【生卒】：1422—1495 【介绍】： 明浙江嘉善人，字公绶，号谷庵，自号仙痴，晚号云东逸史。天顺八年进士。授监察御史。成化初为永宁知州，解官归，筑室名丹丘，吟咏其间，人称丹丘先生。工诗画。有《云东集》。

绶，字公绶，嘉兴人(或云嘉善人误)。

天顺甲申进士为御史巡盐两淮钩剔积弊淮饥画策赈民以耿介忤当道出知江西永宁县母老辞归所居大云里东饶水木作室曰丹丘又作沧江虹月之舟浮泛吴越间粉窗翠幕拥僮奴设香茗弹丝吹竹宴笑弥日书画妙绝一时初号谷庵又号云东子兰台逸史天田老农上清仙吏懒仙仙痴紫霞碧月翁并著人间唯丹丘先生为尤显所蓄书画最富恐遭回禄搆地一方洿为池池中筑台台上营室夜不通火一日大雷雨火作姚方踞厕闻报急叩所藏古迹应者曰皆火矣姚惊惋遂不能起得疾卒平生慕张贞居之为人所见片纸只字无不收藏尝得其铁冠与遗像为撰句曲外史小传搜辑其遗文以序之又伐石树碑于其墓著有大易天人合旨及谷庵集诗颇清丽不著一尘其流风遗韵为时叹羡宜矣

字公绶，嘉善人。天顺甲申进士授监察御史谪知永宁县有榖庵集

绶字公绶，嘉善人，处士黻子。

天顺甲申进士，授监察御史，谪永宁知县。

有《谷庵集》十卷。

杨循吉《松筹堂集》：姚公缓解官归，所居在大云里东，饶水竹，作室曰丹丘，啸咏其中，人称丹丘先生。

又作沧江虹月之舟，游泛吴、越间。

善书，法钟、王，劲婉咸妙，画初学水墨，后进学唐品，得古意。

《四友斋丛说》：嘉兴姚云东工诗喜画，善临摹，其临赵松雪、王叔明二家画，墨气皴染皆妙，闲写梅道人竹石，亦萧洒可爱。

《六砚斋笔记》；姚云东小景，好作沙坳水曲、孤钓独吟：其阔幅《重林远汀》，著四五渔船而已。

此公壮岁入中台，不及揽辔骖鸾。

晚年好道，向平之愿蚤毕，三山五岳之屐悬而未试。

直以逸趣自写胸中而已，未可以文、沈作略概之也。

《书史会要》：姚绶书类张伯雨。

《槜李诗系》：谷庵庵诗颇清丽，不著一尘，书画妙绝一时。

初号谷庵，又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、懒他、仙痴、紫霞碧月翁，并著人间，唯丹丘先生为尤显。

