姓姜氏。

鄜之内部人。

性质朴。

有操守。

然于竺坟鲁诰。

无所治习。

而人知向慕。

抵坊州。

一日偶见光发西南山谷间。

从得石趺一于涧底。

且远望其旁。

有卧石如像者。

土掩其半。

就掘之则固像也。

虽相好完美。

而色正黑。

自踵至顶。

高馀三丈。

明即率众扶举。

莫能胜。

时武帝已崩。

天元嗣历。

明因秉炉祝曰。

若佛法重兴。

苍生有赖。

希现威灵。

得遂其愿。

俄像起行。

径趋石趺。

卓然而立。

见者骇叹。

有司以其事闻。

上大喜为复教。

仍改年为大象。

以纪其瑞。

诏复以其地构寺。

额大像。

而明获居之。

又若徐州吴寺之太子思惟像。

京师崇义寺之石影像。

襄阳金像寺之丈六无量寿像。

荆州长沙寺像。

高齐定州之观音像。

及高王经。

襄阳弥天释所铸之金像。

扬都长干寺之育王像。

梁祖所事等身金银二像。

僧护石像。

皆灵验莫测。

兹因略述。

以晓流俗　太子思惟像者。

盖以其状言也。

昔沙门法显于东晋时。

游历西。

域。

会有微疾。

心思乡里粳稻饭。

投一伽蓝。

主人款遇殊勤至。

为敕沙弥。

取粳饭以进。

顾沙弥。

踵血犹湿。

云顷往彭城吴苍鹰家分卫。

而犬啮之。

显始寤其瞬息数万里。

岂亦常僧可能哉。

后东还。

访苍鹰于彭城。

入门见血涂阖上。

问之则曰。

某年月日尝有僧。

乞食至此。

而犬啮之尔。

计其年月。

不小误。

显谓苍鹰曰。

此罗汉圣僧血。

谨护之勿去也。

于是苍鹰。

即其宅创寺。

以忏咎。

求像于扬都。

方济江。

舟倾侧欲覆。

忽有二骨长丈许。

随流腾入舟中。

遂济无挠。

及岸视之。

则龙齿也。

卒输之官府。

未几。

苍鹰获像于婆罗门僧。

初苍鹰偶憩林树间。

僧持像至云。

欲施徐州吴苍鹰供养也。

苍鹰曰。

我身是也。

僧忻然付之。

今在相州邺县大慈寺　石影像者。

其石崇一尺。

径六寸。

紫色八觚。

内外映彻。

而如来菩萨。

浮图伽蓝。

天人山海。

帐盖床座。

三涂苦趣。

变现不一。

或前后相类。

或每楞不同。

隐显靡恒。

岂得而槩论哉。

梁大清中。

天竺沙门。

奉以入贡。

会侯景之乱。

置之庐山西林寺像顶而去。

隋开皇十年。

炀帝以晋王镇淮海。

遣使王延寿。

取之。

王宝玩特甚。

遇有他役。

则函之以自随。

入登储贰。

藏于曲池日严寺。

非外人所得瞻睹也。

武德七年。

归崇义寺。

贞观六年。

诏入内。

无量寿像者。

东晋沙门道安。

于宁康三年。

八月八日造。

明年季冬。

严饰既就。

刺史郗恢创莅此蕃。

而像独步趋万山。

恢率众迎还其寺。

而夕复出。

住寺外。

梁普通三年。

诏于建兴苑。

铸金铜趺。

以承之。

高六尺。

广一丈。

刘孝仪制赞立碑　长沙寺像者。

晋太元间。

现于城北。

高七尺。

光相奇特。

人有遇其夜行者。

谓非类。

以刀击之。

且视则像有刀痕。

梁祖命使。

迎以供养讫。

三日送同泰寺。

后寺被火。

堂塔并尽。

唯像居殿中岿然　定州像者。

元魏孙敬德。

防州人也。

居家事观音像谨。

天平中。

应募定州。

为劫盗所妄指。

逮系京狱。

困拷掠诬伏。

且即刑。

敬德夜坐狱中。

泣誓曰。

被枉如此。

当是曩宿枉他所致尔。

今幸偿毕。

则愿代受一切众生。

枉屈祸也。

既而假寐。

一沙门见梦曰。

观音救生经。

皆诸佛名。

卿能诵满千过者。

可免死厄。

复教诵数过。

敬德既寤。

无所遗忘。

竟诵不辍口。

比明满百过。

顷焉牵赴市。

且行且诵。

仅千过。

而刑者三折其刀。

至三易刀。

肤体无小损。

丞相欢闻而异之。

遽奏免其罪。

