【生卒】：724或725—? 【介绍】： 唐德州平昌人。玄宗天宝时试进士不第。代宗时官校书郎。工诗，长于五古。与薛据相友善，杜甫、元结等亦甚爱重之，元结编《箧中集》，收有其诗。

【生卒】：725?—? 排行九，郡望平昌(今山东商河县西北)，河南(今河南洛阳)人。

玄宗天宝中辞家应举，不第。

代宗永泰初进士及第，授校书郎。

不久客游南海，大历初流寓荆州，后又漂泊广陵，平生栖栖南北，仕途失意。

生平散见元结《送孟校书往南海诗序》、《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷二。

曾与元结、杜甫、薛据、韦应物交游。

云卿关心民瘼，词气怨恻，工五言诗。

元结编《箧中集》，入选孟诗最多。

高仲武《中兴间气集》卷下选其诗六首，评曰：“祖述沈千运，渔猎陈拾遗。

……当今古调，无出其右。

”《全唐诗》存诗1卷。

孟云卿（约725-？

），河南（今河南洛阳）人，郡望平昌（今山东商河西北）。

天宝中应进士试落第。

永泰二年，为校书郎，将往南海，元结以诗文送之。

大历中，流寓荆州、广陵等地。

八年犹在世。

云卿诗祖迷陈子昂、沈千运，注重反映现实，为时所重。

乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，云卿诗亦入选。

《全唐诗》存诗一卷。

（孟云卿）祖述沈千运，渔猎陈拾遗，词意伤怨。

如“虎豹不相食，哀哉人食人”，方于《七哀》“路有饥妇人，抱子弃草间”，则云卿之句深矣。

虽效于沈、陈，才得升堂，犹未入室，然当今古调，无出其右，一时之英也。

高古奥逸主。

钟云：元次山与云卿以词学相友二十年，次山直奥，云卿深婉，各不相同，此古人真相友处也。

诗有一意透快，略不含蓄，不碍其为佳者，沈千运、孟云卿是也。

【生卒】：734—793 【介绍】： 唐扶风平陵人，字时中。窦诞四世孙。学律令，为人耿直果断。以荫累迁御史中丞，举劾无所回忌。德宗数召见议国事，器之。由是率情制事，人稍恶其专。后以中书侍郎同中书门下平章事，领度支、盐铁使。树亲党，李纳赂帝亲近短毁之。坐族子窦申有罪贬郴州别驾，再贬驩州司马，赐死于邕州。

【生卒】：734—793 字时中，京兆始平(今陕西兴平)人。

代宗时以门荫入仕，累迁万年尉，坐事贬江夏尉。

约德宗建中时任大理司直，累历金部员外郎、刑部郎中、侍御史。

贞元二年(786)迁御史中丞，五年拜相。

八年贬郴州别驾，九年再贬驩州司马，赐死于路。

生平见新、旧《唐书》本传。

参尚古诗，高仲武评曰：“窦君诗，亦祖述沈千运，比于孟云卿，尚在廊庑间。

”(《中兴间气集》)《全唐诗》存诗3首。

窦参（733-792），字时中，平陵（今陕西咸阳西北）人。少以门荫入仕，历官万年尉、大理司直、监察殿中御史、仓部员外郎、刑部郎中、御史中丞。正直强干，不避权贵，理狱以严称。贞元五年，拜中书侍郎、同平章事，领度支、盐铁。引用亲党，恃权贪利，好恶任情。八年，贬郴州别驾，再贬驩州司马，赐死于道。《全唐诗》存诗三首。

窦君诗，亦祖沈千运，比于孟云卿，尚在廊庑间。

如“万丈水声落，四时松色寒”，又“人生年几齐，优苦亦先老”，里其羽翼未齐，而筋骨已具。

【生卒】：1818—1866 【介绍】： 清江苏长洲人，字韬叔。诸生。三与乡试，皆不第。出为幕友，历山东、福建等省。在京师得亲戚资助，捐得浙江候补县丞。咸丰十年，奔走避兵，自杭而苏，又自苏而浙，再至福建，忧愤而死。诗宗宋人，多危苦之言。有《伏敌堂诗录》。