平生慕张贞层之为人，所见片纸只字，无不收藏。

尝得其铁冠与遗像，为撰《句曲外史小传》。

《铁冠歌》云：「昔为柱史冠铁冠，螭头兀立霜风寒。

归来野服山林下，不类峨然铁冠者。

句曲外史人中仙，此冠已馀二百年。

绣斑蚀铁铁欲穿，棱棱巧制钢色妍。

黄篾楼中想应贮，玉钩楼边旧行处。

二仪三纲浪得名，竹箨鹿皮无此清。

芙蓉吐花金玉并，铁叶细薄不易成。

外史星坛月明夜，醮礼茅君鹤曾借。

出尘风度向谁弹？

坐看瑶池碧桃谢。

予号逸史云之东，发已种种今成翁。

冠平冠乎磨冷铁，今铁曷能如古烈。

君不见，古铁性烈今不如，作冠宁住仙人居。

流落四海幸属予，著之稻我青霞裾。

」 田按：云东逸史，画胜于书，书胜于诗。

【生卒】：?—1501 【介绍】： 明应天府上元人，字元玉，自号赤松山农。工诗善画，与徐霖、陈铎等谈艺南都，不喜与王公大人往来。

琮字元玉，上元人，自号赤松山农。

（《金陵琐事》：山农金元玉书，初法赵子昂，晚学张伯雨，精工可爱，落笔人便持去。

吴中文徵仲极赏之，凡得片纸，装潢成卷，题曰「积玉」。

画梅花有逃禅老人笔意，自题绝句云：「一别西湖未得归，孤山风月近何如？

春来剩有看花兴，又向君家写折枝。

」 顾起元《客座赘语》：金元玉尝游浙之赤松山，爱其佳，徘徊不能去，因自号赤松山农。

居常遐视清啸，人莫能窥。

王公贵人雅相倾慕，非先施未尝一至其门。

《辛丑消夏记》：蔡之定云：赤松锐于临池，每夜作书，以五寸烛为度，烛尽而止。

其勤如此。

其书品在莫云卿、聂大年之上。）

【生卒】：?—1339 【介绍】： 元泗州人，字新甫，号云峤。尝为侍仪舍人。馆阁诸老、朝省名公折辈行与交，称陈公子。历官太常院太祝，累迁余姚州同知。性豪宕结客，积金七屋，不数年散尽。不乐小官，怒骂宰相。年逾六十，不得志而卒。

柏字新甫，号云峤，泗州人。

其祖平章，故宋制置，即龙麟洲题琵琶亭以讥之者。

柏尝为侍仪舍人，馆阁诸老、朝省名公，莫不折辈行与交，咸称之曰陈公子。

官至太祝，年逾六十，不得志而卒。

临终作偈，有「前身本是泗州僧」之句。

云峤性豪宕，结客，积金七屋。

不数年散尽，平日喜居钱塘，不乐小官，怒骂宰相。

尝被命监铸祭器于杭。

无锡倪元镇慕其名，来见之，张燕湖山间，罗设甚至，酒终为别，以一帖馈米百石，云峤命从者移置近所，举巨觥，引妓乐驺从者而前，悉分散之，顾倪曰：吾在京即熟尔名，云南士之清者，他无与比，其所以章章者，盖以米沽之也，请从今日绝交。

且骂诸尝誉之者，时张伯雨在坐，不胜跼蹐，其豪气类如此。

【介绍】： 元温州乐清人，字季和，号五峰。少博学，笃志复古，隐居雁荡山五峰下，从学者众。顺帝至正初，以秘书监著作郎召，进《孝经图说》，升秘书监丞。以文名，法古人而不趋世尚，非先秦两汉语弗道。卒年五十二。有《五峰集》。

孝光，字季和，温州乐清人。

少博学，笃志复古，隐居教授，白野泰不华常师事之。

行台御史屡荐居馆阁，至正七年，诏徵隐士，以秘书监著作郎召，与完者图、执礼哈琅、董立同应诏赴京。

召见于宣文阁，进《孝经图说》，顺帝大悦，赐上尊。

明年，升文林郎秘书监丞，卒于官，年五十二。

所著诗文曰《五峰集》。

季和为人，美髯伟干，茅山张伯雨赠诗，有：「孰与言诗李髯叟，载闻新作过黄初」之句。

居雁荡山五峰下，自号五峰狂客。

尝曰：余家距雁山五里近，四方客游者，或舍止吾家，岁率三四至山中。

一日与张子约、陈叔夏从家僮两，持衾绸杖屦，时落日射山，归鸟相呼，殆不类人世，灯下相顾，苍然无语。

夜半，取酒沾醉，设榻对卧，不知岩下宿也。

有《雁山十记》。

李孝光(1285-1350) 字季和，号五峰。温州乐清人。时人语云："前有虞(集)范(椁)，后有李(孝光)杨(维桢)。"维桢举本朝作者四人，亦以孝光与姚燧。吴澄、虞集并称。有《五峰集》、《五峰词》。

字季和，温州乐清人。至正中以隐士徵授秘书监著作郎迁文林郎秘书监丞有五峰集

【生卒】：1296—1370 【介绍】： 元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹，累擢江西儒学提举。因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相，再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。维桢诗名擅一时，号铁崖体。善吹铁笛，自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。

