【生卒】：1178—1237 【介绍】： 宋邛州蒲江人，字华父，号鹤山。宁宗庆元五年进士。累知嘉定府。史弥远入相，了翁力辞召命，居白鹤山授徒讲学。历知汉州、眉州，在蜀凡十七年。入为兵部郎中，至权工部侍郎。遭诬劾降三官，靖州居住。后复职，擢潼川路安抚使、知泸州，筑城修武备，兴学校。曾上章论十弊，召还，权礼部尚书兼直学士院。以端明殿学士同佥书枢密院事，督视京湖军马。后除知绍兴府、浙东安抚使，官终知福州、福建安抚使。卒谥文靖。有《鹤山集》、《九经要义》、《师友雅言》等。

魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。

宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。

嘉泰二年（一二○二），召为国子正，次年改武学博士。

开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。

次年出知嘉定府。

史弥远当国，力辞召命。

丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。

起知汉州、眉州。

嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，历知遂宁、泸州、潼川府。

十五年，召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。

理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。

绍定五年（一二三二），起为潼川路安抚使、知泸州。

端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。

嘉熙元年卒，年六十。

谥文靖。

遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。

事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。

　魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本为底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实为传世诸本之祖）。

校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。

新辑集外诗附于卷末。

魏了翁（1178-1237） 字华甫。蒲江（今属四川）人。曾筑室白鹤山下。有《鹤山先生大全文集》、《鹤山词》。

魏了翁（一一七八——一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今四川蒲江）人。登庆元五年进士第，授签书剑南西川节度判官厅公事。召为国子正，改武学博士。开禧元年，召试学士院，改秘书省正字。明年，迁校书郎，以亲老乞外，乃知嘉定府。历知汉州、眉州。嘉定四年，擢潼川路提刑。八年，兼提举，迁转运判官。十年，知泸州，主管潼川路安抚司公事，后知潼川府。十五年召对，进兵部郎中，俄改司封郎中兼国史院编修官，迁太常少卿、秘书监、起居舍人。理宗即位，迁起居郎。会论济王事忤时相，为言者所劾，诏降三官，靖州居住。绍定中复职奉祠，进宝章阁待制、潼川路安抚使、知泸州。还朝，权礼部尚书、兼直学士院。六月之间，论奏二十馀上，皆当时急务。忌者合谋挤之，乃以端明殿学士、同签书枢密院事督视京湖军马。未几兼江淮督府，改知绍兴府、浙东安抚使。嘉熙元年，改知福州、福建安抚使。是年以疾卒于官，年六十。诏赠太师，谥文靖，累赠秦国公。了翁穷经博古，学术自成一家。著述甚丰，今存者有《周易要义》、《尚书要义》、《毛诗要义》、《古今考》、《经外杂抄》、《鹤山先生大全文集》等。事迹见《宋史》卷四三七本传。

罗幼明，嘉定、宝庆间人，胡梦昱友人。

【介绍】： 宋福州人，字谦之。宁宗开禧元年进士。历宗正簿、监察御史。性暴狠，心术邪崎，居官屡陷害忠良。尤嗜豪夺，冒占他人赐第。累除权刑部侍郎。为言者所论，降秩，送泉州居住，徙潮州。

梁成大，字谦之，福州（治今福建福州）人。

登开禧元年进士第。

初仕县职，以巴结史弥远骤迁宗正寺簿。

宝庆元年，拜监察御史，次年拜右正言。

绍定初进左司谏，历宗正少卿，权刑部侍郎。

成大心术险狠，一时名臣如真德秀、杨长孺、胡梦昱皆为其劾罢。

理宗察其奸，绍定六年十月降旨黜之，后送泉州居住，徙潮州。

见《宋史》卷四二二本传。

李元实，理宗宝庆时有诗送胡梦昱（《象台首末》卷三）。

今录诗十二首。

释智策（一一一七～一一九二），号涂毒，俗姓陈，天台（今属浙江）人。年十六，依护国楚光落发。后谒国清寂室光、万寿大圆、云岩天游。历住黄岩普泽、天台太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。孝宗淳熙十五年（一一八八），诏居临安径山。光宗绍熙三年七月卒，年七十六。为南岳下十五世，泐潭典牛天游禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《径山涂毒禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。

