【介绍】： 唐越州会稽人，字公绪。玄宗天宝末避乱剡溪，自称东海钓客。后结庐于泉州南安九日山，号南安居士。注《老子》，弥年不出。与刘长卿、韦应物友善，以诗相赠答。后东渡秣陵。年八十余卒。有诗集。

【生卒】：720?—800? 字公绪，号东海钓客，排行十四，越州会稽(今浙江绍兴)人。

玄宗天宝中赴京应试未第，天宝末避乱归越，隐居剡山。

德宗建中元年(780)隐泉州九日山，三、四年间归隐越州。

贞元七年(791)徐泗节度张建封征为从事，检校校书郎。

十六年返居润州茅山，未几卒。

生平事迹见《新唐书》本传、宋高似孙《剡录》卷三本传、《唐诗纪事》卷二八、宋李昭𤣱《跋秦系诗》、宋刘克庄《跋秦系诗》。

近人赵昌平有《秦系年表》(附《秦系考》)。

系工诗，以五言著称。

韦应物赠诗云：“五言今日为君休”。

(《答秦十四校书》)与刘长卿唱酬甚密，二人唱和诗曾编成《秦征君校书与刘随州唱和集》，权德舆为之序曰：“彼汉东守(刘长卿)尝自以为五言长城，而公绪用偏伍奇师，攻坚击众，虽老益壮，未尝顿锋。

”《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补收诗1首。

秦系（约725-约805），字公绪，越州会猜（今浙江绍兴）人。

天宝末举进士不第。

至德中隐居剡溪。

大历五年，薛嵩辟为右卫率府仓曹参军，辞不就。

大历末，因与妻谢氏离异获谤，迁居泉州南安，结庐九日山，穴石为砚，注《老子》，弥年不出。

刺史薛播往见之，岁时致牛酒。

建中末，返会稽。

贞元七年，徐州节度使张建封荐，就加校书郎。

晚年隐居茅山，年八十余年。

与刘长卿、韦应物、戴叔伦、皎然等友善，唱和甚多。

有《秦系诗》一卷。

《全唐诗》编诗一卷。

（刘长卿）尝自以为“五言长城”，而公绪用偏伍奇师，攻坚击众，虽老益壮，未尝顿锋。词或约而旨深，类乍近而致远，若珩佩之清越相激，类组绣之元黄相发，奇采逸响，争为前驱。

系辞意清远，讽而不怨，有古诗人之风。一时与游者钱起、韦应物、刘长卿、鲍防、耿湋，皆知名士，独权德舆深爱之，非所谓大音希声、大味必淡者欤？

韦苏州与系诗：“莫道谢公方在郡，五言今日为君休。”韦公五言独步一世，而怜才下士如此。

隐君夙慕林丘，早怀旷度，但气过其文，遂乏华秀，外无清庙明堂之奏，内无逍遥御风之景，寥寥自得，亦可谓跨俗之致而已。至如“流水闲过院，春风与闭门”，又“门前山色能深浅，壁上河光自动摇”，山人景象模榻殆尽。

刘长卿自谓“五言长城”，系欲以偏师攻之。然诗格近幽涩，未之许也。

公绪人品高，诗品中中，而权载之谓文房“五言长城”，秦以偏师攻之，其亦别有意在耶？

【介绍】： 唐人。

德宗建中二年，为梁崇义部将。

崇义反，少诚与李希烈战于蛮水及涑口，均大败，遂降希烈。

三年，希烈反，伪署少诚为仆射、淮南节度，令先取寿州，趋扬州，为寿州刺史张建封所遏。

乃南掠蕲、黄诸州，又为伊慎所败。

生卒年不详。

房，一作芳。

唐宗室，出定州刺史房。

德宗贞元六年(790)进士。

张建封婿。

生平事迹略见《登科记考》卷一二。

《全唐诗》存诗1首。

君房。贞元时人。

【生卒】：751—814 【介绍】： 唐湖州武康人，生于昆山，字东野。少隐居嵩山。性狷介，与韩愈友善。年四十五、六方登进士第。后调溧阳尉。郑馀庆为东都留守，署为水陆转运判官。后馀庆镇兴元，又奏为参谋。工诗，与贾岛齐名，并称“郊岛”，又以诗风瘦硬，有“郊寒岛瘦”之说。卒，张籍私谥贞曜先生。有集。