维桢，字廉夫，会稽人。

登泰定丁卯进士，署天台尹，改钱清场盐司令，迁江西等处儒学提举。

会兵乱，避地富春山，徙钱塘。

张士诚招之，不往，又忤达识丞相，自苏徙松。

明洪武二年，召修礼乐书，维桢谢曰：岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者邪！

赋《老客妇词》以进。

赐安车诣阙，留百二十日，以白衣乞骸骨，放还。

卒年七十有五。

廉夫尝居吴山铁冶岭，故号铁崖。

过太湖，得莫邪铁笛，又称铁笛道人。

筑室松江上，有小蓬壶、草玄阁诸胜。

海内荐绅大夫，与东南才俊之士，造门纳屦，殆无虚日。

玉山草堂之会，推主敦盘。

笔墨横飞，铅粉狼藉，或戴华阳巾，披鹤氅，踞船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁跹起舞，以为神仙中人也。

所著书数百卷，其《古乐府》尤盛行。

张伯雨曰：《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟《古乐府》为近。

今代李季和、杨廉夫遂称作者。

廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。

元诗之兴，始自遗山。

中统、至元而后，时际承平，尽洗宋、金馀习，则松雪为之倡。

延祐、天历间，文章鼎盛，希踪大家，则虞、杨、范、揭为之最。

至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。

而元诗之变极矣！

明初，袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。

钱牧斋谓铁体靡靡，久而未艾，斯言未足以服铁崖也。

杨维桢（1296-1370）字廉夫，号铁崖，喜铁笛，故号铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽（浙江诸暨 ）枫桥全堂人。泰定四年（1327）进士。授天台县尹。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，不久逝。擅诗文、书法、戏曲。所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

字铁厓会稽人

【生卒】：1301—1374 【介绍】： 元明间常州无锡人，字元镇，号云林居士，又有荆蛮民、幻霞子、曲全叟、朱阳馆主等号。博学，好古。有洁癖。家雄于财，四方名士日至其门，居有清闷阁，藏书数千卷，古鼎法书，名琴奇画陈刊左右，幽迥绝尘。元顺帝至正初，忽散家财给亲故，未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箬笠，往来太湖及松江三泖间。不受张士诚徵召，逃渔舟以免。入明，黄冠野服，混迹编氓。工诗画，画山水意境幽深，以萧疏见长。与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。有《清闷阁集》。

瓒字元镇，无锡州人。

其先世以赀雄一郡。

元镇不事生产，强学好修，刻意文史，所居有云林堂、萧閒馆、清閟阁诸胜。

饶介之称其阁如方塔三层，疏窗四眺，远浦遥峦，云霞变幻，弹指万状。

窗外巉岩怪石，皆太湖灵璧之奇，高于楼堞。

松篁兰菊，茏葱交翠，风枝摇曳，凉阴满苔。

阁中藏书数千卷，手自勘定，三代鼎彝，名琴古玉，分列左右。

时与二三好友啸咏其间，性好洁，见俗士，避去如恐浼，盥z易水，振拂巾服，日以数十计。

居前后树石，频令洗拭，书画萧疏秀挺，称其为人。

至正初，天下无事，一旦尽斥卖其田产，得钱以与贫交疏族，或窃笑之。

及兵兴，富家多被剽掠，元镇扁舟箬笠，往来湖泖间，人乃服其前识。

明洪武七年，始还乡里，时年七十有四矣。

寄居其姻邹惟高，竟卒于邹氏。

尝自谓懒瓒，亦曰倪迂，长乐王宾志其旅葬，吴人周南老志其墓，皆曰「元处士云林先生」。

句曲张雨、钱塘俞和尝缮写其稿藏之。

论者谓如白云流天，残雪在地。

杨铁厓曰：元镇诗才力似腐，而风致特为近古。

吴匏庵曰：倪高士诗能脱去元人之秾丽，而得陶柳恬澹之情。

百年之下，试歌一二篇，犹堪振动林木也。

倪瓒(1301-1374) 初名珽，字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮民、经锄隐者等。无锡人。其先豪富雄一郡，而瓒强学好修，筑云林堂、清闷阁，藏书数千卷，手自勘定。以书画名家，善水墨山水，逸笔草草，清远萧疏，影响于明清两代文人画者甚巨，与黄公望、吴镇、王蒙称"元四家"。有《清闽阁全集》、《云林乐府》。

