【介绍】： 西周人，姬姓，封于芮。

武王大夫。

成王时为司徒，受顾命。

后事康王。

【介绍】： 西周人。

宣王大夫，无罪见杀。

其子适晋。

裔孙后为晋正卿，食邑于范，为范氏。

【介绍】： 春秋时楚国人。

昭王大夫。

柏举之战，楚昭王败，奔随。

将涉成臼，亹以舟渡其妻孥而不与王舟。

及楚平，王欲杀之。

令尹子西谏止之。

【介绍】： 春秋时周人。

景王大夫。

曹平公卒，伯鲁与葬礼，有人见其不乐于学。

归以告闵子马。

闵子马以为学则有所进，不学则退。

此原氏将亡之兆。

后其子参与子朝之乱，被诛。

原氏亡。

【介绍】： 春秋时楚国人。

昭王大夫。

柏举之战，吴师入郢，昭王奔郧，建负昭王妹季芈以从。

明年，昭王将嫁季芈，季芈以建尝负之，辞不别嫁。

王乃以之妻建，并任为乐尹。

【介绍】： 战国时魏国人。

哀王大夫。

魏伐卫，取卫二城。

卫君患之。

如耳使卫，约卫事魏，予魏宝器，则罢成陵君兵权。

归，复以此劝说魏王，王听其说，乃罢兵，并免成陵君。

【介绍】： 唐苏州吴人，字达夫。宪宗元和元年进士。历迁秘书丞、江西观察判官。剖断公事，人人不冤。终日长吟，不视公牍，观察使王仲舒微言之，竟拂衣去。

生卒年不详。字达夫，湖州(今属浙江)人。早年受知于西川节度使韦皋，因献《蜀道易》诗以美之。宪宗元和元年(806)登进士第，官太子率府参军，迁殿中侍御史。穆宗长庆初(821)自秘书丞出为江西观察使王仲舒判官。文宗大和九年(835)以前凤翔少尹预诛郑注，迁凤翔行军司马。事迹散见《云溪友议》卷中《吴门秀》、《尚书故实》、《新唐书·郑注传》等。畅才思敏捷，善以诗调戏。胡震亨云：“陆畅贵主催妆句，捷成得誉，观他绝，兼亦兴豪。”(《唐音癸签》卷七)《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补诗2句。

陆畅，生卒年不详，字达夫，吴郡（今江苏苏州）人。贞元中，客游西蜀，作《蜀道易》称美西川节度使韦皋，皋礼遇之。元和元年（806）登进士第。为太子府僚属。长庆初，为江西观察使从事，大和初，入段文昌淮南幕，官监察御史，后历秘书丞，观察判官。九年，因斩郑注功，自前凤翔少尹授凤翔行军司马。畅工诗，才思敏捷。有《陆畅集》一卷（《宋史•艺文志》《全唐诗》存诗一卷。

（畅）初为西江王大夫仲舒从事，终日长吟，不亲公牍。

府公微言，拂衣而去……及登兰省，遇云阳公主下降刘都尉，百僚举为傧相诗题之者，顷刻而成，其诗亦丽也。

……内人以陆君吴音，才思敏捷，凡所调戏，应对如流；复以诗嘲之，陆亦酬和。

六宫大眙，凡十馀篇，嫔娥皆讽埔之。

陆畅字达夫，尝为韦南康作《蜀道易》，首句“蜀道易，易于履平地。”南康大喜，赠罗八百匹。

畅、字达夫，吴郡人。韦皋雅所厚礼。天宝时，李白为《蜀道难》以斥严武；畅更为《蜀道易》以美皋。

陆畅作《蜀道易》以谀韦皋，翻案太白，辞义粗浅。

陆畅《贵主催妆》句，捷成得誉；观他绝，兼亦兴豪。

释广灯（？

～一一三七），俗姓梅，平江（今江苏苏州）人。

住平江慧日寺，迁城南高峰寺。

称智觉广灯禅师，为青原下十二世，长芦应夫禅师法嗣。

高宗绍兴七年卒。

《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。

今录偈二首。

释宗赜，俗姓孙，洺州（今河北永年东南）人。

称慈觉宗赜禅师，住真定洪济寺。

为青原下十二世，长芦应夫禅师法嗣。

《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。

今录偈五首。

宗赜，俗姓孙，襄阳（今湖北襄樊）人。少习儒业，年二十九出家，住真州长芦寺。久之，遂嗣长芦之席，大振云门之风。宗赜虽承传南宗顿旨，而实以净土自归，为净土教历代祖师之一。著有《禅苑清规》十卷。见《补续高僧传》卷一八，参吕澄《中国佛学源流略讲》。

宗赜。襄阳孙氏子。父早亡。母携还舅氏家鞠养。长成习儒业。志节高迈。学问宏博。年二十九。幡然曰。吾出家矣。遂往真州长芦。从秀圆通落䰂。学最上乘。未几。秀去而夫继。师得旨于夫。遂为夫嗣。而绍长芦之席。一法窟父子。接踵弘阐者三世。云门之道大震。江淮之间。几无别响。师上堂曰。金屑虽贵。落眼成瞖。金屑既除。眼在甚处。拈拄杖曰。还见么。击香卓曰。还闻么。靠却拄杖曰。眼耳若通随处足。水声山色自悠悠。启示明切如此。师性孝。于方丈侧。别为小室。安其母于中。劝母剪发。持念阿弥陀佛号。自制劝孝文。曲尽哀恳。师虽承传南宗顿旨。而实以净土自归。至感普贤普慧二大士。梦求入社。其精诚可知矣。其母临终。果念佛吉祥而逝。始卒数十年间。以安养一门摄化。缁白从化。临终正念。如其母者。盖不知几何人。师持勤匡道一念。得自天性。以言难及远。往往托笔墨。以致心焉。其劝供养则曰。若无有限之心。则受无穷之福。其劝坐禅则曰。一切善恶。都莫思量。念起即觉。觉之即失。久久忘缘。自成一片。又曰。道高魔盛。逆顺万端。但能正念现前。一切不能留碍。其警游谈则曰。既乖福业。无益道心。如此游言。并伤实德。其警拨无则曰。粗解法师。不通教眼。虚头禅客。不贵行门。此偏枯之罪也。又曰。宗说兼通。若杲日丽虚空之界。心身俱静。如琉璃含宝月之光。可谓蓬生麻中。不扶自直。众流入海。总号天池。其言意至。味一脔可以知全鼎矣。未详所终。

【介绍】： 五代时武昌人。

后周时尝总土兵，守本里。

与尖山王大夫战，不胜，走泉洞死之。

相传尸流出洞，沉于山溪港，渔人举网得而置之。

明日复得，如是数次，因祷雨有验，渔人遂裹尸塑像祀之，奉为陈九郎仙。