诏传其经于世。

敬德既归防。

徐视其像。

则项上三刀痕故在也。

敬德大感恸　襄阳金像者。

晋太元十九年。

岁次甲午比丘道安。

于襄阳西郭。

造丈八金像。

此像更三周甲子。

越百八十年。

而后灭。

此记书之像腋下。

倒垂衣褶中。

周武建德三年。

甲午之岁。

开府长孙哲。

镇荆州。

太原王乘副之。

哲性凶暴。

甫视事。

先令毁像。

众进谏则愈益怒。

胥卒奔走从命。

谩以绳系像颈。

率百馀人挽之。

像屹立不动。

哲谓其弗力。

杖监者百。

复挽如故。

犹不动。

乃益人至五百。

始踣。

声震地撼。

人物骇慄。

哲独喜跃不自胜。

亟命镕冶。

唱快。

遽驰马。

往报太原公。

忽堕马。

伤败肢骨。

失音直视。

至夜而卒。

验其所记年月。

若合符节。

则世相定业之说当矣　长干寺育王像者。

光趺身相。

祥瑞通感。

具如前传。

亢阳之岁。

必驾御辇。

迎像入宫。

上加油帔前导罗盖。

僧众从后。

初虽炎赫。

像至中途。

则每霶𩃰霢霂。

生物濡洽矣。

国家所赖。

以有年也。

陈祯明中。

像忽西向。

直月监堂。

屡移向南。

晨起视之。

复西向。

事闻。

诏迎入太极殿。

设斋行道。

先是像戴七宝冠。

珠玉饰之。

重约百斤。

复以锦冒加其上。

翌旦则冠挂像手。

而冒犹覆顶也。

上使为戴冠覆冒。

如常时。

因膜拜以祷之曰。

苟国家有不祥者。

宜再脱冠。

明起视之复然。

隋开皇九年陈亡。

诏致像大内供养。

上对之。

每不敢坐。

盖以像立故也。

久之诏曰。

朕年老。

不堪久立侍像。

其今有司造坐佛。

如育王像者。

可送本像于兴善寺供养。

像伟特。

所在莫能容。

移置北面以图迁奉。

明日像则南面。

或疑人所为者。

乃刹之北面。

而扄鐍其户。

且视之。

像面南如昨。

众惧皆礼谢　梁祖等身金银二像者。

奉之重云殿。

晨夕礼敬者五十年。

侯景之篡。

太尉王僧辨既诛景。

谋迎贞阳侯渊明于齐而立之。

犹豫未定。

僧辨使女婿杜龛。

宿卫宫阙。

龛性贪悍。

欲毁二像。

铸金银铤。

初殿周匝为阁道。

号三休阁。

而像顶正出阁上。

龛遣数十人。

登阁镵像顶。

像并回顾。

众惊悚。

皆默瘖昏醉。

龛随遍身青肿。

如见击状。

号呼数日。

创烂而死。

陈有江南武帝昉徂落。

临川王茜。

入承大统。

方治葬具。

造辒辌车。

时以国用窘乏。

诏取像殿宝帐。

珩佩珠玉。

以充给之有司部集人力将事屏撤。

而云气滃郁。

拥殿内外交暗。

其馀方所。

霁景明朗。

观者四合。

竞骇其异。

而雨注电射。

烟焰歘涨。

众见殿像腾举。

高薄霄汉。

渐远渐微。

焂然而没。

顷之云敛雨过。

就视其地则惟柱础存焉。

后或见之海上　僧护石像者。

高齐时造长丈八。

始护发愿为之。

然未得石。

会于寺北谷中。

见石仆地。

约如其数。

顾工营治。

涉期而仅了面腹。

以背著地。

势未易。

具众力翻之。

卒莫之动。

明日石忽自转。

以就磨琢。

及成。

移置殿中。

周师之破齐也。

像先流汗。

晋州陷。

尽火诸寺。

像独完美。

虽饶人牛力。

终不仆。

寻有僧周。

垒瓦木土堑。

以营护之。

须臾失僧所在。

或以木折像二指。

见梦于人曰。

吾指痛。

且而续其指。

开皇十年。

盗归像殿幡盖云。

夜每梦。

丈八人责让之。

已上并戴旌异记。