江湜，字韬叔，长洲人。诸生，浙江候补，从九品。有《伏敔堂诗录》。

忆束发受书之日，先君举藏书见付，辍举业读之。十馀年间，于学无不窥，然迄无成；独词章稍有心悟，而于诗学之尤力。道光癸卯，年二十六，始游京师。时则已遍参古人之制，得其各自成者，而益有悟焉。明年甲辰，从殷述斋学使于山左，作《泛舟大明湖》以下诸诗，窃自喜，秘诸行箧，虽同舍不与观。 后三年丁未，从表丈彭咏莪先生于闽中。先生喜言诗，始呈前作。先生读之，惊曰：「汝笔力已到昌黎、山谷，后必大成。吾为作序，俟汝集行世，以吾文附焉，幸矣。」余见先生语重，急避席谢不敏。先生曰：「吾为汝姻长，岂欺汝者？且吾文虽不工，亦岂妄为人作序？汝第勉之。」余自是思欲勉副先生之期，作之益勤。凡从先生游闽中三年，诗益富。 及咸丰壬子在乡，薄游华亭，屡过青浦熊苏林。一日，留诗四册而去。翌日苏林以书复曰：「诗自苏、黄以后，难乎为作者。君笔力挽回七百年矣。」后过苏林，又见谓曰：「吾平生读书，一过成诵，两过不忘。爱君诗欲不忘，故读两过。」试之，果背诵如翻水，尽四册不差一字。后里中有传，苏林近诗，皆效拙体。是岁有同郡盛艮山以诗来见。艮山幼负「圣童」之名，读其诗亦惊绝。欲更进之，为摭利病，艮山亦立悟，急请余诗，归读十日，自焚所作二百首，而来告曰：「诗在君矣。吾前为古人所蔽，几自误。今悟矣！悟矣！」自是艮山学诗益苦。明年复见告曰：「吾学君诗，终为君掩，舍君则仍为古人役。求所谓自得者，无有也。吾且治他业，以此事让君矣。」艮山天挺异材，苏林学博才富，二君于文学空一世，而见推如此，余盖稍稍自信云。 又后七年庚申，余方以卑官需次浙江，值二月杭城之变，不得死。乱定后，丛稿都尽，独诗集有相知收得见还，为同宦友人徐仲水所见。仲水曰：「君诗自难磨灭，然世变时，宜速刊布，吾为君成之。」时仲水窘甚，余笑而漫应也。明年春，余在永嘉，仲水忽遣使来受诗稿，书言署东阳县事，之官日，于杭城募剞劂工俱来，将践前诺。余留使十日，而闻金华骤陷，即东阳危在旬日，事乃止。是秋永嘉有土寇之变，余携诗重来福州。老友符雪樵丈相见惊喜，慰劳外，即问诗稿存否。为述前事，雪樵笑曰：「吾无县印，不忧贼至，独不可为徐君竟其志乎。」然雪樵视仲水尤窘，余诺之而难于相累，则为螺洲陈氏授经，以束脩所得若干金，反助雪樵。越数月而十五卷之刻以成，时同治元年壬戌三月也。 呜呼！余穷于世，晚而以诗人自见，乃遭逢离乱，婴千古诗人未有之惨，将终身为礼崩乐坏之人，以何肺腑更吟风月？即前此区区千首之诗，与他文并付劫灰，亦复奚惜？而一二穷交，独珍护于兵火之馀，至不惮节衣缩食，为登梨枣，若万万不忍听其灰灭无传者，益滋愧矣。余诗诚传世，后当自有定论，不敢挟数君子之推许以自矜重。惟念经变以来，平生亲旧至交，存亡乖隔，多可感者。即如彭先生，以大臣蒿目时艰，未暇乞退，而余转徙天南，相见不可期。苏林、艮山皆于乱前下世。苏林官户部，以葬亲归里，方再出而以病死，年不满四十。艮山少余十有三岁，以明睿證绝学，方望其为钜儒也，不幸短命，年二十七，以诸生终。仲水虽少年，于浙江以吏材称首，东阳受代后，值杭城再陷，不知所之。独雪樵羁迹闽中，以直道与俗龃龉，卒挂吏议，日益穷老，方与余为悲天悯人、伊郁侘傺之词，以相赠答。余年来身世既如此，因诗而感念亲交数人，死者不生，生者日以零落，仰观宇宙，不自知其泪之堕也，并书为吾诗自序云。 彭先生前为辅臣，名氏里居不待著。苏林讳其光，江苏青浦人；艮山讳树基，余同郡元和人；仲水名之鉴，贵州开泰人；雪樵名兆纶，江西宜黄人。彭先生序已遗失，兹于归朴龛稿中录出，急登为首简焉。 同治元年壬戌三月，长洲江湜书于福州。（电子版录入：顾青翎）