字元镇无锡人

字元镇，无锡州人。别号云林有清閟阁槁

字子渊，庆元路人。

生卒年均不详，约元惠宗至元中前后在世。

生平事迹不详。

著有子渊诗集六卷，《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。

古诗冲澹，颇具陶韦风格。

（臣）等谨案子渊诗集六卷案子渊诗集散见永乐大典中但题曰元人文渊阁书目载之亦不著撰人名氏考集中有岁尽诗云照我乡关梦相随到鄮城鄮故城在鄞县东唐时析鄮置鄞慈奉镇四邑隶明州元为庆元路纳新金台集有怀明州张子渊七律一首又有依韵奉答子渊七律二首今唱和诗俱在集中韵亦相符则当为庆元路人又铁釜中莲诗题下自注叙同时并赋诸人有暨仲深之语则其名当为仲深又有怀兄子益在横浦诗以其兄字推之则子渊当为其字矣集久不传兹分体缀辑得诗六卷多与纳新杨维桢张雨危素袁华周焕文韩性乌本良斯道兄弟唱和之作而纳新为尤夥古诗冲澹颇具陶韦风格律诗虽颇涉江湖末派格意未高然五言如晓市鱼虾集秋山笋蕨多驿路随江尽湖云类海宽地通江栈阔天入海门低明月孤城柝秋风弱客心枯萑晴似雪独鸐夜如人七言如江村夜迥传金鼓池馆秋深老芰荷满面炎尘低客帽一川离思属荷花家僮解事故携酒野鸟避人低度墙北风吹沙弓力劲落日照海旌旗寒秫荒乏酿茶为酒鱼熟难赊米当钱西江返照连虹影南镇残山入雁行亦皆楚楚有致其见重于当时名辈亦有以也 乾隆四十六年九月恭校上