释僧明。俗姓姜。鄜州内部人。住既山栖。立性淳素。言令质朴叙悟非任。而能守禁自修。不随鄙俗。虽不闲明经诰。然履操贞梗。有声时俗。因游邑落往还山谷。见一陭岸屡有异光。怪而寻讨上下循扰。乃见涧底石跌一枚。其状高大。远望岸侧卧石如像。半现于外。遂加功发掘。乃全像也。形同佛相。纯如铁磺。不加錾琢宛然圆具。举高三丈馀。时周武已崩。天元嗣历。明情发增勇不惧严诛。顾问古老无知来者。其地久荒榛梗。素非寺所。明自惟曰。当是育王遗像散在人间。应现之来故在斯矣。即召四远同时拖举。事力既竭全无胜致。明乃执炉誓曰。若佛法重兴。苍生有赖者。希现威灵得遂情愿。适发言已。像乃忽然轻举。从山直下径趣趺孔。不假扶持卓然峙立。大众惊嗟得未曾有。因以奏闻。帝用为嘉瑞也。乃改元为大像焉。自尔佛教渐弘。明之力也。又寻下敕。以其所住为大像寺。今所谓显际寺是也。在坊州西南六十馀里。时值阴暗更放神光。明重出家。即依此寺尽报修奉。大感物心。以开皇中年卒于彼寺。余以为兴福之来。事有机会。感见奇迹。其相弥隆。略引五三用开神理。至如徐州吴寺太子思惟瑞像者。昔东晋沙门法显。厉节西天历观圣迹。往投一寺。小大承迎。显时遇疾心希乡饭。主人上坐亲事经理。敕沙弥为取本乡斋食。倏忽往还。脚有疮血。云往彭城吴苍鹰家求食。为犬所齧。显怪其旋转之顷而游万里之外。方悟寺僧并非常也。及随船还。故往彭城访吴苍鹰。具知由委。其犬齧馀血涂门之处犹在。显曰。此罗汉圣僧血也。当时见为取食。何期犬遂损耶。鹰闻忏咎。即舍宅为寺。自至扬都。广求经像。正济大江船遂倾侧。忽有双骨各长一丈。随波腾漾奄入船中。即得安流升岸以事奏闻。有司观检。乃龙齿也。鹰求像未获。溯江西上。暂息林间。遇见婆罗门僧持像而行。云往徐州与吴苍鹰供养。鹰曰。必如来言。弟子是也。便以像付之。鹰将像还至京。诏令模之。合造十躯。皆足下置字。新旧莫辩。任鹰探取。像又降梦示其本末。恰至鹰取还得本像。乃还徐州。每有神瑞。元魏孝文请入北台。高齐后主遣使者常彪之迎还邺下。齐灭周废。为僧藏弆。大隋开教还重兴世。今在相州邺县大慈寺也。又京师崇义寺石影像者。形高一尺径六寸许。八楞紫色内外映彻。其源梁武太清中。有天竺僧赍来谒帝。会侯景作乱。便置江州庐山西林寺大像顶上。至开皇十年。炀帝作镇江海。广搜英异。文艺书记并委雠括。乃于杂传得影像记。即遣中使王延寿往山推得。王自虔奉在内供养。在蕃历任。每有行往函盛导前。初无宁舍。及登储贰乃送于曲池日严寺。不令外人瞻睹。武德七年。废入崇义。像随僧来。京邑道俗备得观仰。其中变现斯量难准。或佛塔形像。或贤圣天人。或山林帐盖。或三途苦趣。或前后见同。或俄顷转异。斯并目瞩而叙之。信业镜而非谬矣。贞观六年。下敕入内。外遂绝也。又梁襄阳金像寺丈六无量寿瑞像者。东晋孝武宁康三年二月八日。沙门释道安之所造也。明年季冬严饰成就。刺史郗恢创莅此蕃。像乃行至万山。恢率道俗迎还本寺。复以其夕出住寺门。合境同嗟。具以闻奏。梁普通三年。敕于建兴苑铸金铜花趺高六尺广一丈。上送承足。立碑赞之。刘孝仪为文又荆州长沙寺瑞像者。晋太元年。此像现于城北。光相奇特具如前传。形甚瑰异高于七尺。昔经夜行。人谓非类以刀击之。及旦往视乃金像也。刀所击处文现于外。梁高奉法情欲亲谒。虽加事力终无以致。后遣侍中广赍香供丹款。既达。夜忽放光似随使往。旦加延接还复留碍。重竭请祈方许从就。去都十八里。帝躬出迎。竟路放光相续不绝。白黑欣庆。在殿供养。三日已后从大通门送同泰寺。末被火烧堂塔并尽。惟像居殿岿然独存。又高齐定州观音瑞像。及高王经者。昔元魏天平定州募士孙敬德。于防所造观音像。及年满还。常加礼事。后为劫贼所引。禁在京狱。不胜拷掠。遂妄承罪。并处极刑。明旦将决。心既切至。泪如雨下。便自誓曰。今被枉酷。当是过去曾枉他来。愿偿债毕了。又愿一切众生所有祸横。弟子代受言已少时依俙如睡。梦一沙门教诵观世音救生经。经有佛名。令诵千遍。得免死厄。德既觉已。缘梦中经。了无谬误。比至平明已满百遍。有司执缚向市。且行且诵。临欲加刑诵满千遍。执刀下斫。折为三段。三换其刀。皮肉不损。怪以奏闻。承相高欢。表请免刑。仍敕传写被之于世。今所谓高王观世音是也。德既放还。观在防时所造像项。有三刀迹。悲感之深恸发乡邑。又昔弥天襄阳金像。更历晋宋迄于齐梁。屡感灵相。闻之前纪。周武灭法。