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典故
三朝執戟 三朝臣不遇 不與少年爭遇合 久留郎署 好文日 尚少 悲顏駟 文時不遇，武時不遇 晚得諸郎 漢家尚壯 漢庭用少 漢廷用壯臣年老 潛郎白首 白髮郎 白髮郎潛 老顏駟 顏郎老 相關人物 劉恒（漢文帝） 劉啓（漢景帝） 顏駟
《昭明文選》卷十五〈賦辛·志中·思玄賦〉～662～
「尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。」唐·李善注引《漢武故事》曰：「顏駟，不知何許人，漢文帝時為郎。至武帝，嘗輦過郎署，見駟尨眉皓髮，上問曰：叟何時為郎？何其老也？答曰：臣文帝時為郎。文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌醜，陛下即位好少而臣已老，是以三世不遇，故老於郎署。上感其言，擢拜會稽都尉。」
《後漢書》卷五十九〈張衡列傳〉
「尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。」唐·李賢注：「尉謂都尉顏駟也。尨，蒼雜色也。遘，遇也。」《漢武故事》曰：「上至郎署，見一老郎，鬢眉皓白，問：『何時為郎？何其老也？』對曰：『臣姓顏，名駟，以文帝時為郎。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三葉不遇也。』上感其言，擢為會稽都尉。」 簡釋
白发郎潜：指年老而怀才不遇。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白发，圣朝求旧鄙鸢肩。”
典故
一斗粟 尺布謠 相關人物 劉恒（漢文帝） 劉長（淮南厲王）
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3079～
盡誅所與謀者。於是乃遣淮南王，載以輜車，令縣以次傳。是時袁盎諫上曰：「上素驕淮南王，弗為置嚴傅相，以故至此。且淮南王為人剛，今暴摧折之。臣恐卒逢霧露病死。陛下為有殺弟之名，柰何！」上曰：「吾特苦之耳，今復之。」縣傳淮南王者皆不敢發車封。淮南王乃謂侍者曰：「誰謂乃公勇者？吾安能勇！吾以驕故不聞吾過至此。人生一世閒，安能邑邑如此！」乃不食死。至雍，雍令發封，以死聞。上哭甚悲，謂袁盎曰：「吾不聽公言，卒亡淮南王。」盎曰：「不可柰何，願陛下自寬。」上曰：「為之柰何？」盎曰：「獨斬丞相、御史以謝天下乃可。」上即令丞相、御史逮考諸縣傳送淮南王不發封餽侍者，皆棄市。乃以列侯葬淮南王於雍，守塚三十戶。孝文八年，上憐淮南王，淮南王有子四人，皆七八歲，乃封子安為阜陵侯，子勃為安陽侯，子賜為陽周侯，子良為東成侯。孝文十二年，民有作歌歌淮南厲王曰：「一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。」
典故
賜銅山 相關人物 劉恒（漢文帝） 鄧通
《史記》卷一二五《佞幸列傳》
孝文時中寵臣，士人則鄧通，宦者則趙同、北宮伯子。北宮伯子以愛人長者；而趙同以星氣幸，常為文帝參乘；鄧通無伎能。鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天，不能，有一黃頭郎從後推之上天，顧見其衣裻帶後穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，即見鄧通，其衣後穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧氏，名通，文帝說焉，尊幸之日異。通亦愿謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫。文帝時時如鄧通家遊戲。然鄧通無他能，不能有所薦士，獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通，曰「當貧餓死」。文帝曰：「能富通者在我也。何謂貧乎？」於是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，「鄧氏錢」布天下。其富如此。 例句
歡宴瑤臺鎬京集，賞賜銅山蜀道移。 薛稷 奉和幸安樂公主山莊應制
典故
大橫庚 相關人物 劉恒（漢文帝）
《史記》卷十〈孝文本紀〉～43～
丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰：「漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新啑血京師，此以迎大王為名，實不可信。願大王稱疾毋往，以觀其變。」中尉宋昌進曰：「群臣之議皆非也。夫秦失其政，諸侯豪桀並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，[四]此所謂盤石之宗也，天下服其彊，二矣。漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，一呼士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪？方今內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝，聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。」代王報太后計之，猶與未定。卜之龜，卦兆得大橫。占曰：「大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。」代王曰：「寡人固已為王矣，又何王？」卜人曰：「所謂天王者乃天子。」唐·司馬貞《史記索隱》：「荀悅云：『大橫，龜兆橫理也。』按：庚庚猶『更更』，言以諸侯更帝位也。」 例句
