【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？

），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。

字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。

师事陈楠学道，遍历名山。

宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。

全真教尊为南五祖之一。

有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。

事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。

　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。

校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。

校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。

字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。

本闽人，生于琼山（今属海南）。

善诗文书画。

师事陈楠学道，遍历名山。

宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。

全真教尊为南五祖之一。

相传理宗绍定二年解化于盰江。

有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。

事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？

）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。

闽清（今属福建）人。

入道武夷山。

嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。

曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。

有石刻留惠州西湖玄妙观。

幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。

杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。

陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。

其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。

"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。

" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。

又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？

），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。

少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。

嘉定中游历江南，常居武夷山。

徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。

绍定中犹在世。

博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。

道教奉为南宗第五祖。

见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。

著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。

见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。

黄庸，字子至，号冲尚老人，又号盘庄老人。

少时足迹半天下，喜与高人方士游，得服饵延寿之术。

嘉定十年年踰七十，官广东提刑，犹强健如壮年。

见所撰《跋鹤林问道集》，陈与行《跋陈泥丸真人翠虚篇》（均载道藏辑要本《琼琯白真人集》附录）。