建德三年甲午之岁。太原公主秉。为荆州副镇将。上开府长孙哲。志性凶顽不信佛法。闻有此像先欲毁之。邑中士女被废僧尼。掩泪痛心无由救止。哲见钦崇弥至。瞋怒弥盛。逼逐侍从。速令摧殄。令百馀人以绳系项。牵挽不动。哲谓不用加力。便杖监事。人各一百牵之如故。铿然逾固。进三百人牵犹不动。哲怒弥盛。又加五百牵引方倒。声振地动。人皆悚慄。哲独喜勇。即遣镕毁之。都无惭惧。自又驰马欲报刺史。裁可百步堛然落地。失瘖直视。四支不胜。至夜而卒。道俗唱快。当毁像时。于腋下倒垂衣内铭云。晋太元十九年。岁次甲午。比丘道安于襄阳西郭造丈八金像此像更三周甲午百八十年当灭。计勘年月。兴废悉符同焉。信知印手圣人崇建容范。动发物心。生灭之期世相难改。业理之致复何虚矣。又扬都长干寺育王瑞像者。光趺身相祥瑞通感。五代侯王所共遵敬。具如前传。每有亢阳之岁。请像入宫。必乘御辇上加油帔。僧众从像以盖自遮。初虽炎赫洞天。像出中途无不雨流滂注。家国所幸。有年斯赖所以道俗恒加雨候。至陈氏祯明年中。像面转西。直月监堂屡回正南。及至晨起还西如故。具以奏闻。敕延太极殿。设斋行道。先有七宝冠在于像顶。饰以珠玉可重百斤。其上复加锦帽。经夜至晓。宝冠挂于像手。锦帽犹加头上。帝闻之乃烧香祝曰。若必国有不祥。还脱冠也。仍以冠在顶。及至明晨脱挂如故。上下同惧莫恻其徵。及隋灭陈降。举朝露首面缚京室。方知其致。文帝后知乃遣迎接大内供养。以像立故帝恒侍奉不敢对坐。乃下敕曰。朕年老不堪久立侍佛。可令有司造坐像。其相还如育王本像。送兴善寺。既达此寺。形相伟壮不会即机。遂置于北面。及明见像乃在南面中门。众咸异焉。还送北面坚封门钥。明旦更看像还在南。佥皆愧悔谢其轻侮。即见在寺。图写殷矣。又梁高祖崇重释侣。欣尚灵仪。造等身金银像二躯。于重云殿晨夕礼敬。五十许年初无替废。及侯景纂夺。犹在供养。太尉王僧辩。诛景江南。元帝渚宫复没。辩乃通款于齐。迎贞阳侯为帝。时江左未定。利害相雄。辩女婿杜龛。典卫宫阙。为性凶捍。不见后世。欲毁二像为金银挺。先遣数十人上三休阁。令镵佛项。二像忽然一时回顾。所遣众人失瘖如醉。不能自胜。杜龛即被打筑。遍身青肿惟见金刚力士怖畏之像。竞来打击略无休息。呻号数日洪烂而死。及梁运在陈。武帝崩背。兄子陈茜嗣膺大业。将修葬具造辒辌车国创新定未遑经始。敕取重云殿中佛像宝帐珩佩珠玉蓥饰之具。将用送终。人力既丰四面齐至。但见云气拥结围绕佛殿。自馀方左白日开朗。百工闻怪同本看睹。须臾大雨横注。雷电震吼。烟张鸱吻火烈云中。流光布焰高下相涉。并见重云殿影二像峙然四部神王并及帐座一时腾上。烟火相扶歘然远逝。观者倾都咸生深信。雨晴之后覆看故所。惟见柱础存焉。至后月馀有从东州来者。是日同见殿影东飞于海。今有望海者时往见之。近高齐日。沙门僧护。守道直心不求慧业。愿造丈八石像。咸怪其言。后于寺北谷中见一卧石可长丈八。乃雇匠营造。向经一周面腹粗了。而背者地。以六具拗举之。如初不动。经夜至旦忽然自翻。即就营讫移置佛堂。晋州陷日像汗流地。周兵入齐烧诸佛寺。此像独不变色。又欲倒之。人牛六十馀头挽不可动。忽有异僧。以瓦木土墼垒而围之。须臾便了。失僧所在。像后降梦信心者曰。吾患指痛。其人寤而视焉。乃木伤其二指也。遂即补之。开皇十年。有盗像幡盖者。梦丈八人入室责之。贼遂惭怖悔而谢焉。其像现存。并见旌异记及诸僧录。然斯通感佛教备彰。但是福门无非灵应。窃以像避延烧狩惊邪道。影覆异术经焚不灰。灵骨之放神光。密迹之兴弘护。其相大矣。具在前闻。至如贞观五年梁州安养寺慧光师弟子母氏。贫窭内无袒衣。来入子房取故袈裟。作之而著。与诸邻母同聚言笑。忽觉脚热。渐上至腰。须臾雷震掷邻母百步之外。土泥两耳闷绝经日方得醒悟。所用衣者遂被震死。火烧焦蜷题其背曰。由用法衣不如法也。其子收殡又再震出。乃露骸林下方终销散。是知受持法服。惠及三归之龙。信不虚矣。近有山居僧。在深岩宿。以衣障前。感异神来形极可畏。伸臂内探欲取宿者。畏触袈裟碍不得入。遂得免脱。如是众相不可具纪。如上下诸例中。