《伏敔堂诗录》十五卷，编至去年三月。自三月以至岁除，又得诗九十五首。今携示雪樵，雪樵叹曰：「哀至矣！后数百年，当有读此诗而吊君者，其续刊以俟。」遂刊为《绩录》第一卷。继此有作，当以次编至尽年而止也。 同治二年癸亥正月，长洲江湜书于福州。

余得《伏敔堂诗》，读而奇之。其于古人妙处，深造有得，笔力复足以自达。近言诗者，颇以余为不谬。丁卯八月，言仲远兄见示所钞韬叔诗选录，几及其半。仲远之嗜韬叔诗，盖甚于余矣。此编既出，韬叔之诗声价自倍。身后之名，果足偿其毕生之厄乎？是可哀也。丰城剑气，终有识者。独往之士，可以兴矣。 丁卯冬，孝胥。

韬叔少作，追蹑昌黎、山谷，彭文敬既表而出之。厥后转徙闽、浙，饱经寇乱，国忧家难，字字血泪，颇似少陵至高妙处；纯尚白描，又似东坡之学香山。间有一二粗质语，不碍其佳。东南诗人，大抵以文采风流相摩相荡。若乃不囿流俗，力矫其失，起八代之衰，真杰材也。乡人费君仲深、章君式之数称许之。 今读全集，讽咏再四，如得瑰宝，如探好山，凡吾心中以为可爱可惊者，悉粹于是。昔曾湘乡有云：「不能以天下之舌，尽效吾之所嗜。」或原集所有，而未经予所甄采者，宁免遗珠之诮；或予所许可，而他人犹有异议者，得无偏好之讥。此则限于才识，无可如何者也。 山中白云，足以怡悦。造写付印，爰识颠末于右。甲子秋九下浣，常熟言敦源仲远氏识于天津寄庐之无弦琴室。

予既谋印韬叔诗，复得沈四山人诗、刘梁壑词。

两家学有本原，工画，以孝称，皆为韬叔文字至交，授之手民，用附简后，以存其人。

戊辰冬，敦源再识。

惠施五车，今无只字可读；《长庆》一集，因钞五本而传。故知文章之道，贵精不贵多，传之其人，固有幸有不幸欤？ 昔我先君怀才不遇，晚而以诗鸣于时，所著《伏敔堂诗》正、绩十九卷，上海王氏《同人诗录》、吴县叶氏《百三十家诗选》各有选刻本行世，今并此录而为三矣。王、叶两选，视此录异同何如？亦不知板尚存否？ 虞山言仲远先生，文武通才，扬历中外。比年厌闻政事，侨寓津沽间，惟以吟咏自适，尤爱读《伏敔堂诗》，笃嗜深好，间辄一效其体，所谓膏少陵而饮，铸贾岛而拜，神明默契，先后同揆。是编经先生选定，犁然各当，良工心苦。昔南丰志铭，非欧阳不能作；子云玄草，独桓谭决其传。先君殁已六十年，两经丧乱，遗文都尽。伏敔诗刻，若在存亡绝续之间。幸遇先生，旷代相知，亟亟焉撮录传布。片羽重其吉光，万钱荣于青选。不惟表章文献盛德不朽，抑亦两家文字缘乎？ 迟生恨晚，未读父书。窃幸先生此举，沾溉无穷，因识其缘起如此。览是录者，虽谓王混摘句之二图，昭明选楼之外集可也。岁在彊圉单阏之辜月，嗣子迟谨跋。