【生卒】：751—814 字东野，排行十二，湖州武康(今浙江德清)人。郡望平昌(今山东商河县西北)。少隐嵩山，称处士。德宗贞元十二年(796)登进士第。十六年任溧阳县尉，抑郁不得志，遂辞官。曾任河南水陆运从事，试协律郎。宪宗元和九年(814)，因山南西道节度使郑馀庆奏，迁为兴元军参谋，试大理评事，赴任时暴死途中。终生贫困潦倒，死后竟无钱下葬。友人张籍等私谥贞曜先生。生平详见韩愈《贞曜先生墓志铭》及新、旧《唐书》本传。有近人夏敬观《孟郊年谱》、今人华忱之《孟郊年谱》，后者较完备。孟郊早年居湖州，曾参加僧皎然组织之“诗会”(见《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》、《醉会中赠郑方回》等)，其诗歌思想受皎然影响甚巨。诗与韩愈齐名，为韩孟诗派之开派者。其诗可以德宗贞元八年(792)长安应试为界分为前后两期。前期由隐而仕，诗亦要求有为而作，诗歌基调积极明快，步武盛唐。后期仕途蹭蹬，遂由言志转向抒情，形成险怪诗风。其诗反映社会生活较广泛，或歌吟生民疾苦，或指斥藩镇割据，均体现其“下笔證兴亡，陈词备风骨”(《读张碧集》)之主张。大部分诗则抒写一己之穷苦情怀，与贾岛诗有类同处，故有“郊寒岛瘦”之称(见苏轼《祭柳子玉文》)。“寒”既指其诗内容之嗟悲叹苦，亦谓其诗有清冷之意境美。用字造句力避平庸浅率，追求生新瘦硬之美，韩愈称之为“刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出。”(《贞曜先生墓志铭》)“横空盘硬语，妥贴力排奡”。(《荐士》)诗集10卷，明凌濛初刻《孟东野诗集》，载有宋人国材、刘辰翁评语。今人华忱之点校之《孟东野诗集》较完备。注本有华忱之、喻学才《孟郊诗集校注》，韩泉欣《孟郊集校注》。《全唐诗》编其诗为5卷，《全唐诗外编》补诗1首。

孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡举进士不第，曾客游河南、邠宁等地，贞元十四年（798），登进士第。寄寓汴州。十六年，授溧阳尉。因终日吟诗，多废吏事，令白府，以假尉代之，分其半俸，竟辞官归。元和元年，河南尹郑馀庆辟为水陆转运从事，武协律郎。九年，余庆出镇兴元，奏为参谋，试大理评事，行次阌乡，暴疾年。友人张籍等私谥为贞矅先生。郊一生到意为诗，长于五古、乐府。与韩愈、张籍、李翱、卢仝等友善，名重于时。北宋宋敏求编有《孟东野集》十卷行世。《全唐诗》编诗十卷。

郊字东野。湖州武康人。年五十始第进士。调溧阳尉。郑馀庆镇兴元。奏为参谋。卒年六十四。张籍谥之曰贞曜先生。

孟郊东野，始以其诗鸣，其高出魏晋，不懈而及于古，其它浸淫乎汉氏矣。

韩文公与孟东野友善，韩文公至高，孟长于五言，时号“孟诗韩笔”。

清奇僻古主：孟郊。

孟效……工古风，诗名播天下，与李观、韩退之为友。

郊为诗有理致，最为愈所称，然思苦奇涩。

孟东野诗，李习之所称“食荠肠亦苦，强歌声不欢。出门如有碍，谁谓天地宽”，可谓知音。今此传郊集五卷，诗百篇。又有集号《咸池》者，仅三百篇，其间语句尤多寒涩，疑向五卷是名士所删取者。东野与退之联句诗，宏壮博辩，若不出一手。王深父云：“退之容有润色也。”

李希声语余曰：孟郊诗正如晁错为人，不为不佳，所伤者峻直耳。

孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。观其句法，格力可见矣。

徐师川问山谷云：“人言退之、东野联句，大胜东野平日所作，恐是退之有所润色。”山谷云：“退之安能润色东野？若东野润色退之，即有此理也。”