如無一戰霸，安有大橫庚。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻
典故
分漢廷竹 相關人物 劉恒（漢文帝）
《漢書》卷四《文帝紀》
「九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。」漢·應劭注：「銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。」唐·顏師古注：「與郡守為符者，謂各分其半，右留京師，左以與之。」 例句
幾分漢廷竹，夙擁文侯彗。 杜甫 八哀詩贈秘書監江夏李公邕
典故
浮雲驄 相關人物 劉恒（漢文帝）
《西京雜記》卷二～075～2～
文帝自代還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也。一名浮雲，一名赤電，一名絕群，一名逸驃，一名紫鷰騮，一名綠螭驄，一名龍子，一名麟駒，一名絕塵，號為九逸，有來宣能御，代王號為王良，俱還代邸。 例句
好乘浮雲驄，佳期蘭渚東。 李白 長干行二首之二
典故
漢文遺美 相關人物 劉恒（漢文帝）
《史記》卷十《孝文本紀》
嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：「百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！」 例句
漢文有遺美，對此清飆生。 司馬扎 築臺
典故
漢主思李牧 相關人物 劉恒（漢文帝） 李牧 馮唐
《史記》卷一○二《馮唐列傳》
上（漢文帝）既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：「嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！」（馮）唐曰：「主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。」 例句
漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。 雍陶 罷還邊將
晉·葛洪《神仙傳》卷三《河上公》
漢文帝往見河上公，「公既撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰：『予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？』帝乃下車稽首。……公乃授素書二卷與帝，曰：『……勿以示非其人。』言畢失其所在。須臾雲霧晦冥，天地泯合。帝甚貴之。論者以為文帝好《老子》之言，世不能盡通，故神人特下教之。」
典故
化人漢文帝 相關人物 劉恒（漢文帝）
《漢書》卷四〈文帝紀〉～34～
贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室苑囿車騎服御無所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：「百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！」身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦朴，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱臣。與匈奴結和親，後而背約入盜，令邊備守，不發兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以媿其心。專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措。嗚呼，仁哉！ 例句
以德化人漢文帝，側身修道周宣王。 杜牧 皇風
典故
經傳拱漢皇 相關人物 劉恒（漢文帝）
晉·葛洪《神仙傳》卷三《河上公》
公結草為庵于河之濱。帝讀《老子經》頗好之，敕諸王及大臣皆頌之，有所不解數事，時人莫能道之。聞時皆稱河上公解《老子經》義旨，乃使所不決之事以問。公曰：「道尊德貴，非可遙問也。」帝即幸其庵躬問之……公乃授《素書》二卷與帝，曰：「熟研之，此經所疑皆了，不事多言也。余注此經以來一千七百餘年，凡傳三人，連子四矣，勿以示非其人。」言畢失其所在。 例句
身退卑周室，經傳拱漢皇。 杜甫 冬日洛城北謁玄元皇帝廟
典故
舊居代邸 迎代邸 相關人物 劉恒（漢文帝） 周勃
《漢書》卷四《文帝紀》
高后崩，諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語在高后紀、高五王傳。……遂即天子位。群臣以次侍。使太僕嬰、東牟侯興居先清宮，奉天子法駕迎代邸。皇帝即日夕入未央宮。
典故
梁王傅 相關人物 劉恒（漢文帝） 賈誼
《史記》卷八十四《賈生列傳》
後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。 例句
惆悵長岑長，寂寞梁王傅。 儲光羲 貽王侍御出臺掾丹陽
《史記》卷四十九《外戚世家》
漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮，歲餘不得幸。始姬少時，與管夫人、趙子兒相愛，約曰：「先貴無相忘。」已而管夫人、趙子兒先幸漢王。漢王坐河南宮成皋臺，此兩美人相與笑薄姬初時約。漢王聞之，問其故，兩人具以實告漢王。漢王心慘然，憐薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：「昨暮夜妾夢蒼龍據吾腹。」高帝曰：「此貴徵也，吾為女遂成之。」一幸生男，是為代王。 |