幼闻父老论诗，每谓李由天才，杜由人力，心窃以为不然。世安有天人不合而能得好诗哉？余年十九，始得全读杜诗，爱玩难释，益信非夫天人交至，必不能自述所欲言如彼其真切也。既一再读，辄举所心得者七绝、七五律、五七古各若干首，录之为《杜诗我爱录》，以授弟妹。风师见而大叹赏之。风师者，吾妇风绪之父师也。姓吉，名亮工，字住岑，别署莽书生。吾郡江都孝廉，四十以后，以风自晦，自号风先生。吾妇竞安杨氏幼孤，年十五，始得拜见风先生而受教焉。 风先生子之，字之曰风绪，因字余曰风婿。竞安呼父师，余呼风师，龙弟随竞姊呼父师，驹弟、瑛妹随阿兄呼风师。风师居，但与儿曹谈修行，不谈词章。然其少年时，诗文书画本自精绝，持论尤高。余间闻风师论诗，未尝不坚其自信也。 余初得读伏敔诗在己酉年，亦得自风师。风师得诸武林鲁君朴人，鲁君得诸江君梅生，即伏敔诗中所称八弟澄者也。忆当时才一展对，即觉如读陶杜诗，于真率中见其用心深苦，于精鍊处见其妙造天然，为之眼明，为之气王。风师亦云：「江君所为诗，能自出机杼者，其识见亦迥不犹人，可谓有志之士矣。」继览赵之谦述韬叔语云：「四千三百年中，辞章有传有不传，独立者贵。多人说总尽，独立难素难求。」（赵之谦《书江韬叔伏敔堂诗录后》）始知韬叔所以自策者，固自不凡。抑韬叔自语其弟梅生也，亦曰：「清处见骨，真处入情。如唱曲者字字从喉中过，舌尖无函胡影响之音，此我诗的派也。」（《吟秋馆诗存》卷首）乌乎，此皆真实语也！然非夫天人交至，安得有入情入骨之诗乎。 韬叔并世英髦，皆称韬叔诗昌明博大，深入昌黎、山谷堂奥。即今观之，昌黎、山谷曾何足以限韬叔乎？抑岂但昌黎、山谷不能限韬叔，即陶、杜亦何能限之哉？吾以为伏敔诗诚能自述所欲言而真切者，诚能于古作者中独立者，顾何必斤斤然求其似韩、黄，或似陶、杜？亦但知其为江诗，为可爱之江诗而已。吾家人既爱杜诗，因爱江诗。驹弟遂仿我选杜例，选录《伏敔诗选》成，呈风师，兼假春官读。春官者，亡友吉子青，风师之次子也。至行力学，不幸以哀毁短命死，识者莫不伤之。风师佳其能自择也，乃重选一过，并手书以付子青，即是册风书《伏敔堂诗录选》所由来也。 岁在乙丑，去风师之逝十年矣，偶游白下，以乡人公约梁君之介，得识韬叔嗣子晋之君于瞻园。喜此身得亲见诗人之才子，又以今岁在丙寅，去先生之逝正六十年，因与晋之议重印《伏敔堂集》，并辑年谱，付诸同志，以资追思。不幸卒卒一年，各以事沮，未遂初期。季冬避兵海上，始假得风师此选，亟付影印，先寄江君。江君名迟，一字迟鸿，善篆书，精金石之学，以文字世其家声。凡吾友闽江君名者，莫不称其孤介，盖能传韬叔之真者，韬叔为不死矣。 此册初印成，晋之又寄我影印韬叔自题行乐图龙湫院行者之象，适龙弟亦先于师母处得风师蜕影，因并印卷端，以贻同好。仍叙其始末如是。乌乎！风师之真何尝在此？即韬叔亦何必待此而传？然爱之者如吾家弟妹，见二妙集于一编，固已觉其可宝极矣。丙寅嘉圆节，风婿黄华胜白谨序。

韬叔江君所为诗，吾喜之，吾又不尽喜之也，何则？一人之言，则自其所欲出也。易一人，则又有其所欲言而不得言，见彼之所已言，则先得我心，爱之不忍释矣。余懒散不欲择，并爱与不爱而俱存之。乙卯春，鸣驹择其所爱，都为二卷，余喜其能自择也。复就正于余，余更即其所选而选之，以授春官。 乌乎！韬叔之诗，固自道其所道也。鸣驹选韬叔，又鸣驹借其所已道以为之道也。余再去取焉，则又道我之所道也。余此所再选，春官或有爱不爱，则又春官之心之所道也。言为心声，可强乎哉？微独韬叔之心不可强，即春官与我今日之心，又可强乎哉？韬叔名湜，苏州人。丙辰八月，风书。

