗俱大诧不信嗟夫吴先生诚异人也虽然先生身后甫二十馀年侯芭尚在巳有能读太玄如桓君山张河间者吾知先生更喜过望矣

释圆果，字祇园，一字幻空。

少为凤阳卫守陵指挥使，已而弃官，舍身入五台山。

淹贯经论，顿悟直指。

东游至姑苏，登座说法，天华昼下，缤纷如雨。

嘉靖三十四年，倭寇犯浙，剽掠至北新关。

果时居杭之佛慧寺，巡抚胡宗宪闻果道高，延之出山，问退寇之策。

果曰：“三日后，贼当自退。

”后三日，军士见云中有神兵数千，击倭，倭卒退窜，人以为果之力也。

临化之日，属弟子十年后荼毗，至期，舁棺至野，忽自出火，灰烬无遗。

道俗观者千人，咸见云中楼阁宫殿，并是金、银、琉璃之色，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽，种种奇妙，与经所说，无有差别。

俄而天乐振空，移时方灭。

【介绍】： 明扬州府泰州人，字宣之。

弘治六年进士。

官给事中。

伉直敢言。

武宗嗣位，复先朝所汰诸冗费，蕃力争，不纳。

后因论劾刘瑾，逮杖濒死，削籍为民。

瑾诛，起江西参议，佐陈全镇压东乡农民军。

嘉靖时官至工部右侍郎。