释智策号涂毒。天台陈氏子也。生而聪敏卓迈群儿。不乐世华潜思寥廓。幼依护国楚光落发。授以僧仪。一钵萧然研穷三藏。首造国清寂室光公洒然有省。次往明州谒万寿大圆禅师。问甚处来。曰天台。圆曰。曾见智者么。曰即今亦不少圆曰。因甚在汝脚跟下。曰当面蹉过。圆曰。尚人不耘而秀不扶而直也。一日辞圆门送之拊其背曰。宝所在近。此城非实。策敬诺。欲往豫章参典牛游和尚。道由云居。风因雪塞路无客进履。越四十二日午闻板声豁然大悟。及造典牛之门牛独指策曰。何处见神见鬼来。曰云居闻板声来。牛曰。是甚么。曰打破虚空全无柄靶。牛曰。向上事未在。曰东家暗坐西家斯骂。牛曰。崭然超出佛祖。他日起家一麟足矣。后奉旨住双径。大弘典牛之道。四方学者鳞布猬集。将示寂时为文以祭。自危坐倾听至云尚飨为之一笑。后两日沐浴更衣集众说偈曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。泊然而逝。塔全身于寺东冈之麓。

智策。

天台陈氏子。

自号涂毒岩主。

英敏颖异。

风骨巉巉。

有出尘之姿。

年十六祝发。

习经律。

理诣昭彻。

迥出流辈。

十九造国清。

谒寂室光。

洒然有省。

寂室许之。

谓老于丛林者。

不能过也。

育王无示。

万寿大圆。

皆一时大名德。

无不肯可。

大圆曰。

策上人可谓不耘而秀。

不扶而直者。

辞去大圆。

门送之拊师背曰。

宝所在近。

此城非实。

师颔之。

往豫章谒典牛。

道由云居。

风雪塞路。

坐阅四十二日。

午初板声铿然。

豁尔大悟。

典牛印之曰。

崭然超出佛祖。

他日起家。

一麟足矣。

使真净而在。

见子亦当下拜。

典牛。

机辩峻峭。

莫有婴其锋者。

师与之平章今古。

泉涌风驶。

闻者为之齰愕。

别典牛。

庵淮西乌崖之下。

及大圆移大沩。

请居第一座。

尝上方丈问讯。

见大圆俛首不语。

师问曰。

何瞀闷乃尔。

大圆曰。

期子济济多众。

如雪峰沩山之流。

而谈天者。

谓子无后。

子意如何。

师曰。

参学唯恐无本。

苟有本。

对泥像说法。

亦高出诸方。

大圆叹曰。

吾子器识过人。

玄酒太羹。

非常流所能知味也。

东归。

又分座于国清。

此庵元方住护国。

谓师曰。

公来归。

三峰景元。

即收卷波澜矣。

出世住黄岩普泽。

为典牛烧香。

历应台之太平。

吉之祥苻。

越之等慈。

及大能仁。

所至道价兴行。

旋自护国华藏。

来住径山。

而师已老矣。

力行祖道。

众至千馀。

将化。

召门人嘱后事。

仍曰。

尔辈。

盍以文祭我。

师整襟危坐而听。

至尚飨为之盱衡一笑。

越二日。

泊然而逝。

世寿七十六。

坐六十夏。

门人塔全身于东冈之麓。

师性刚简。

居处语嘿肃如也。

尤不喜泛交。

善则慕之。

否则虽亲䁥。

亦绝不与通。

说法度人。

光明俊伟。

倾动一时。

望师而归者。

云涌涛奔。

希获一亲謦欬。

以为至幸。

诚末世津梁。

不可多得也。