韬叔诗如话如画，固自可爱。然亦有不可爱处。盖彼之白话，不从白话来，故白话亦雅。后生小子，书卷无多，见彼白话，以为吾亦优为之，则受其病为不小矣。书此以告春官，并凡阅吾韬叔诗者。

学问之道，为之于举世不为之日者，必其人之志不凡，而其成可以传后者也。昌黎之于文，渊明之于诗是也。降及近代，震川之文，空同之诗，亦犹是也。举世之所不为，而一人独毅然为之，其识已超乎流俗，故其成也可传于后。 以余久处京华，得交四方英俊，所见诗集以至零篇多矣。其未脱时趋者，则或工温、李，或耽元、白，间有一二杰出之才，沉着者追少陵，豪放者师太白。唯昌黎、山谷二家，无人蹑迹。即有一卷之中，一二篇相似，一篇之中，一二语相似者，未有积句成篇，积篇成卷，无不从两家出者。由两家诗境高峻，攀陟为难也。 今读韬叔诗，则古体皆法昌黎，近体皆法山谷，无一切谐俗之语错杂其间，戛戛乎其超出流俗矣。虽然，由斯道也可传于后，而不适于时，犹古锦之不可为衣裳，古乐之不可娱宾客，而诗之品则益高矣。夫既为之于举世不为之日，又岂望其适时耶？ 韬叔甫届立年，精识同于耆宿，方有志于身心之学，经籍之功，未尝汲汲欲以其诗问世。余谓是希世之璞也，故不待其请而为之序。 道光二十七年，岁次丁未春正月，愚表彭蕴章书于福州使院。

【介绍】： 宋三衢人，字元白。能诗，不求闻于时。

毛珝，字元白，三衢（今浙江衢州）人。

有《吾竹小稿》一卷，李龏为之作序，比之为唐诗人沈千运，约略可知其人生平风貌。

事见宋李龏《吾竹小稿序》。

　毛珝诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，酌校顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。

新辑集外诗一首附于卷末。

【介绍】： 唐河南人。家贫卖履，其妻疾其穷丑，遣去。季友博极群书，工诗。代宗广德末至大历初，洪州观察使李勉引为副使，兼监察御史。性磊落不羁，爱好山水。杜甫尝作《可叹》诗叹之。有集。

生卒年不详。排行七，河南(今河南洛阳)人。家贫，自耕自刈，卖药贩履，聊以度生。宝应中，李勉爱其才，特加礼敬，历仕华阴尉、虢州录事参军，入为太子司议郎。广德二年(764)，佐江西观察使李勉幕，兼监察御史，迁副使。大历二年(767)，还京归隐。生平事迹散见于邵《送王司议季友赴洪州》、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷四。孙望《箧中集作者事辑》有王季友条。季友少有才学，诵书万卷，工诗，与杜甫、钱起、于邵、岑参、郎士元、戎昱等人友善。杜甫称其“豪俊”(《可叹》)，岑参谓“王生今才人，时辈或所仰”(《潼关使院怀王七季友》)。元结《箧中集》选其诗2首，殷璠《河岳英灵集》选其诗6首，评曰：“爱奇务险，远出常情之外。”《全唐诗》存诗13首，杂有贞元间另一王季友之作。

生平不详。与开元天宝间河南人王季友名同。《全唐诗》存诗1首。一作开元天宝间河南人王季友诗。

王季友，生卒年不详，河南（今河南洛阳）人。

家贫，少有才学，暗诵书万卷。

曾游渭州、华阳、长安等地。

与岑参、杜甫、钱起、郎士元等友善，为时辈推仰。

广德初，官太子司议郎。

李赵出镇洪州，季友参幕画，授监察御史，为副使。

后不知所终。

季友工诗，乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，季友诗入选。

有《王季友诗》一卷，已佚。

《全唐诗》存诗十一首。

季友。河南人。为豫章太守李勉宾客。

季友诗，爱奇务险，远出常情之外。然而白首短褐，良可悲夫！至如《观于舍人西亭壁画山水诗》：“野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘放出湖中鸟。”甚有新意。

工诗，性磊浪不羁，爱奇务险，远出常性之外，白首短褐，崎岖士林，伤哉贫也！尝有诗云：“山中谁余密？白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。”又：“自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。”观其笃志山水，可谓远性风疏，逸情云上矣。