孟郊诗最淡且古，坡谓“有如食彭越，竟日嚼空螯”。退之论数子，乃以张籍学古淡，东野为天葩吐奇芬，岂勉所长而讳所短，抑亦东野古淡自足，不待学耶？

东坡《祭柳子玉》文：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”此语具眼。

退之于籍、湜辈，皆儿子畜之，独于东野极口推重，虽退之谦抑，亦不徒然。世以配贾岛而鄙其寒苦，盖未之察也。郊之诗，寒苦则信矣，然其格致高古，词意精确，其才亦岂可易得！

李翱荐郊于张建封云：“兹有平昌孟郊，贞士也。

伏闻执事旧知之。

郊为五言诗，自前汉李都尉、苏属国，及建安诸子，南朝二谢，郊能兼其体而有之。

”李观荐郊于梁肃补阙书曰：“郊之五言诗，其有高处，在古无上；其有平处，下顾两谢。

”韩愈送郊诗曰：“作诗三百首，杳默《咸池》音。

”彼二子皆知言也，岂欺天下之人哉！

孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松。

孟郊之诗刻苦，读之使人不欢。

孟郊之诗，憔悴枯槁，其气局促不伸，退之许之如此，何邪？诗道木正大，孟效自为之限阻耳。

孟生纯是苦语，略无一点温厚之意，安得不穷？此退之所以欲和其声欤！

孟诗亦有平淡闲雅者，但不多耳。

朱文公云：孟郊吃饱了饭，思量到人不到处。

郊寒白俗，诗人类鄙薄之，然郑厚评诗，荆公、苏、黄辈曾不比数，而云乐天如柳阴春莺，东野如草根秋虫，皆造化中一妙，何哉？哀乐之真，发乎情性，此诗之正理也。

孟郊语好创造，然多生强，不成章趣。人谓郊寒岛瘦，余谓郊拙岛苦。

钟云：东野诗有孤峰峻壑之气，其云郊寒者，高则寒，深则寒也。忽作贫寒一例看。谭云：诗家变化，自盛唐诸家而妙已极，后来人又欲别寻出路，白不能无东野、长吉一派。

东野苦心，其诗枯瘠。

韩公甚重郊诗，评者亦尽以为韩不及郊。独苏长公有诗论郊云：“未足当韩豪。”后元遗山诗亦云：“东野悲呜死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合卧元龙百尺楼。”详二公之指，盖亦论其大局欤！不可不知。

东野五言古，不事敷叙而兼用兴比，故觉委婉有致，然皆刻苦琢削，以意见为诗，故快心露骨而多奇巧耳，此所以为变也。

东野诗诸体仅十之一，五言古居十之九，故知其专工在此，然其用力处皆可寻摘，大要如连环贯珠，此其所长耳。

古人自许不谬。东野诗云：“诗骨耸东野，诗涛浦退之。”以涛归韩，以骨自许，不谬。但退之非不足于骨，而东野实不足于涛。如东野《峡哀》十首，语亦奇险，然无退之之才，故终不足于涛。

吴敬夫云：中唐诸君子各有矫时易俗之志，因其质之所近，而以一体自见焉。东野之气悲，气悲则非激越吞吐之间，不足以展其概，故于五古为最近也，

孟东野诗，亦从《风》、《骚》中出，特意象孤崚，元气不无斫削耳。以郊、岛并称，铢两未敌也。元遗山云：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺搂。”扬韩抑孟，毋乃太过？

东坡目为“郊寒岛瘦”，岛瘦固然，郊之寒过求高深，邻于刻削，其实从真性情流出，未可与岛并论也。

孟郊诗笔力高古，从古歌谣、汉乐府中来，而苦涩其性也，胜元、白在此，不及韦、柳亦在此。

郊诗类幽愤之词，读之令人气塞。

郊诗托兴深微，而结体古奥，唐人自韩愈以下，莫不推之。

（孟郊）刻意苦吟，字字沉着。苦语是东野所长。

谏果虽苦，味美于回。孟东野诗则苦涩而无回味，正是不鸣其善鸣者。不知韩何以独称之？且至谓“横空盘硬语，妥贴力排奡”，亦太不相类，此真不可解也。苏诗云：“那能将两耳，听此寒虫号”，乃定评不可易。

