文学知识图谱人物僧辩才

人物：僧辩才

人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：五代时僧。并州人，俗姓杨。传年十二，感梦而投草堂院为僧。及长，通诸经，执律无缺，文义斡通。初住崇福寺，传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教，修上生业，数设无遮大会。后唐明宗长兴二年，创居三学院。石敬瑭镇太原时，尤加钦重。后晋初，赐紫，寻往凤翔法门寺瞻礼法骨。卒于天柱寺，年六十三。

新脩科分六学僧传·卷第二十持志科

姓杨氏。并州人也。年十二。梦金人引以入室。觉而异之。因恳白父母。投草堂院出家。诵经律。达旦不寐。年十七。趋讲席。听净名文义。弱冠圆具。尤循守轨范。寻从崇福寺宗感法师胜集。徒众骈拥。及阐因明唯识等论。其得人之盛。如辨才从式最为称首。天祐间。李克用据有河东。请居大安寺净土院。脩治净业。披阅藏典。设无遮大斋。前后五会。委身狼虎。裸体蚊䗈。屡然手指。以致精进。寺奉观音菩萨像。常炽七镫。列香华供养。俄下山。授徒城内。复施浴放生。赈贫犒狱。悬幡盖。以严饰净明金藏二塔。后唐长兴二年。又建三学院。以待遇宾友。华严经八十一卷。每字辄一拜。大佛名经。一百二十卷。亦如之。高祖受禅。乃益顶载先佛中指骨舍利于凤翔府之法门寺。学俱舍论于天柱寺法师楚伦。六时礼佛。手馀二指。亦可谓勤矣。天福之季。示微疾而逝。寿六十三。腊四十四。阇维塔舍利于晋水之西山。

宋高僧传·卷第二十三遗身篇第七

释息尘。
姓杨氏。
并州人也。
父迁贸有无营利而已。
其母氏尝梦人服装伟丽称寄宵宿。
便觉娠妊。
生而有异童稚不群。
每闻钟呗之音凝神侧耳。
年方十二因梦金人瑰奇之状。
引之入精庐。
明旦告白二亲恳求出家。
未允之前泣而不食。
父母悯其天然情何厌塞。
遂曲顺之。
即投草堂院从师诵净名经菩萨戒。
达宵不寐。
将周一祀。
舍本讽通。
年当十七便听习维摩讲席。
粗知大义。
及乎弱冠乃圆上品。
执持律范曾无缺然。
年二十三文义斡通。
于崇福寺宗感法师胜集传授。
复学因明唯识不亏敷演。
学徒颖脱者数人。
崇福寺辩才大师从式最为高足。
于天祐二年。
李氏奄有河东。
武皇帝请居大安寺净土院。
四事供养。
专览藏教修鍊上生业。
设无遮大斋前后五会。
尘尝以身饲狼虎入山谷中。
其兽近嗅而奔走。
又于林薄裸体以啖蚊虻。
乃游仙岩岳寺养道栖神。
复看大藏经。
匝设斋然一指伸其报庆。
彼寺有圣观音菩萨像。
长烛七灯香华供献。
后被诸生就请下山。
城内传扬大论。
四序无辍。
逐月设沐浴。
临河就沼投饲水族。
以己哒嚫旋赎羽毛。
沈潜高明以遂生性。
或施牢狱人食。
或赈惠贫乏。
或捐幡盖于净明金藏二塔。
后唐长兴二年众请于大安国寺后。
建三学院一所。
供待四方听众。
时又讲华严新经。
传授于崇福寺继晖法师。
由是三年不出院门。
一字一礼华严经。
一遍字字礼大佛名经。
共一百二十卷。
复炼一指。
前后计然五指。
时晋高祖潜跃晋阳。
最多钦重。
洎乎龙飞尘每入洛京朝觐必延内殿。
从容锡赉颇丰。
帝赐紫服并懿号。
固让方俞。
尘闻凤翔府法门寺有佛中指骨节真身。
乃辞帝往岐阳瞻礼。
睹其希奇。
又然一指。
尘之双手唯存二指耳。
续于天柱寺。
就楚伦法师学俱舍论。
方经数日。
微有疾生。
至七月二十七日辰时枕肱而逝。
俗年六十三。
腊四十四。
平常唯衣大布不蓄盈长。
六时礼佛未曾少缺。
陇坻之间闻其示灭。
黑白二众具威仪送。
焚之得舍利数百粒弟子以灵骨归于太原。
晋祖敕葬于晋水之西山。
小塔至今存焉。
系曰。
尘师捐舍讵能愈其精进乎。
脱落浮荣岂能胜其义解乎。
若然者不可以一名名矣。
厥犹瞻卜华焉。
色黄而矣。
则真金谢其色。
香芬而远则牛头愧其香。
多名生乎一体者。
其尘公欤。