钟云：此公有古骨古心，复有妙舌妙笔，然在盛唐不甚有诗名，为其少耳。又云：此君尤妙七言古，四诗骨色似岑嘉州，而笔舌松妙似过之。

诗体逼古，始为真诗，然必穷而后工。盛唐多困穷苦节之士，如王季友家贫卖履为生，致其妻恶而欲弃之。……其为诗皆冲淡自然，淡而不厌，往往为当时名流所推重。

王季友诗不多，在盛唐自是别调，亦非诸大家、名家之比。又如《箧中集》诸人，皆别调也。

【介绍】： 唐汴州浚仪人。穷老山野，终身未仕。曾与李白、高适、元结等交游。工诗，气格淳朴高古。元结《箧中集》选录其诗。

生卒年不详。排行十一，汴州浚仪(今河南开封)人。穷老山野，终身未仕，天宝中与李白、萧颖士、高适、李颀、独孤及、元结等人交游。十四载(755)，萧颖士客韦城，左胁下生肿，于逖与张南容言于汴牧李公，李公贻以莲蕊散，萧肿获瘳。生平事迹散见于萧颖士《莲蕊散赋序》、李白《留别于十一逖裴十三游塞垣》、《唐诗纪事》卷二七。孙望撰《箧中集作者事辑》，有于逖条。逖性淳质，诗气格高古。元结《箧中集》选其诗2首。《全唐诗》存诗2首。

于逖，生卒年里贯均未详。

玄宗时人，久居大梁（今河南开封），白首未仕。

与李白、李颀、高适、独孤及等友善。

天宝十四载，萧颖士客韦城，肿生左胁，逖为求药治之。

乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，逖诗入选。

《全唐诗》存诗二首。

独孤及、李由皆有诗赠之，盖天宝间诗人也。

生卒年不详。一云名融。郡望河南(今河南洛阳)，祖籍太原(今属山西)，后移居鲁山(今属河南)。元结从弟。天宝中从元结学于商馀山。生平散见元结《箧中集序》、《唐诗纪事》卷三二、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望撰《箧中集作者事辑》有元季川条。季川与于逖、赵微明等人俱为山巅水涯苦学贞士，咏吟性灵，多写隐逸生活，质朴淡泊，为元结所重，选其诗4首入《箧中集》。《全唐诗》存诗4首。

元季川，生年年不详，名融，以字行。

河南（今河南洛阳）人，元结从弟，一云元结弟。

天宝中，从结学刁于商余山。

乾元三年，结编沈千运等七人诗为《箧中集》，季川诗亦入选。

《全唐诗》存诗四首。

【介绍】： 唐人。排行十二。家贫，赴举未第。闲居颍洛间。玄宗天宝末，奉母避难，入居嵩山。性高简，善草书，好道术，与杜甫、孟云卿、元结等友善，时相往还。尤工古调诗，元结录其诗入《箧中集》。

生卒年不详。排行十二。颍、洛间隐士。家贫，赴举未第。天宝末奉老母避乱，隐居嵩山。生平散见杜甫《寄张十二山人彪三十韵》、《唐诗纪事》卷二三、《唐才子传》卷三。孙望《箧中集作者事辑》有张彪条。彪性高简，好道术，善草书。与杜甫友善，时相往还；与孟云卿为中表亲。善古调诗，元结选其诗4首入《箧中集》。《全唐诗》存诗5首。

张彪，生卒年不详，颍洛间（约今河南登封一带）人。

与孟云卿为中表兄弟。

工古调诗，善草书，性高洁，好神仙长生之事，人称“张十二山人”。

安史乱起，奉老母避礼隐居华阴，杜甫有诗寄之。

乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《甚中集》，彪诗入选。

《全唐诗》存诗四首。

诗云：“独卧嵩阳客，三违颖水春。艰难随老母，惨淡向时人。谢氏登山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。历下辞姜被，关西得孟邻。旦通交契密，晚接道流新。静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太古？诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。”读子美诗则彪盖颖、洛间静者，天宝末将母避乱，故子美以诗寄云。（《唐诗纪事》）