孟东野蜇吻涩齿，然自是盘餐中所不可少。

孟东野诗，篇篇皆似古乐府，不仅《游子吟》、《送韩愈从军》诸首已也。即如“良人昨日去，明月又不圆”，魏晋后即无此等言语。

姜坞先生曰：笔瘦多奇，然自是小。如《谷梁》，孟郊诗是也，大家不然。

孟东野出于鲍明远，以《园中秋散》等篇观之可见。但东野思深而才小，篇幅枯隘，气促节短，苦多而甘少耳。

每读东野诗，至“南山塞天地，日月石上生。山中人自正，路险心亦平”。“短松鹤不巢，高石云始栖。君今潇湘去，意与云鹤齐”。“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风”。“天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目？扫山除妄花。灵境物皆直，万松无一斜”诸句，顿觉心境空阔，万缘退听，岂可以寒俭目之！……其《送别崔寅亮》云：“天地唯一气，用之自偏颇，忧人成苦吟，达士为高歌”，词意圆到，岂专于愁苦者哉！

昌黎、东野两家诗，虽雄富清苦不同，而同一好难争险。惟中有质实深固者存，故较李长吉为老成家数。

孟东野诗好处，黄山谷得之，无一软熟句；梅圣俞得之，无一热俗句。

东野用思艰涩，同于昌谷，时有嘲讽；然千篇一格，近于隘者，固非大家。

孟东野奇杰之笔万不及韩，而坚瘦特甚。譬之偪阳之城，小而愈固，不易攻破也。东坡比之“空螯”，遗山呼为“诗囚”，毋乃太过！

孟郊、贾岛并称，谓之“郊寒岛瘦”。然贾万不及孟，孟坚贾脆，孟探贾浅故也。

东野五言能兼汉魏六朝体，真苦吟而成，其刿目鉥心，致退之叹为咸池音者，须于句法、骨力求之，不然退之拔鲸牙乎，何取乎憔悴枯槁？

许彦周曰：东野可爱不可学，亦非仅言其凄戾。余谓高妙简古，直是难学，惟遗物而立于独者近之。

东野清峭、意新、音脆、最不凡，亦少疲薾语。乌得以“寒”概之，殆以退之雄崛相形耳。

阆仙、东野并擅天才，东野才力尤大，同时惟昌黎伯与相敌，观集中联句诗可见，两人生李、杜之后，避千门万户之广衢，走羊肠鸟道之仄径，志在独开生面，遂成僻涩一体。而东野古诗神旺兴来，天骨开张之作，不特追逐李、杜，抑且希风汉京。

（孟郊）与韩退之、李长吉同源，而镌容露骨，故与阆仙有寒瘦之讥，而语重意𠆻，固可针砭浮靡。七言苍劲，有明远之风。

孟东野诗源出谢家集中，如《献襄阳于大夫》及《汝州陆中丞席喜张从事至》、《游枋口柳溪》诸作，时见康乐家数，特其句法出之镵刻耳。洪北江评东野诗，以为篇篇似占乐府，非确论也。