【生卒】：557—610 【介绍】： 隋僧，赵郡柏人人，俗姓李。少聪敏，过目不忘。十岁出家，改名道江。年十二在乡寺讲《无量寿经》，赵郡佐王邵，听而慕之，乃相友善。北周武帝时毁佛，更名彦悰。宣帝时授以礼部职官，不就。与朝士王劭、辛德源、陆开明等相善，号为文外玄友。入隋，召入京师掌翻译。文帝仁寿中奉敕撰《众经目录》、《西域传》。自著有《沙门名义论》、别集等。

彦琮俗姓李，赵郡柏人人。初名道江，齐武平中为都讲。入周，更今名。隋开皇中，召住大兴善寺，又住日严寺。大业六年，卒。

赵郡柏人。

李氏子。

世衣冠。

性姿强记。

十岁礼信都边法师出家。

名道江听十地论。

十二岁诵法华经于巏嵍山。

顷之游邺都历诸讲席。

仍反乡寺。

开无量寿经。

时郡佐太原王邵尤敬仰焉。

齐武平初。

入晋阳。

会文宣西幸。

承其誉。

诏讲仁王经于宣德殿。

帝及太后六宫。

文武寮穼咸会。

侍中高元海掖江升座。

国统僧都接侍。

徒众二百皆英髦。

江神气谈吐坚朗。

剖析无底滞。

帝惊异以为希有。

时年才十四。

年十六丁父忧。

且进具戒。

戒本万言。

次日晡皆暗诵。

周武黜释尚老。

江始更前名。

纵发变服。

以大易老庄。

陪奉廷论。

而帝之所著道书。

无上秘要者。

亦与力焉。

宣帝尤嘉。

赏。

屡授官弗就。

朝士王邵辛德源陆开明唐怡等。

交善。

号文外玄友。

大像二年。

稍为诸贤谈般若。

大定九年。

同沙门昙延等。

得请依旧薙染。

于是隋文帝方位冢宰。

而琮年二十又五矣。

二月十三日。

帝受周禅。

建元开皇。

诏讲筵四时。

相继勿怠。

沐道者万计。

著内典文会集。

𨤲正沙门唱导法。

三年帝幸道坛。

见老子化胡昼像怪之。

诏沙门道士对诰。

且诏苏威杨素何妥张宾等详定。

时琮亦与焉。

道士伏其妄。

作辨教论二十五条。

援据切实。

诏赞译新至梵夹。

驾东巡。

诏扈从。

时炀帝在晋邸。

出总河北。

旋途并部上谒。

讲金光明胜鬘般若等经。

秦王俊镇太原。

居其宅。

一夕梦。

人身金色三丈。

授玻瓈酒碗曰。

可饮尔。

辞以律所遮不敢。

至是见王所事像如之。

十二年。

诏住大兴善寺。

掌翻译。

每设大斋。

琮为宣导。

曲尽衷诚。

帝顾之感动。

住晋王日严寺。

日阅大品法华楞伽维摩摄论十地等。

仁寿初。

送舍利葬并州开义寺。

末年又葬复州龙盖寺。

瑞应莫殚纪。

作舍利瑞图经。

国家祥瑞录。

大业二年。

东都新治。

沙门诣阙贺。

诏特留叙旧。

诏处洛阳上林翻经馆林邑平。

获经五百六十四甲。

一千三百五十馀部。

多梨树叶昆崙书者。

诏送馆。

琮披揽。

而编录之为五卷。

又分七例。

所谓经律赞论方字杂书也。

必用隋言译。

则当成二千二百馀卷云。

共裴矩脩天竺记。

前后译经。

凡二十三部。

一百许卷。

素患虚。

冷六年七月二十四日发痢卒于馆。

年五十四。

丧归柏人葬。

释彦琮。

俗缘李氏。

赵郡柏人人也。

世号衣冠。

门称甲族。

少而聪敏才藻清新。

识洞幽微情符水镜。

遇物斯览事罕再详。

初投信都僧边法师。

因试令诵须大拿经。

减七千言。

一日便了。

更诵大方等经。

数日亦度。

边异之也。

至于十岁方许出家。

改名道江。

以慧声洋溢如江河之望也。

听十地论。

荣誉流振。

州邑所推。

十二在巏嵍山诵法华经。

不久寻究。

便游邺下因循讲席。

乃返乡寺讲无量寿经。

时太原王邵任赵郡佐。

寓居寺宇。

听而仰之。

友敬弥至。

齐武平之初。

年十有四。

西入晋阳。

且讲且听。

当尔道张汾朔。

名布道儒。

尚书敬长瑜及朝秀卢思道元行恭邢恕等。

并高齐荣望。

钦揖风猷。

同为建斋讲大智论。

亲受披导叹所未闻。

及齐后西幸晋阳。

延入宣德殿讲仁王经。

国统僧都用为承奉。

听徒二百。

并是英髦。

帝亲临御筵。

文武咸侍。

皇太后及以六宫。

同升法会。

敕侍中高元海。

扶琮升坐。

接侍上下。

而神气坚朗。

希世惊嗟。

析理开神。

咸遵景仰。

十六遭父忧。

厌辞名闻游历篇章。

爰逮子史颇存通阅。

右仆射阳休之。

与立林馆诸贤。

交共款狎。

性爱恬静。

延而方造。

及初进具。

日次晡时。

戒本万言诵试兼了。

自尔专习律检。

进讨行科。

及周武平齐。

寻蒙延入。

共谈玄藉深会帝心。

敕预通道观学士。

时年二十有一。

与宇文恺等周代朝贤。

以大易老庄陪侍讲论。

江便外假俗衣。

内持法服。

更名彦琮。

武帝自缵道书号无上秘要。

