人物:善慧大士

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人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
范阳人。年十二。出家听学。游历罔怠。至十八归省。时乘一驴。骏快可爱。其季父规欲得之。及云过止父家。父将杀之以取其驴。方捉刀。见黄衣人于东墙下。扬拳叱曰。此盖流通大士也。不宜见害。父惧归以告其妻。妻曰。君眼华耳。那有此。父又往。则见向之黄衣人于西墙下。连叱云。勿杀勿杀。杀则祸交及矣。云且过其女兄家。父诡曰。道路险绝。愿护送也。于是持刀随云。后狙斫云。忽其女兄之倩傍立。父亟愧谢。开皇中。教法隆盛。而云尤以经论该赡。名东夏间。领徒五百。抵乡里候季父。季父夫妻追悔。因奉十缣求忏罪。云由是始知之。然终亦未尝憾顾。每举其事以戒门人曰。物之美者。岂徒累已。亦以累人念哉。后不知所终。
续高僧传·卷第二十五 感通上
释慧云。
范阳人。
十二出家。
游听为务。
年十八。
乘驴止于叔家。
叔睹其驴快。
将规害之。
适持刀往见。
东墙下黄衣人。
扬拳逆叱曰。
此道人方为通法大士。
何敢害也。
叔惧告妇。
妇曰。
君心无刚。
正眼花所致耳。
闻已复往。
又见西墙下黄衣人云。
勿杀道人。
若杀大祸交及。
叔怖乃止。
明旦辞往姊家。
叔又持刀送之。
告云曰。
此路幽险。
故送度难。
云在前行。
正在深阻叔在其后。
挥刀欲斫。
忽见姊夫在旁。
竟免加害。
云都不知也。
开皇中。
周流餐挹。
具瞻经论。
名高东夏荣冠一时。
后领徒五百来过叔氏。
叙见当衢阐化。
深惟昔衅。
乃奉绢十匹。
夫妻发露。
云始知之。
乃为说法治断。
安然无恨。
常以此事戒诸门人曰。
吾昔不乘好物。
何事累人。
自预学徒必无华饰。
且得支身。
成诵于口也。
后不测其终。
陈宣帝时。
东阳郡乌伤县双林大士傅弘者。
体权应道蹑嗣维摩。
时或分身济度为任。
依止双林导化法俗。
或金色表于胸臆。
异香流于掌内。
或见身长丈馀臂过于膝。
脚长二尺指长六寸。
两目明亮重瞳外耀。
色貌端峙有大人之相。
梁高拨乱弘道偏意释门。
贞心感被来仪贤圣。
沙门宝志发迹金陵。
然斯傅公双林明道。
时俗唱言莫知其位。
乃遣使赍书。
赠梁武曰。
双林树下当来解脱善慧大士
敬白国主救世菩萨。
今条上中下善。
希能受持。
其上善者。
略以虚怀为本。
不著为宗。
亡相为因。
涅槃为果。
其中善。
略以持身为本。
治国为宗。
天上人间果报安乐。
其下善。
略以护养众生。
帝闻之延住建业。
乃居钟山下定林寺。
坐荫高松卧依盘石。
四澈六旬天花甘露恒流于地。
帝后于华林园重云殿。
开般若题。
独设一榻。
拟与天旨对杨。
及玉辇升殿。
而公晏然箕坐。
宪司讥问。
但云法地无动。
若动则一切不安。
且知梁运将尽。
救悯兵灾。
乃然臂为炬冀攘来祸。
至陈太建元年夏中。
于本州右胁而卧。
奄就升遐。
于时隆暑赫曦。
而身体温暖。
色貌敷愉光采鲜洁。
香气充满屈申如恒。
观者发心莫不惊叹。
遂合殓于岩中。
数旬之间香花散积。
后忽失其所在。
往者不见号慕转深。
悲恋之声恸噎山谷(陈仆射徐陵为碑铭见类文)。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。
玄宗天宝初为国子生,与芮挺章为友。
挺章编成《国秀集》后,颖作序,述该集缘起与选诗之旨。
又曾为傅翕《善慧大士语录》作序。
亦能诗。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。玄宗时与芮挺章同为国子生。天宝三载(744),芮挺章编成《国秀集》,楼颖为之序,阐明芮挺章编《国秀集》之缘起与宗旨。《全唐文》卷三五六以此序为芮挺章作,显误。陈振孙《直斋书录解题》早有记载。事迹见《国秀集》目录、《直斋书录解题》卷一五。楼颖与李收有交往。开元时已有诗名,芮挺章选其诗5首入《国秀集》。《全唐诗》存诗5首。
唐诗汇评
楼颖,生卒年不详。玄宗时与芮挺章同为国子生。天宝三载为芮挺章《国秀集》作序。《国秀集》收其诗五首,采入《全唐诗》。