【介绍】： 唐博陵人。

性格狂放。

长于诗文。

张建封爱其才，以为客。

生卒年不详。

一作崔应。

郡望博陵安平(今河北安平)人。

德宗贞元四年(788)至十六年间曾为徐泗节度使张建封门客。

十六年游扬州，与李涉过从甚密。

事迹散见李涉《醉中赠崔膺》、《唐国史补》卷中、《唐诗纪事》卷四三。

膺性狂率，工诗文。

《全唐诗》存诗2首，《全唐诗逸》补断句4。

膺。

博陵人。

为徐泗濠节度使张建封客。

【生卒】：759—808 【介绍】： 唐河东人。

裴虬子。

年十四，上《时雨》诗，代宗以为能，欲授翰林学士，虬请免以卒学。

德宗贞元元年，应贤良方正能直言极谏科及第，拜同官尉。

四年，徐州节度使张建封召为掌书记，再迁至侍御史。

入朝为殿中侍御史。

宪宗元和初，累迁刑部郎中。

因病改河南少尹，至官若干日即卒。

【介绍】： 唐徐州人。名妓。善歌舞，风姿绰约。尚书张愔纳之。愔没，盼盼独居彭城故燕子楼，历十五年不嫁。白居易赠有《燕子楼》诗。盼盼亦有和诗。

生卒年、籍贯皆不详。

约德宗、宪宗时人，德宗贞元间礼部尚书徐州刺史张愔之爱妓。

愔卒，关盼盼独居燕子楼，历10余年。

《全唐诗》存诗4首，断句2。

其中《燕子楼诗》3首，实为张仲素诗，《全唐诗》亦收于张仲素名下，注云：“一作关盻盻诗”，“盼盻”当为“盼盼”之误。

另一首及断句亦为后人依托之作。

又《全唐诗》以关盼盼为张建封爱妓，亦误。

因张尚书一名，《类说》卷二九引北宋张君房《丽情集》等书附会白居易《感故张仆射诸妓》诗，以为乃张建封事，后人多沿其误，然经南宋陈振孙《白文公年谱》考定，知乃张建封子张愔事。

【生卒】：766—835 【介绍】： 唐太原祁人，字简舆。

温佶子。

幼嗜学，不喜试吏，隐居王屋山，慨然有高天下之心。

后为张建封署为节度参谋。

穆宗长庆间，累转殿中侍御史。

出为朗州刺史，开后乡渠九十七里，溉田二千余顷，郡人获利。

召拜侍御史。

劾李祐违制进马，祐股战汗流，自谓“胆落于温御史”。

寻拜御史中丞。

性刚褊，不顾贵势。

文宗太和初，兴元军乱，杀节度使李绛，乃以造为山南西道节度使，往定其乱。

入为兵部侍郎，又出为河阳节度使，开浚怀州枋口堰，溉四县田五千余顷。

入为御史大夫，转礼部尚书，卒。

有集。

造字简舆。河内人。穆宗朝累拜御史中丞。迁尚书右丞。加大中大夫。封祁县子。转礼部尚书。卒年七十。赠右仆射。

【生卒】：768—837 【介绍】： 唐婺州东阳人，字拱之。

冯子华子。

德宗贞元中与弟并擢进士第。

初为徐州张建封掌书记，穆宗长庆时进知制诰。

历工、刑二部侍郎。

擢东川节度使。

卒谥懿。

有集。

【生卒】：767—837 字拱之，排行十七，婺州东阳(今浙江东阳)人，郡望冀州长乐(今河北冀州)。德宗贞元八年(792)登进士第，为徐泗节度从事。宪宗元和中累迁比部郎中，十四年韩愈谏迎佛骨，宰相疑宿草疏，贬歙州刺史。十五年征为刑部郎中。穆宗长庆中历中书舍人等。敬宗宝历元年(825)授左散骑常侍。文宗大和中历河南尹，工部、刑部、兵部三侍郎。六年(832)封长乐县公，九年出为东川节度使。开成元年(836)十二月卒，谥懿。生平见王起《冯公神道碑铭并序》，新、旧《唐书》本传。工诗文，尤长赋颂制诰。《全唐诗》存诗3首。

宿字拱之。婺州东阳人。贞元中进士。长庆中累转太常少卿。敬宗立。改左散骑常侍兼集贤殿学士。大和中历工刑兵三部侍郎。拜东川节度使。封长乐公。开成元年卒。年七十。赠吏部尚书。谥曰懿。