于时预沾纶综。

特蒙收采至宣帝在位。

每醮必累日通宵。

谈论之际因润以正法。

时渐融泰颇怀嘉赏授礼部等官并不就。

与朝士王邵辛德源陆开明唐怡等。

情同琴瑟。

号为文外玄友。

大象二年。

隋文作相。

佛法稍兴。

便为诸贤讲释般若。

大定元年正月。

沙门昙延等。

同举奏度方蒙落发。

时年二十有五。

至其年二月十三日。

高祖受禅改号开皇。

即位讲筵四时相续。

长安道俗咸拜其尘。

因即通会佛理。

邪正沾濡。

沐道者万计。

又与陆彦师薛道衡刘善经孙万寿等一代文宗。

著内典文会集。

又为诸沙门撰唱导法。

皆改正旧体。

繁简相半。

即现传习祖而行之。

开皇三年。

隋高祖幸道坛。

见画老子化胡象。

大生怪异。

敕集诸沙门道士。

共论其本。

又敕朝秀苏威杨素何妥张宾等。

有参玄理者。

详计奏闻。

时琮预在此筵当掌言务。

试举大纲未及指覈。

道士自伏陈其矫诈。

因作辩教论。

明道教妖妄者。

有二十五条。

词理援据宰辅褒赏。

其年西域经至。

即敕翻译。

既副生愿欣至泰然。

从驾东巡旋途并部。

时炀帝在蕃任总河北。

承风请谒延入高第。

亲论往还允惬悬伫。

即令住内堂。

讲金光明胜鬘般若等经。

又奉别教撰修文疏。

契旨卓陈足为称首。

又教住大兴国寺。

尔后王之新咏旧叙恒令和之。

又遣箫懿诸葛颖等群贤。

迭往参问。

谈对名理宗师有归。

隋秦王后作镇太原。

又蒙延入安居内第。

叙问殷笃。

琮别夜寐梦见黄色大人身长三丈。

手执颇梨碗授云。

碗内是酒。

琮于梦中跪受之曰。

蒙赐宝器。

非常荷恩。

但以酒本律禁。

未敢辄饮。

寤已莫知其由。

及后王躬造观音画像张设内第。

身量所执宛同前梦。

于是私慰素抱。

悲庆交并。

至十二年。

敕召入京。

复掌翻译。

住大兴善。

厚供频仍。

时文帝御寓盛弘三宝。

每设大斋皆陈忏悔。

帝亲执香炉。

琮为宣导。

畅引国情恢张皇览。

御必动容竦顾。

欣其曲尽深衷。

其言诚感达如此类也。

炀帝时为晋王。

于京师曲池营第林。

造日严寺。

降礼延请永使住之。

由是朝贵明哲数增临谒。

披会玄旨屡发信心。

然而东夏所贵。

文颂为先。

中天师表。

梵音为本。

琮乃专寻教典。

日诵万言。

故大品法华维摩楞伽摄论十地等。

皆亲传梵书受持诵读。

每日闇阅要周乃止。

仁寿初年。

敕令送舍利于荆州。

时汉王谅。

于所治城。

隔内造寺。

仍置宝塔。

今所谓开义寺是也。

琮初至塔所。

累日云雾晦合。

及至下晨。

时正当午。

云开日耀天地清朗。

便下舍利痤而藏之。

又感瑞云夹日五色相间。

仁寿末岁。

又敕送舍利于复州方乐寺。

今名龙盖寺也。

本基荒毁南齐初立。

周废颓灭才有馀址。

而处所显敞堪置灵塔。

令人治剪。

忽觉头上痒闷。

因检发中。

获舍利一粒。

形如黍米光色鲜发。

两斧试之。

上下俱陷而舍利不损。

频更椎打。

光色逾盛。

掘深七尺又获塼藏。

铜银诸合香泥宛然。

但见清水满合。

其底踪迹似有舍利。

寻觅不见。

方知发中所获。

乃是银合所盛。

又觅石造函。

遍求不获乃于竟陵县界感得一石。

磨治既了忽变为玉。

五色光润内彻照见旁人。

又于石中现众色象。

引石向塔。

又感一鹅飞至函所。

自然驯狎。

随石去住初无相离。

虽见同群了无顾眄。

逐去还来。

首尾十日恒在舆所。

有人将至馀处。

便即鸣叫飞翔踰院而入。

及至埋讫便独守塔绕旋而已。

又感塔所前池有诸鱼鳖并举头出水北望舍利。

琮便为说法。

竟日方隐。

又感塔所井水十五日间自然涌溢。

埋后乃止。

四月八日云满上空。

正午将下收云并尽。

惟馀塔上团圆如盖。

五色间错映发日轮。

至藏舍利其云乃散。

琮欣感嘉瑞。

以状奏闻。

帝大悦录以为记。

藏诸秘阁。

仁寿二年下敕更令撰众经目录。

乃分为五例。

谓单译重翻别生疑伪。

随卷有位。

帝世盛行。

寻又下敕。

令撰西域传。

素所暗练周镜目前。

分异讹错深有徵举。

故京壤名达。

多寻正焉。

有王舍城沙门。

远来谒帝。

事如后传将还本国请舍利瑞图经及国家祥瑞录。

敕又令琮翻隋为梵。

合成十卷。

赐诸西域。

琮以洽闻博达素所关心。

文章腾翥京辇推尚。

凡所新译诸经。

及见讲解大智释论等。

并为之序引。

又著沙门名义论别集五卷。

并词理清简。

后学师钦。

大业二年。

东都新治。

与诸沙门诣阙朝贺。

特被召入内禁。

叙故累宵谈述治体呈示文颂。

其为时主见知如此。

因即下敕。

于洛阳上林园。