昔唐杜子美于开元大历间以诗鸣其忠君爱国之心一形于言故后以诗史称焉余识同里张君子渊于童丱中知其明敏嗜学蚤孤事母以孝闻后十年余教授徵饶间子渊亦漫游湖海正诸有道以扩其所蕴故其诗章累帙凡爱亲之诚形之于言当代清要转闻于朝而旌其门吁子渊可谓共为子职者矣然诗之为诗岂徒然哉自风雅颂而降楚汉魏晋沿于唐宋体制不同各言其志莫不有揄扬风刺之道焉今子渊之诗拳拳不忘乎亲志形于言自有不能已者子渊虽未能拾一第承一命以荣其亲独能以诗彰其母之志节亦荣矣然诗之驯驳固未暇论其爱亲之诚较子美忠君爱国之心庸有二哉观子渊之诗者各能兴起其爱亲之心则于名教信不为无补也嗟夫采诗观风其职已废他日有求忠臣于孝子之门者舍子渊其谁欤会稽王君良与锓梓以广其传余既服子渊之孝于亲又嘉良与能乐道人之善故书以弁其篇 端至正丙申春三月庚寅四明安晚后人郑奕夫景尹父序 昔者楚王之弟鄂君泛舟于新波之中榜枻越人拥棹而歌朱文公以其自越而楚不学而得其馀韵声诗古今共贯四海一家有非人之所能为者虽其义鄙亵而君子取焉他日郭啰洛君易之至京师常言张君子渊之贤出其诗若干首其古意三章托兴深远忠贞之心盖莫可掩有诸内形于外即是诗可以窥子渊之存矣子渊越人也由其诗观之越之为越岂不异乎古昔哉鄞故越地至于近代遂为文献之邦宗公大儒前后相望子渊生于其乡一扫其鄙亵之辞所谓鲁无君子斯焉取斯宜乎易之称之不容口使朱氏见之又将何如其喜也余往至鄞子渊群从昆弟数相往来知其嗜学之笃张氏其兴乎暇日读子渊之诗辄叙而归之易之 至正十二年八月丁夘临川危素书于金台坊寓舍 繇百数十载已前北南并尚眉山值建学大兴诗人殆废永嘉专意肃括姚贾几中兴其失也萎江西诸贤以直致为工断续钩棘自谓无首无尾世复以率嗤之暨车书混一溯淮而上号呼纵恣啁唧之音不革于南俗文治益隆天下学士大夫始识正路然惟得其形似而已至于超然茟墨之外深契自得者盖鲜矣古今评诗蔚有定论近世未解考究辄事援笔以肆私见譬之工人规矩不熟于中欲斤斧是驭精巧是期无是理也盖诗之为诗情兴景而已二者之遇不得不形于言而非我之所能为者此真诗也苟或牵合补缀可以无作岂诗也哉予近有得于此而年益劭志益落殆不可对人语而亦莫我信也近获与张君子渊交片言之间辄悟此意出示所作百馀篇其意辄深远与雕琢相谢绝虽天禀所至亦薰熟有素者夫已有所得而不与知者共非君子用心也喜而为书于卷首 至元己夘九月下浣小江艾逸单弘叙 唐杜甫氏为古今诗人之冠宋黄太史庭坚谓学者宜读其诗精其句法每作必使有意为一篇之主乃能成家而或者云宜宗商周而祖汉魏晋宋而下可无学也噫岂黄太史为不知此耶商周之作圣人删之为经盖方圆之规矩也奚容言哉然曰必祖汉魏则删后无诗独汉魏何夫世道升降而文气从之汉稍近古六义未泯逮邺下诸子而流风存焉六朝南北非无人也光岳分裂偏驳萎薾其可取者希矣至唐而后陈子昂首恢雅道及杜甫出而集百氏之成虽后有作者蔑以尚兹要之本人情明物理美刺哀乐庶几三百篇之遗矣非直以其辞而已是可槩以晋宋而下为可废哉盖商周之诗至汉魏而靡汉魏之诗自杜甫而定学者溯流而求之舍是宜非所先也国朝南北混一宗工继作以中和雅正之声而革金宋之馀习学者非杜诗不观也然昧者剽剟近似袭用一律而不知根本道艺其所以来或者之议岂为过哉四明张君子渊每与余论及比而观之今其友会稽王良与编集子渊之诗为若干卷以刻诸梓子渊盖知读杜诗而精其句法者也成一家言以见黄太史之语为不诬兹余之所嘉已故为书其所尝与论者而序之 至正十六年龙集丙申夏五月辛夘浙河杨彝序

【介绍】： 明浙江嘉兴人，字润卿，号春门，自号竹浪老人。

工书善画。

书先师法赵孟頫，晚爱张伯雨，足与姚绥颉颃。

其画前追倪瓒、黄公望，后仿文徵明、沈周诸家，与李日华、陈继儒相埒。

【生卒】：1310—1369 【介绍】： 元昆山人，一名德辉，又名阿瑛，字仲瑛，号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处，日夜与客置酒赋诗，四方学士咸至其家。园池亭榭之盛，图史之富，冠绝一时。尝举茂才，授会稽教谕，辟行省属官，皆不就。张士诚据吴，欲强以官，乃去隐嘉兴之合溪。母丧归，士诚再辟之，遂断发庐墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。