【生卒】：768—824 【介绍】： 唐河南河阳人，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。

韩介弟。

德宗贞元八年进士。

幼孤，由嫂抚养。

及长，尽通《六经》、百家学。

工诗文，自成一家。

经其指授，皆称韩门弟子。

董晋镇宣武，辟为巡官。

汴军乱，依张建封，鲠言无所忌。

调四门博士，迁监察御史。

上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。

宪宗元和中，历迁国子博士、中书舍人、刑部侍郎。

帝遣使迎佛骨入禁，愈上表极谏，贬潮州刺史，改袁州。

召拜国子祭酒，转兵部侍郎，后以吏部侍郎为京兆尹。

卒谥文，世又称韩文公。

有《昌黎先生集》。

【生卒】：768—824 字退之，排行二，河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎，后人因称“韩昌黎”。晚任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”。韩愈幼孤，由兄嫂抚育成人。德宗贞元八年(792)登进士第，三上吏部试无成，乃任节度推官，其后任监察御史等职。贞元十九年，因言关中旱灾，触权臣怒，贬阳山令。贞元二十一年正月，顺宗即位，王伾、王叔文执政，韩愈持反对态度。秋，宪宗即位，量移江陵府法曹参军。宪宗元和元年(806)，召拜国子博士。元和十二年从裴度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表谏宪宗迎佛骨，贬潮州刺史。次年穆宗即位，召拜国子祭酒。穆宗长庆二年(822)，以赴镇州宣慰王廷凑军有功，转任吏部侍郎、京兆尹等职。长庆四年(824)十二月卒于长安。生平详见皇甫湜《昌黎韩先生墓志铭》、李翱《韩公行状》及新旧《唐书》本传。年谱多家，以宋洪兴祖《韩子年谱》为较完备。有今人徐敏霞辑吕大防诸家年谱之《韩愈年谱》，中华书局1991年出版。韩愈乃唐代著名思想家及作家，一生以恢宏儒道、排斥佛老为己任，与柳宗元共倡古文。宋苏轼称其“文起八代之衰，而道济天下之溺”(《潮州韩文公庙碑》)。韩愈之诗与孟郊齐名。韩诗中多有反映现实、抨击时弊之作，如《丰陵行》、《华山女》等。又有咏怀述志及表现生活琐事之作，如《秋怀》、《赠刘师服》等。内容较广泛。当时元稹等人论诗扬杜抑李，韩愈则兼崇之。李白之奇情壮思，杜甫之千锤百炼，皆影响韩诗甚巨。韩诗风格雄奇壮伟，光怪陆离，《南山》、《陆浑山火》等大篇尤呈此貌，司空图称其“驱驾气势，若掀雷抉电，撑扶于天地之间”(《题柳柳州集后》)。然韩诗并不专以奇险见长，清赵翼云：“昌黎自有本色，乃在文从字顺中自然雄厚博大。”(《瓯北诗话》卷三)其诗法之尤著称于世者乃“以文为诗”，即以古文之章法句式为诗(如《山石》、《八月十五夜赠张功曹》)，且多议论(如《荐士》、《谢自然诗》)，此于宋诗之散文化、议论化有极大影响。后人之褒贬大多著眼于此，如宋沈括贬韩诗为“押韵之文耳”，“终不是诗”(见惠洪《冷斋夜话》卷二)，金赵秉文则称“韩愈又以古文之浑浩溢而为诗，然后古今之变尽矣”(《与李天英书》)。清叶燮论韩诗之历史地位曰：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”(《原诗》内篇)韩集通行者，有宋世䌽堂本《昌黎先生集》，诗文合编。诗集注本有清顾嗣立《昌黎先生诗集注》、清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》等，今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》尤能集前注之大成。研究资料有今人吴文治《韩愈资料汇编》，较完备。《全唐诗》存诗10卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首。

韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，郡望昌黎（今属河北）。

贞元八年（792）登进士第。

后连辟为宣武军董晋、徐泗张建封二幕节度推官。

十八年，授四门博士，迁监察御史。

因论事，贬阳山令。

顺宗即位，移江陵府法曹参军。

元和元年，召为国子博士。

旋分教东都。

为河南令，召为职方员外郎，复为国子博士分司。

后历都官员外郎、比部郎中、史馆修撰、考功郎中知制语、中书舍人、太子右庶子等职。

十二年为彰义军节度使裴度行军司马，淮西平，迁刑部侍郎。

十四年，因上书谏迎佛骨获罪，贬潮州刺史。

量移袁州。

穆宗即位，征为国子祭酒。

历兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。

卒，谥文。

世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部。

愈在古文、诗歌的理论和创作上都有重大成就，对后世有巨大影响。

门人李汉编其遗文为《韩愈集》四十卷。

今有《昌黎先生集》四十卷并《外集》行世。

《全唐诗》编诗十卷。

愈字退之。邓州南阳人。贞元八年进士。宪宗朝累官刑部侍郎。贬潮州刺史。移袁州。徵为国子祭酒。迁京兆尹兼御史大夫。拜吏部侍郎。长庆四年卒。年五十七。赠礼部尚书。谥曰文。

愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾于大地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也。

退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，故其诗曰“多情怀酒伴，馀事作诗人”也。然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。盖其得韵宽，则波澜横溢，泛入傍韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之类是也。得韵窄则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇，如《病中赠张十八》之类是也。余尝与圣俞论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之；至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。

诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。

退之于诗本无解处，以才高而好尔。

退之诗豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。

沈存中、吕惠卿吉甫、正存正仲、李常公择，治平中在馆中夜谈诗。存中曰：“退之诗，押韵之文耳，里健美富赡，然终不是诗。”吉甫曰：“诗正当如是。吾谓诗人亦未有如退之者。”正仲是存中，公择足吉甫，于是四人者相交攻，久不决。……予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。如《符读书城南》诗“少氏聚嬉戏，不殊同队鱼”，又“脑脂盖眼卧壮士，大招挂壁何由弯”，诗自然也。

韩退之诗，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。

韩退之诗，爱憎相半。爱者以为虽杜子美亦不及，不爱者以为退之于诗本无所得。……退之诗大抵才气有馀，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收之则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生，变怪百出；可喜可愕，可畏可服也。苏黄门子由有云：唐人诗当推韩、杜，韩诗豪，杜诗雄，然杜之雄亦可以兼韩之豪也。此论得之。诗文字画，大抵从胸臆中出。子美笃于忠义，深于经术，故其诗雄时正；李太白喜任侠，喜神仙，故其诗豪而逸；退之文章侍从，故其诗文有廊庙气。退之诗正可与太白为故，然二豪不并立，当屈退之第三。

今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。又《秋怀》数首及《暮行河堤上》等篇，风骨颇逮建安，但新声不类，此正中之变也。

钟云：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。读《猗兰》、《拘幽》等篇可见。

韩公挺负诗力，所少韵致，出处既掉运不灵，更以储才独富，故犯恶韵斗奇，不加栋择，遂致丛杂难观，得妙笔汰用，瑰宝自出。第以为类押韵之文者过。

唐人之诗，皆由于悟入，得于造诣。若退之五七言古，虽奇险豪纵，快心露骨，实自才力强大得之，固不假悟入，亦不假造诣也。然详而论之，五言最工，而七言稍逊。

退之五七言古，字句奇险，皆有所本，然引用妥帖，殊无扭捏牵率之态。其论孟郊诗云：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”盖自况也。

退之五七言律，篇什甚少，入录者虽近中晚，而无怪僻之调；七言“三百六旬”一篇，则近宋人。排律咏物诸篇，偶对工巧，摹写细碎，尽失本相，兹并不录。

昌黎诗笔恢张时不遗贾岛、孟郊，故人皆山斗仰之。

唐诗为八代以来一大变，韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛，而俗儒且谓愈诗大变汉、魏，大变盛唐，格格而不许，何异居蚯蚓之穴，习闻其长鸣，听洪钟之响而怪之，窃窃然议之也。

举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。

杜甫之诗，独冠今古。此外上下千馀年，作者代有，惟韩愈、苏轼，其才力能与甫抗衡，鼎立为三。韩诗无一字犹人，如太华削成，不可攀跻。若俗儒论之，摘其杜撰，十且五六，辄摇唇鼓舌矣。

唐自李杜崛起，尽翻六朝窠臼，文章能事已尽，无可变化矣。昌黎生其后，乃尽废前人之法，而创为奇辟拙拗之语，遂开千古未有之面目。

昌黎豪杰自命，欲以学间才力跨越李、杜之上，然恢张处多，变化处少，力有涂而巧不足也。独四言大篇，如《元和圣德》、《平淮西碑》之类，义山所谓句奇语重、点窜涂改者，虽司马长卿亦当敛手。