【生卒】：719—772 【介绍】： 唐河南鲁山人，字次山，自称浪士，亦号猗玕子、漫郎、漫叟、聱叟。

元延祖子，元德秀族弟。

玄宗天宝进士，由国子司业苏源明荐于肃宗，召为右金吾兵曹参军，历仕山南西道节度参谋、水部员外郎、道州刺史、容管经略使。

结有吏才，卓有政声。

文章戛戛自异，变排偶绮靡之习。

有集，又编沈千运、王季友等七人诗为《箧中集》。

【生卒】：715—772，旧说生于723，误 字次山，自称元子，又号猗玗子(猗玗，或作猗犴、琦开，今从《新唐书》本传)、浪士、漫郎、漫叟、聱叟等。先世本鲜卑拓拔氏，北魏孝文帝时改姓元。其先居太原(今属山西)，后迁居鲁山(今属河南)。17岁始从学于宗兄元德秀。天宝十三载(754)登进士第，复举制科。安史乱起，率家南下避难。乾元二年(759)，以右金吾兵曹参军摄监察御史，充山南东道节度参谋，一度代摄荆南节度使事，有战功。后历任道州(治今湖南道县)、容州(治今广西北流)刺史，加授容州都督充本管经略守捉使，政绩甚著。大历四年(769)因母丧辞归。七年复入朝，病逝长安，赠礼部侍郎。生平详见颜真卿《元君表墓碑铭》及《新唐书》本传。元结诗文兼擅，为中唐古文运动与新乐府运动之先导者。其诗多自写胸次、针砭现实之作，诗风简古，淳淡自然，所作《舂陵行》、《贼退示官吏》，曾受杜甫推崇。金元好问曾云：“浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。”(《论诗绝句》)唯“朴质处过甚”(清翁方纲《石洲诗话》卷一)。所选《箧中集》体现其反对“拘限声病，喜尚形似”(《箧中集序》)之诗学主张。其文亦自成一家。著有《元子》10卷、《猗玗子》1卷、《文编》10卷，今已佚。明湛若水辑有《元次山文集》，今人孙望校订之《元次山集》更为详核。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗续拾》补诗3首又2句。

元结（719-772），字次山，自号漫叟、聱叟。

鲁山（今属河南）人。

年十七，折节读书，师事从兄元德秀。

天宝十二载（753），登进士第。

安史乱起，举家南奔，避难于猗犴洞（在今湖北大冶）。

乾元二年，苏源明荐为右金吾兵曹参军、山南东道节度参谋，抗击史思明。

迁水部员外郎、荆南节度判官。

代宗初，召为著作郎，后出守道州，招抚流亡，颇有政声。

迁容州都督。

卒。

结反对当世“拘限声病，喜尚形似”之风，编录沈千运等七人诗二十四首为《箧中集》，今存。

其所著《元子》十卷、《文编》十卷等均已散佚。

后人辑有《元次山文集》十卷行世。

《全唐诗》编诗二卷。

元结（719-772） 字次山，号漫叟、聱叟。鲁县（今河南鲁山）人。新乐府运动先行者。有集十卷，今编诗二卷，有《欸乃曲》等词。

结。河南人。天宝十三载进士。擢右金吾兵曹参军。摄监察御史。为山南西道节度参谋。以讨史思明功迁监察御史里行。进水部员外郎。代宗立。拜道州刺史。进容管经略使。加左金吾卫将军。卒年五十。赠礼部侍郎。

元结，好奇之士也。其所居山水，必自名之，唯恐不奇。而其文章用意亦然，而气力不足，故少遗韵。

结性耿介，有忧道悯世之思，逢天宝之乱，或仕或隐，自谓与世聱牙。岂独其事而然，其文辞亦如之。然其辞义幽约，譬古钟磬不谐于里耳，而可寻玩。在当时名出萧、李下，至韩愈称数唐之文人，独及结云。

（元结）性梗僻，深憎薄俗，有忧道悯世之心，《中兴颂》一文，灿烂金石，清夺湘流。作诗著辞，尚聱牙。天下皆知敬仰。

余自北游，观艺于燕冀之都，得《元子》而异焉。欲质不欲野，欲朴不欲陋，欲拙不欲固，卓然自成其家者也。唐之大家，风斯下矣，其骎骎手中古而不已矣乎！其泯而不传，将文末之世而已乎！