立翻经馆以处之。

供给事隆倍逾关辅。

新平林邑所获佛经。

合五百六十四夹。

一千三百五十馀部。

并昆崙书。

多梨树叶。

有敕送馆。

付琮披览。

并使编叙目录。

以次渐翻。

乃撰为五卷。

分为七例。

所谓经律赞论方字杂书七也。

必用隋言以译之。

则成二千二百馀卷。

敕又令裴矩共琮修缵天竺记。

文义详洽条贯有仪。

凡前后译经。

合二十三部。

一百许卷。

制序述事备于经首。

素患虚冷发痢无时。

因卒于馆。

春秋五十有四。

即大业六年七月二十四日也。

俗缘哀悼归葬柏人。

初大渐之晨。

形羸神爽。

问弟子曰。

斋时至未。

对曰未也。

还瞑目而卧。

如此再三。

乃回身引颈向门视日曰。

斋时已至。

吾其去矣。

索水盥手焚香。

迎弥勒画像。

合掌谛观。

开目闭目乃经三四。

如入禅定奄尔而终。

持纩属之方知已绝。

且琮神慧夙成。

彰于孩稚。

奉信贞恪松梓其心。

本师五台山沙门道最。

最亦风采标映。

故琮不坠其门。

凡所游习澹然独静。

虽经物忤曾无言及。

抑道从俗。

敕附文馆。

屡逢光价能无会情。

斯乃立操虚宗。

游情靡测。

讲诵相沿初未休舍。

会梦入地狱。

颇见苦缘。

由念经佛等名。

蒙得解脱。

送往山楼之上。

寻又历观诸狱。

备睹同讲名僧。

五苦加之。

具言其状。

为说十善。

良久方觉。

至后数年更梦前事。

由称佛菩萨名。

又蒙放免。

高祖具闻。

敕琮录出赐诸道俗永为警诫。

自尔专思罪累。

屏绝人事。

息意言筌行方等忏。

供给贫病。

晚以所诵梵经四千馀偈十三万言。

七日一遍用为常业。

然琮久参传译。

妙体梵文。

此土群师皆宗鸟迹。

至于音字诂训。

罕得相符。

乃著辩正论。

以垂翻译之式。

其词曰。

弥天释道安每称。

译胡为秦。

有五失本三不易也。

一者胡言尽倒而使从秦。

一失本也。

二者胡经尚质。

秦人好文。

传可众心非文不合。

二失本也。

三者胡经委悉。

至于叹咏丁宁反覆。

或三或四不嫌其繁。

而今裁斥。

三失本也。

四者胡有义说。

正似乱词。

寻检向语文无以异。

或一千或五百。

今并刈而不存。

四失本也。

五者事以合成将更旁及。

反腾前词已乃后说而悉除此。

五失本也。

然智经三达之心。

覆面所演。

圣必因时时俗有易。

而删雅古以适今时。

一不易也。

愚智天隔圣人叵阶。

乃欲以千载之上微言。

传使合百王之下末俗。

二不易也。

阿难出经去佛未久。

尊大迦叶令五百六通迭察迭书。

今虽千年而以近意量截。

彼阿罗汉乃兢兢若此。

此生死人平平若是。

岂将不以知法者猛乎。

斯三不易也。

涉兹五失经三不易。

译胡为秦。

讵可不慎乎。

正当以不关异言传令知会通耳。

何复嫌于得失乎。

是乃未所敢知也。

余观道安法师。

独禀神慧高振天才。

领袖先贤开通后学。

修经录则法藏逾阐。

理众仪则僧宝弥盛。

称印手菩萨岂虚也哉。

详梵典难易。

诠译人之得失。

可谓洞入幽微能究深隐。

至于天竺字体悉昙声例。

寻其雅论亦似闲明。

旧唤彼方总名胡国。

安虽远识未变常语。

胡本杂戎之胤。

梵惟真圣之苗。

根既悬殊。

理无相滥。

不善谙悉多致雷同。

见有胡貌即云梵种。

实是梵人漫云胡族。

莫分真伪良可哀哉。

语梵虽讹比胡犹别。

改为梵学知非胡者。

窃以佛典之兴。

本来西域。

译经之起。

原自东京。

历代转昌迄兹无坠。

久云流变稍疑亏。

动竞逐浇波。

鲜能回觉。

讨其故事。

失在昔人。

至如五欲顺情。

信是难弃。

三衣苦节定非易忍。

割遗体之爱入道要门。

舍天性之亲出家恒务。

俗有可反之致忽然已反。

梵有可学之理何因不学。

又且。

发蒙草创。

伏膺章简。

同鹦鹉之言。

仿邯郸之步。

经营一字为力至多。

历览数年其道方博。

乃能包括今古网罗天地。

业似山丘文类渊海。

彼之梵法大圣规摹。

略得章本通知体式。

研若有功解便无滞。

匹于此域固不为难。

难尚须求。

况其易也。

或以内执人我外惭咨问。

枉令秘术旷隔神州。

静言思之悯而流涕。

向使法兰归汉僧会适吴。

士行佛念之俦。

智严宝云之末。

才去俗衣寻教梵字。

亦沾僧数先披叶典。

则应五天正语充布阎浮。

三转妙音并流震旦。

人人共解。

省翻译之劳。

代代咸明。

除疑网之失。

于是舌根恒净。

心镜弥朗。

藉此闻思永为种性。

安之所述大启玄门。

其间曲细犹或未尽。

更凭正文助光遗迹。

粗开要例。

则有十条字声。

一句韵。

二问答。