善使才音当留其不尽，昌黎诗不免好尽。要之，意归于正，规模宏阔，骨格整顿，原本雅颂，而不规规于风人也。品为大家，谁曰不宜？

韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

韩昌黎生平所心摹力追者，惟李杜二公。顾李杜之前，未有李杜，故二公才气横恣，各开生面，遂独有千古。至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹。有心与无心，异也。其实昌黎自有本色，仍在“文从字顺”中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。恐昌黎亦不自知，后人平心读之自见。若徒以奇险求昌黎，转失之矣。

昌黎诗中律诗最少，五律尚有长篇及与同人唱和之作，七律则全集仅十二首，盖才力雄厚，惟古诗足以恣其驰骤。一束于格式声病，即难展其所长，故不肯多作。然五律中如《咏月》、《咏雪》诸诗，极体物之工，措词之雅；七律更无一不完善稳妥，与古诗之奇崛判若两手，则又极随物赋形、不拘一格之能事。

韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬笔屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。

韩公当知其“如潮”处，非但义理层见叠出，其笔势涌出，读之拦不住，望之不可极，测之来去无端涯，不可穷，不可竭。当思其肠胃绕万象，精神驱五岳，奇崛战斗鬼神，而又无不文从字顺，各识其职，所谓“妥贴力排奡”也。

韩公诗，文体多，而造境造言，精神兀傲，气韵沈酣，笔势弛骤，波澜老成，意象旷达，句字奇警，独步千古，与元气侔。

韩公笔力强，造语奇，取境阔，蓄势远，用法变化而深严，横跨古今，奄有百家，但间有长语漫势，伤多成习气。

韩诗无一句犹人，又恢张处多，顿挫处多。韩诗虽纵横变化不逮李杜，而规摩堂庑，弥见阔大。

谓昌黎以文为诗者，此不知韩者也。谓昌黎无近文之诗者，此不知诗者也。《谢自然》、送灵惠，则《原道》之支澜；《荐孟郊》、《调张籍》，乃谭诗之标帜。以此属词，不如作论。世迷珠椟，俗駴骆驼。语以周情孔思之篇，翻同《折杨》、《皇荂》之笑。岂知排比铺陈，乃少陵之赋玞；联句效体，宁吏部之《韶濩》？以此而议其诗，亦将以谀墓而概其文乎？当知昌黎不特约六经以为文，亦直约风骚以成诗。

诗文一源。昌黎诗有正有奇，正者所谓“约六经之旨而成文”，奇者即所谓“时有感激怨怼奇怪之辞”。

昌黎诗陈言务去，故有倚天拔地之意。

昌黎七古出于《招隐士》，当于意思刻画、音节遒劲处求之。使第谓出于《桕梁》，犹未之尽。

昌黎诗往往以丑为美，然此但宜施之古体，若用之近体则不受矣。是以言各有当也。

退之五古，横空硬语，妥帖排奡，开张处过于少陵，而变化不及。中唐以后，渐近薄弱，得退之而中兴。

韩孟联句，字字生造，为古来所未有，学者不可不穷其变。

七古盛唐以后，继少陵而霸者，唯有韩公。韩公七古，殊有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。

少陵七古，多用对偶；退之七古，多用单行。退之笔力雄劲，单行亦不嫌弱，终觉钤刺处太少。

少陵七古，间用比兴；退之则纯是赋。

其源出于陆士衡，而隳其体貌。盘空硬语，抉奥险词，雅音璆然，独造雄占。郊、岛、卢同，相与并作。五言长篇，嫌见排比之迹耳。

其诗格律严密，精于古韵。全集所载，《琴操》最佳。古诗硬语盘空，奇崛可喜，唯以才气自雄，排阖过甚，转觉为累，又善押强韵，故时伤于粗险。诗至汉魏以降，属文叙事，或取一端，以简为资，颇不尚奇。及盛唐诸人开拓意境，始为铺张，然亦略工点缀，未以此为能事也。至愈而务其极，虚实互用，类以文法为诗，反复驰骋，以多为胜，篇什过长，辞旨繁冗，或失之粗率。其律诗典雅，则仍大历之旧，较之古诗，而目全非矣。绝句以五言为胜，七言质实，故少风致，综其敝则务在必胜，故时有过火语。令人莫耐。《潼关》之作，格尤凡下。赵宋诗人，每宗师之，取法乎中，则斯下矣。