元结诗每有真性，浅而可讽。

钟云：元次山诗，溪刻直奥，有异趣，有奇响，在盛唐中自为调。不读此，不知古人无所不有；若掩其姓名以示俗人，决不以为盛唐人作矣。又云：不知者笑其稚朴，知者惊其奇险，当观其意法深老处。又云：只是一字不肯近人。

元结五言古，声体尽纯，在李、杜、岑参外另成一家。结《与刘侍御宴会诗序》云：“文章道丧久矣。时之作者，烦杂过多，歌儿舞女，且相喜爱，系之《风》《雅》，谁道是耶？”故其诗不为浮泛，关系实多；但其品高性洁，激扬太过，故往往伤于讦直。中如《贱士吟》、《贫妇词》、《下客谣》等，质实无华，最为淳古。其他意在匠心，故多游戏自得，而有奇趣。盖上源渊明，下开白、苏之门户矣，惜调多一律耳。

元结《箧中集序》谓：“近世作者，更相沿袭，拘限声病。”故其五言古极意洗削，声体之纯，远胜光羲诸子。但矫枉太过，往往有稚朴戆直之句。

唐诗人能以真朴自立门户者，唯元次山一人。次山不唯不似唐人，并不似元亮。盖次山自有次山之真朴，此其所以自立门户也。

疏率自任，元次山之本趣也，然亦有太轻太朴者。酬赠、游宴诸诗，须分别存之；唯悯贫穷、悲兵燹之言，宜备矇瞍之诵，为人牧者，尤宜置之座右。

次山效伟长而有获。

次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径，前人譬诸古钟磬不谐里耳，信然。

元次山诗悠然自适，一种冲穆和平之味，又在少陵以上。

高古浑穆，老杜甘处其下，王摩诘更不必言。惟韦苏州略近，而矜贵终让一筹。

元次山朴素中更饶妩媚。

元次山诗，在唐人中又是一格，所谓“仁义之人，其言蔼如”也。

结性不谐俗，亦往往迹涉诡激……颇近古之狂。然制行高洁，而深抱悯时忧国之心；文章戛戛自异，变排偶绮靡之习。杜甫尚和其《舂陵行》，称其可为天地万物吐气。晁公武谓其文如古钟磬，不谐俗耳。高似孙谓其文章奇古，不蹈袭。盖唐文在韩愈以前毅然自为者，自结始，亦可谓耿介拔俗之姿矣。皇甫堤尝题其《浯溪中兴颂》曰：“次山有文章，可惋只在晬。然长于指叙，约洁有馀态。心语适相应，出句多分外，于诸作者间，拔戟成一队。”其品题亦颇近实也。

元次山古调独弹，冰襟雪抱，令人不敢亵玩。

元、韦两家皆学陶。然苏州犹多一“慕陶直可庶”之意，吾尤爱次山以不必似为真似也。

其源出于应德琏、刘公干。《贫妇》、《农臣》、《下客》诸篇，托风深微，扑而不野。《闵荒》、《舂陵》，古思同颉。杂言七字，别具风味，正如未下盐豉，千里莼羹。

次山五言古，开香山讽谕之体。

附案：次山在道州诸作，笔力遒劲，充以时事，可诵可谣，其体极雅。少陵气势较博，而深永匀饬不若也。

【介绍】： 名或作徵明。唐天水人。玄宗、肃宗朝人。工书能诗，诗格高古，元结录其诗三首入《箧中集》。

生卒年不详。一作赵徵明。天水(今属甘肃)人。隐于山颠水涯，为苦学贞士。事迹散见窦象《述书赋》注、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望《箧中集作者事辑》有赵微明条。其诗吟咏性灵，陶陈衷素，诗格高古，元结录其诗3首入《箧中集》。《全唐诗》存诗3首。

赵微明，生卒年不详，或作赵徵明，误。

天水（今甘肃天水西南）人。

工书，窦暨《述书赋》称之。

乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，微明诗入选。

《全唐诗》存诗三首。

同在一时（按指与张众甫同时）者，有赵微明、于逖、蒋涣、元季川，俱山颠水涯，苦学贞士。名同兰茝之芳，志非银黄之术，吟咏性灵，陶陈衷素，皆有佳篇，不能湮落。

（微明）见《箧中集》……沈千运以下诸诗，生趣独造，与元次山相近，故次山收入《箧中集》。