三名义。

五经论。

五歌颂。

六咒功。

七品题。

八专业。

九异本。

十各疏其相。

广文如论。

安公又云。

前人出经。

支谶世高。

审得胡本。

难继者也。

罗叉支越。

斲凿之巧者也。

窃以得本开质斲巧由文。

旧以为凿今固非审。

握管之暇试复论之。

先觉诸贤高名参圣。

慧解深发功业弘启。

创发玄路早入空门。

辩不虚起义应雅合。

但佛教初流方音鲜会。

以斯译彼仍恐难明。

无废后生已承前哲。

梵书渐播真宗稍演。

其所宣出穷谓分明。

聊因此言辄铨古译。

汉纵守本犹敢遥议。

魏虽在昔终欲悬讨。

或繁或简理容未适。

时野时华例颇不定。

晋宋尚于谈说。

争坏其淳。

秦梁重于文才。

尤从其质。

非无四五高德缉之以道。

八九大经录之以正。

自兹以后迭相祖述。

旧典成法且可宪章。

展转同见因循共写。

莫问是非谁穷始末。

僧鬘惟对面之物。

乃作华鬘。

安禅本合掌之名。

例为禅定。

如斯等类固亦众矣。

留支洛邑义少加新。

真谛陈时语多饰异。

若令梵师独断。

则微言罕革。

笔人参制。

则馀辞必混。

意者宁贵扑而近理。

不用巧而背源。

傥见淳质请勿嫌怪。

昔日仰对尊颜瞻尚不等。

亲承妙吼听之犹别。

诤论起迷。

豫𠰳涅槃之记。

部党兴执。

悬著文殊之典。

虽二边之义佛亦许可。

而两间之道。

比丘未允其致。

双林早潜一味初损。

千圣同志九旬共集。

杂碎之条。

寻讹本诫水鹄之颂。

俄舛昔经。

一圣才亡法门即减。

千年已远人心转伪。

既乏写水之闻。

复寡悬河之说。

欲求冥会讵可得乎。

且儒学古文变犹纰缪。

世人今语传尚参差。

况凡圣殊伦东西隔域。

难之又难论莫能尽。

必慇勤于三覆。

靡造次于一言。

岁校则利有馀。

日计则功不足。

开大明而布范。

烛长夜而成务。

宣译之业未可加也。

经不容易理藉名贤。

常思品藻终惭水镜。

兼而取之。

所备者八。

诚心爱法志愿益人不惮久时其备一也。

将践觉场先牢戒足不染讥恶。

其备二也。

筌晓三藏义贯两乘不苦闇滞。

其备三也。

旁涉坟史工缀典词不过鲁拙。

其备四也。

襟抱平恕器量虚融不好专执。

其备五也。

沈于道术澹于名利不欲高衒。

其备六也。

要识梵言乃闲正译不坠彼学。

其备七也。

薄阅苍雅。

粗谙篆隶。

不昧此文。

其备八也。

八者备矣。

方是得人三业必长其风靡绝。

若复精搜十步应见香草。

微收一用时遇良材。

虽往者而难俦。

庶来者而能继。

法桥未断夫复何言。

则延铠之徒。

不回隆于魏室。

护显之辈。

岂偏盛于晋朝。

或曰。

一音遥说四生各解。

普被大慈咸蒙远悟。

至若开源白马。

则语逐洛阳。

发序赤乌。

则言随建业。

未应强移此韵始符极旨。

要工披读乃究玄宗。

遇本即依真为笃信。

案常无改世称仰述。

诚在一心非关四辩。

必令存梵讵是通方。

对曰。

谈而不经旁惭博识。

学而无友退愧寡闻。

独执管锥未该穹壤。

理绝名想弥难穿凿。

在昔圆音之下神力冥加。

满字之间利根回契。

然今地殊王舍人异金口。

即令悬解定知难会。

经音若圆雅怀应合。

直餐梵响何待译言。

本尚亏圆译岂纯实。

等非圆实不无疏近。

本固守音译疑变意。

一向能守十例可明。

缘情判义诚所未敢。

若夫孝始孝终治家治国。

足宣至德堪弘要道。

况复净名之劝发心。

善生之归妙觉。

奚假落发剪须苦违俗训持衣捧钵顿改世仪。

坐受僧号详谓是理。

遥学梵章宁容非法。

崇佛为主。

羞讨佛字之源。

绍释为宗。

耻寻释语之趣。

空睹经叶弗兴敬仰总见梵僧例生侮慢。

退本追末吁可笑乎。

象运将穷斯法见续。

用兹绍继诚可悲夫。

文多不载。

琮师尚宗据深究教源。

故章抄疏记诸无所及。

述制书论不叙丘坟。

著福田论僧官论慈悲论默语论鬼神录。

通极论辩圣论通学论善知识录等。

并赋词弘瞻精理通显。

初所著通极者。

破世术诸儒不信因果。

执于教迹好生异端。

此论所宗。

佛理为极。

言辩圣者。

明释教宣真孔教弘俗。

论老子教不异俗儒。

灵宝等经则非儒摄。

言通学者。

劝引儒流遍师孔释。

令知内外备识俗真。

言善知识者。

是大因缘登圣越凡。

不因善友无人达也。

门人行矩者。

即琮兄之子。

为立行记流之于世。

矩少随琮学。

咨训叶经。

东西两馆并参翻译。

为性颇属文翰。

通览坟素。

夙为左仆射房玄龄所知。

深见礼厚。

贞观初。

奏敕追入。

既达京室将事翻传。

遂疾而终。

不果开演。

乡族流恸接柩。

赵州所译众经。

具在馀录。