鹏，字飞卿，汝海人。在金为详议官。《困学斋杂录》：紫罗凡凡道人杨鹏，字飞卿，一名云鹏，少梁人。北渡后终于东平。有《陶然集》。

金史姬汝作传，详议官。

杨鹏，字飞卿，能诗。

附相学斋杂抄：紫罗凡凡道人杨鹏，字飞卿，一名云鹏，少梁人。

南渡后终于东平。

有《陶然集》行世。

【介绍】： 宋岳州平江人，字叔行。

从李燔于岳阳，谢弃科举业，从事根本之学，前后数聘皆不赴。

平生无疾言遽色，家庭和睦。

四方慕德而来者颇众。

参政魏了翁嘉其学行，名其室曰“学斋”。

方輗，字叔行，平江（今属湖南）人。

初受业李燔，安贫乐道，前后徵聘皆不赴。

魏了翁题其居室曰学斋。

明隆庆《岳州府志》卷一六有传。

今录诗二首。

郭渊，鄱阳（今江西波阳）人，师事史绳祖。

【生卒】：1455—1504 【介绍】： 明江西贵溪人，字秀夫，号鄱东野人，晚更号学斋。

成化二十年进士。

累官湖广提学佥事，以廉直自任。

有《有学斋稿》、《经说》、《杂说》、《报德录》、《中庸本义》。

【生卒】：1303—1372 【介绍】： 元明间江西金溪人，字太朴，一字云林。师从吴澄、范椁，通五经。元至正间授经筵检讨，与修宋、辽、金三史，累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州，守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。

临川危太朴释书山房，将有观乎江海之上。虞集酌酒送之，而为之言曰：夫士者，有一乡之士，有一国之士，有天下之士。一乡之士，一乡之人有不得而见之者矣，况一国之士乎？一国之士，一国之人有不得而见之者矣，况天下之士乎？环百井之里以为乡，乡之人多矣。列千里之封以为国，一国之境广矣。合万邦之土以为天下，天下之体大矣。而士也，以一乡、以一国、以天下名，其何以知之乎？邵子曰：有百人之人，有千人之人，有万人之人，非其等乎。噫！何其不常见也。彼所谓天下之士，必有所居之国矣。一国之士，必有所居之乡矣。以天下之士、一国之士而处乎一乡焉，吾不待去亲戚远坟墓而得见之，不亦幸乎。去临川五百里而近，有一人焉，清文厉行，立志自信，曰范君德机者，太朴既得而从之。去临川二百里而远，又有一人焉，经明道立，为人师表，而曰子吴子者，太朴又得而师之矣。是岂非天下之士、一国之士而处乎一乡者乎？而二子者殁世矣，宜乎吾子之徬徨适远而有所求也。吾闻诸孟子曰：一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，斯友天下之善士。吾子其行矣，登东山则见鲁矣，登太山则见天下矣。吾子得一乡之善士而友之，则吾子亦一乡之善士矣。得一国之善士而友之，则吾子亦一国之善士矣。得天下之善士而友之，则吾子亦天下之善士矣。苟得天下之善士，吾请从太朴而为之执御焉。虽然，子亦欲子之善与孟子之言又有之矣。盖曰以友天下之善士为未足，又尚论古之人颂其诗，读其书，不知其人可乎，是固求至善之道也。集老且病，不足以有所适徒，将颂诗读书思古人之微以迟子之还，可乎？ 至元三年十月雍虞集序。

素字太朴，金溪人。

元翰林学士承旨。

洪武初，召至京，授翰林侍讲学士，坐失朝罢。

寻复故官，兼弘文馆学士，谪佃和州。

有《学士集》五十卷。

（《诗谈》：金溪危素，入国朝老矣，盖元季之虎也。

田按：宋潜溪作《太朴墓志》称有文集五十卷、奏议二卷、《宋史稿》五十卷、《元史稿》若干卷。

又谓至正初，太朴移书执政，请修宋、辽、金三史，乘传行宋两都，访摭阙遗，书成，其力居多。

然则《宋史稿》固尝采用于史馆矣。

太朴入明，其人不为世所重，故其集散佚。

嘉靖中，归太仆酷好其文，尝有《奉托俞宜黄访求危太朴集并属蒋萧二同年及长城吴博士》诗云：「昔年宋学士，尝称太朴文。

独立撑颓宇，清响薄高云。

余少略见之，讽诵每忻忻。

淡然玄酒味，曾不涉世氛。

如欲复大雅，斯人真可群。

苟非知音赏，宋公安肯云。

嗟乎轻薄子，狂犬方狺狺。

惜哉简帙亡，家簏少所蕴。

徒为尝一脔，盈鼎未有分。

四贤宦游地，博达多前闻。

为我一咨访，庶以慰拳勤。

」迄今所传《说学斋》百三十七篇之文，即太仆传抄本也。

《云林诗集》二卷刻于元时，明初采诗者以太朴所作，元时传诵已多，故转从略。

观除泰《明风雅凡例》云「元诗人入国朝，年齿最高者若危太朴，其诗刻元集已多，但录一二」可證也。

太朴之文，明初当无抗手，其诗亦可并立于作者之林，采录虽多，犹憾未窥其备云。）

【介绍】： 宋严州桐庐人，字帝锡，一字君文，号盘峰。

度宗咸淳间进士。

据衢州军事判官，有廉能声。

从史绳祖探研性理之学。

辟御府军器所干办公事。

宋亡，家毁，隐居山中，久乃归。

元侍御史程钜夫求遗逸，召之，固辞不受。