瑛一名阿瑛，别名德辉，字仲瑛，昆山人。

世居界溪之上，轻财结客，年三十，始折节读书，购古书、名画、三代以来彝鼎秘玩，集录鉴赏无虚日。

举茂才，署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。

年四十，以家产付其子元臣，卜筑玉山草堂，园池、亭榭、饩馆、声伎之盛，甲于天下。

四方名士若张仲举、杨廉夫、柯九思、李孝光、郑明德、倪元镇，方外若张伯雨、于彦成、琦元璞辈，常主其家，日夜置酒赋诗。

有二妓曰小璚花、南枝秀者，每遇宴会，辄命侑觞，一时风流文雅，著称东南焉。

淮张据吴，避隐嘉兴之合溪。

母丧归绰溪，张氏再辟之，断发庐墓，翻阅释典，自称「金粟道人」。

至正末，元臣为水军副都万户，恩封武略将军、水军千户、飞骑尉、钱唐县男。

洪武元年，以元臣为元故官，例徙临濠。

二年三月卒，年六十。

自为圹志，戒其子以纻衣、桐帽、棕鞋、布袜缠裹入土。

尝自题其像曰：「儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。

若说向时豪侠兴，五陵鞍马洛阳街。

」所著有《玉山璞稿》，会粹一时高人胜流分题宴集之作为《玉山名胜集》。

又第其箧笥所藏，都为一集，曰《草堂雅集》。

又有《玉山饯别寄赠诗》及《玉山纪游诗》，则汝阳袁华所编也。

李一初曰：玉山草堂，良辰美景，士友群集，四方之能为文辞者，凡过苏必之焉。

欢意浓浃，随兴所至。

罗尊俎，陈砚席，列坐分题，无间宾主。

仙翁释子，亦往往而在。

长短杂体，靡所不有，可谓盛矣！

壬申秋，余同犀月访大临于界溪，得上绰墩，寻玉山遗址，遥望山色湖光，而缅想当年草堂文酒之会，真吾家千载一佳话也。

顾阿瑛(1310一1369) 一名德辉，一名瑛，字仲瑛。

平江昆山(今属江苏)人。

家世豪富，年三十，始读书。

筑别业"玉山佳处"，盛冠一时，四方文学士张翥、杨维桢、柯九思、李孝光，方外张雨等，咸主其家。

有《玉山璞稿》，存词四首，在集中。

瑛字仲瑛别名阿瑛自称金粟道人昆山人元季辟会稽教谕不就筑室茜泾曰玉山佳处园池声妓之盛甲于一时招致海内名士置酒赋诗张士诚入吴遂遁迹隐嘉兴之合溪营别业居之释来复有寄题合溪别业次韵诗云草堂合溪上云石静无氛春水鲈三尺秋风鹤一群行厨依竹见吹笛隔花闻最喜逃禅好蒲团拟共分不食诸侯禄閒居避俗氛岸花红作阵沙鸟白为群贝叶风前读菱歌月下闻清游难再得愁绝一江分陈基有寄仲瑛寓嘉兴诗云每忆吴门顾辟疆旧开池馆带沧浪绿波芳草盟鸥鹭锦瑟玉笙悲凤皇座客诗成谁最好故人酒后我多狂扁舟独往鸳湖上老到犹能赋草堂瑛以子元臣封钱塘县男明洪武元年徙临濠卒自为圹志戒其子以纻衣桐帽棕鞋布袜缠裹入土归葬绰墩按瑛所著诗曰玉山璞稿又辑交游诸公诗四十家曰草堂雅集有萃亭馆题咏曰玉山名胜集外又有玉山纪游集在合溪有暮云集今多遗轶

智一名荣智，字睿夫，一字惠夫，其先嘉定州人。

父晟，迁昆山。

兄信字实夫，时齐名，称二瞿先生。

智嗜学明《易》，至正间，宪司试辟后青龙镇学教谕，摄绍兴府录判，寻弃官去。

睿夫博雅能诗，以书法钩勒兰花，笔致妙绝。

时寓华亭，所居有通波阁。

与黄晋卿、段吉甫、李季和、成原常、张伯雨诸君友善。

季和尝曰：予客游娄县，与瞿、郭、卢、吕诸君日相从为嬉游，登山临水，饮酒赋诗，五六人者无不与焉。

伯雨赠诗云：「青龙江上古儒宫，子去横经作士风。

当户九峰春树隔，去家百里海潮通。

」原常赠诗云：「老夫亦有鹅溪绢，也欲相从看画兰。

」亦极一时之盛也。