涂毒禅师。名智策。祖籍天台陈氏。幼入塾强记。父携游桐柏宫策。见古石相。问曰。此为谁。其父曰。周之义士伯夷叔齐也。策低首。良久曰。审如是。则人世富贵不足取矣。父奇之。又过护国寺。遍观僧寮佛舍。恍忆前因。坚求脱白。父亦不阻其志。遂为大僧。首谒国清光。光指见万寿圆。圆曰。甚处来。策对曰。天台。曰。见智者大师么。策曰。即今亦不少。曰。因甚在你脚跟下。策曰。当面蹉过。圆曰。上人不耘而秀。不扶而直。款之不可。闻云岩游老人退居武宁。策趋求依。道经云居。阻雪月馀。偶闻板声大悟。不俟霁。达武宁。适游庭坐。乃指策曰。何处见神见鬼来。策曰。打破虚空。全无把柄。游摇手曰。未在。策曰。东家暗坐。西家厮骂。游大喜曰。他日起家。一麟足矣。于是亲侍。久之辞应双径。游谓策曰。阐扬一代时教。必须福与慧齐。汝福不逮慧。吾为汝忧。策对曰。惟愁己眼不明。己眼若明。即独对圣僧吃饭。何歉焉。游以为贤。既而果策一人大唱黄龙之道。盖游初为儒生。不屑贡籍。弃名。出成都。道遇黄山谷。山谷见游风骨不凡。乃同舟下江陵。竟染衣匡庐。而投机于湛堂准。准之师真净文。文师黄龙南。是南为游之四世祖也。游年九十三。退休武宁。扁曰典牛。典牛之户。无冗履閒。和牧牛颂。寄张无尽居士。其颂曰。两角指天。四蹄踏地。拽断鼻绳。牧甚屎屁。无尽发笑曰。狂翁故态也。策主丛席。其拈提大类湛堂。操重坚劲。又似黄龙。故黄龙三关之旨。至策为之一新。尝举教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。虽然恁么正是捕得老鼠。打破油瓮。怀禅师道。汝眼在甚么处。虽则识破释迦老子。争柰拈䭔舐指。径山则不然。色见声求也不妨。百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后。一任风吹满袖香。又曰。一见便见。犹隔铁围。玄沙老汉脑后痛锥名高。岂在镌顽石路上。行人口似碑。庆元庚申秋。上堂抚法座曰。此床子我不复临矣。汝等当以文祭我。明日沐浴。更衣端坐。命供头设祭。弟子如命。鞠躬拜跪。宣其文。策倾听。至尚飨。为之一笑。遂引声曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。竟化。 赞曰。眇视报缘。独尊道眼。盛衰之迹。何足浼焉。此盖中峰赞公生平之略也。或怪公大泄典牛之气。门士如云。全不肯诺。岂王刀有异耶。抑精金跃冶乎。虽然不肯诺中即肯诺矣。末法觅人肯诺。起自雌黄。哀哉。

释智策，字涂毒，天台陈氏子。生而聪敏，卓迈群儿，不乐世华，潜思寥廓。幼依护国楚光落发，授以僧仪，一钵萧然，研穷三藏。首造国清寂室光公，洒然有省。次往明州，谒万寿大圆禅师，问：“甚处来？”曰：“天台。”圆曰：“曾见智者么？”曰：“即今亦不少。”圆曰：“因甚在汝脚跟下？”曰：“当面蹉过。”圆曰：“尚人不耘，而秀不扶而直也。”一日，辞圆出门，送之，拊其背曰：“宝所在近，此城非实。”策敬诺。欲往豫章参典牛游，道由云居，因风雪塞涂，无客进履。越四十二日午，闻板声，豁然大悟。及造典牛之门，牛独指策曰：“何处见神见鬼来？”策曰：“云居闻板声来。”牛曰：“是甚么？”曰：“打破虚空，全无柄靶。”牛曰：“向上事未在。”曰：“东家暗坐，西家厮骂。”牛曰：“崭然起出佛祖，他日起家，一麟足矣。”后住双径，大宏典牛之道，四方学者鳞布猬集。将示寂时，为文以祭，自危坐倾听，至云尚飨，为之一笑。后两日，沐浴更衣，集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归。秋天霜夜月，万里转光辉。”泊然而逝，塔全身于寺东冈之麓。

曾梦选，吉水（今属江西）人。

理宗宝庆时有诗送胡梦昱（《象台首末》卷三）。

杜丰，胡梦昱谪象州时有诗送行（《齐东野语》卷一四）。

熊槩，理宗时吉水（今江西吉水）人。

见所撰《胡梦昱像赞》。

李伯圭，庐陵（今江西吉安）人。

胡梦昱谪象州时有送行诗，死后有挽诗（《象台首末》卷三）。

今录诗三首。

罗䦔，有挽胡梦昱诗（《象台首末》卷三）。

今录诗二首。