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典故三偷 三度窃蟠桃 三桃圆 偷取蟠桃 偷桃 摘桃 方朔偷 方朔偷儿 方朔桃 曼倩三偷 曼倩偷 曼倩偷难 曼桃 东方朔偷桃 桃熟 汉偷儿 玉桃偷 碧桃闲 窃桃 窃桃儿 窃桃心 西真攘桃 防曼倩

相关人物东方朔


《博物志》卷八
汉武帝好仙道,祭祀名山大泽,以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至……有三青鸟,如乌大,使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝母食二枚。帝食桃辄以核著膝前,母曰:「取此核将何为?」帝曰:「此桃甘美,欲种之。」母笑曰:「此桃三千年一生实。」唯帝与母对坐,其从者皆不得进,时东方朔窃从殿南厢朱鸟窥中窥母,母顾之,谓帝曰:「此窥窥小儿尝三来,盗吾此桃。」帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。

《太平御览》卷三百七十八〈人事部十九·短绝域人〉~874~2~
《汉武故事》:「东郡送一短人,长七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令在案上行,召东方朔问。朔至,呼短人曰:『巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?』短人不对,因指朔谓上曰:『王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣,遂失王母意,故被谪来此。』上大惊,始知朔非世中人。短人谓上曰:『王母使臣来,陛下求道之法:唯有清净,不宜躁扰。复五年,与帝会。』言终不见。」


例句

闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。 刘威 赠道者

惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。 崔澹 赠王福娘

偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。 李商隐 月夜重寄宋华阳姊妹

惟应碧桃下,方朔是狂夫。 李商隐 圣女祠

玉桃偷得怜方朔,金屋修成贮阿娇。 李商隐 茂陵

茂先知味易,曼倩恨偷难。 权德舆 酬裴杰秀才新樱桃

化药秦方士,偷桃汉侍臣。 武元衡 陪随因追往年曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨君见征鄙词因以继和

红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。 蒋防 玄都楼桃

汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。 薛偓 荔枝三首之一

偷嫌曼倩桃无味,捣觉嫦娥药不香。 薛能 谢刘相寄天柱茶

试为探花士,作此偷桃臣。 陆龟蒙 桃花坞

人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。 韩偓 自负

犹疑隐形坐,敢起窃桃心。 韩愈 同窦韦寻刘尊师不遇

典故吏隐 大隐金门 待诏金门 东方避世 避世金门 避世金马门 金门客 金门遗世 金门隐 金马梦 金马客 金马朔 金马避世 陆沈

相关人物东方朔


《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉~3205~
朔行殿中,郎谓之曰:「人皆以先生为狂。」朔曰:「如朔等,所谓避世于朝廷閒者也。古之人,乃避世于深山中。」时坐席中,酒酣,据地歌曰:「陆沈于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。」金马门者,宦者署门也,门傍有铜马,故谓之曰「金马门」。


简释

吏隐:指人行为高洁又不隐遁山林。元袁桶《次韵抵平石》:“金门吏隐愧相如,岁月这巡翰墨疏。”


例句

复有金门客,来参萝薜衣。 储光羲 寻徐山人遇马舍人

锦帐为郎日,金门待诏时。 张说 李工部挽歌三首

讵知金马侧,方朔有奇才。 李峤

金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。 李德裕 雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之

不待金门诏,空持宝剑游。 李白 寄淮南友人

晨趋紫禁中,夕待金门诏。 李白 翰林读书言怀呈集贤诸学士

应念金门客,投沙吊楚臣。 李白 赠崔秋浦三首

是时仆在金门里,待诏公车谒天子。 李白 走笔赠独孤驸马

若逢金马门前客,为说虞卿久著书。 段成式 送穆郎中赴阙

方朔金门侍,班姬玉辇迎。 王维 早朝

仆本儒家子,待诏金马门。 白居易 郡中眷宴因赠诸客

曾为金马客,向日泪沾衣。 綦母潜 送平判官入秦

金门吏隐愧相如,岁月这巡翰墨疏。 袁桶 次韵抵平石

贵为金马客,雅称水曹郎。 郑谷 寄前水部贾员外嵩

为问前时金马客,此焉还作少微星。 陆希声 山居即事二首

典故方朔 东方朔 臣朔

相关人物东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
「东方朔字曼倩,平原厌次人也。武帝初即位,徵天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失,自炫鬻者以千数,其不足采者辄报闻罢。朔初来,上书曰:『……朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车,奉禄薄,未得省见。』久之,朔绐驺朱儒,曰:『上以若曹无益于县官,耕田力作固不及人,临处官不能治民,从军击虏不任兵事,无益于国用,徒索衣食,今欲尽杀若曹。』朱儒大恐,啼泣。朔教曰:『上即过,叩头请罪。』居有顷,闻上过,朱儒皆号泣顿首。上问:『何为?』对曰:『东方朔言上欲尽诛臣等。』上知朔多端,召问朔:『何恐朱儒为?』对曰:『臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺馀,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺馀,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。』上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。」「时有幸倡郭舍人,滑稽不穷,常侍左右。舍人所问,朔应声辄对,变诈?出,莫能穷者,左右大惊。上以朔为常侍郎,遂得爱幸。……因奏《泰阶》之事,上乃拜朔为太中大夫给事中,赐黄金百金。」「朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。自公卿在位,朔皆敖弄,无所为屈。……武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿,而朔尝至太中大夫,后常为郎,与枚皋、郭舍人俱在左右,诙啁而已。」


例句

侍郎跨方朔,中丞蔑周处。 储光羲 晚次东亭献郑州宋使君文

臣朔真何幸,常陪汉武游。 崔湜 幸白鹿观应制

讵知金马侧,方朔有奇才。 李峤

世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。 李白 玉壶吟

方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。 皮日休 寒日书斋即事三首

何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。 陆龟蒙 王先辈草堂

不见东方朔,避世从容金马门。 韦应物 送褚校书归旧山歌

如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院

典故大臣书

相关人物刘彻(汉武帝) 东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
武帝初即位,徵天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失,……臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。」


例句

怀君欲何赠,愿上大臣书。 陈子昂 春夜别友人二首

典故电光䃸磹

相关人物东方朔


旧题汉·东方朔《海内十洲记·聚窟洲》
「延和三年,武帝幸安定,而月支国遣使献香。」「献猛兽一头形如犬子似狸而色黄。」「使者乃指兽命唤一声,兽舐唇良久,忽叫,如天大雷霹雳,又两目如䃸磹之交光,光朗冲天,良久乃止。帝登时颠蹶掩耳,震动不能自止。」


例句

电光䃸磹赪目䁔,顼冥收威避玄根。 韩愈 陆浑山火和皇甫湜用其韵(湜时为陆浑尉)

典故东马严徐

相关人物司马相如 严安 东方朔


《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·严助〉~2775~
严助,会稽吴人,严夫子子也,或言族家子也。郡举贤良,对策百馀人,武帝善助对,繇是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等,并在左右。是时征伐四夷,开置边郡,军旅数发,内改制度,朝廷多事,娄举贤良文学之士。公孙弘起徒步,数年至丞相,开东阁,延贤人与谋议,朝觐奏事,因言国家便宜。上令助等与大臣辩论,中外相应以义理之文,大臣数诎。其尤亲幸者,东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。唯助与寿王见任用,而助最先进。

典故方朔诙谐

相关人物东方朔


《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉~2863~
武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿,而朔尝至太中大夫,后常为郎,与枚皋、郭舍人俱在左右,诙啁而已。久之,朔上书陈农战彊国之计,因自讼独不得大官,欲求试用。其言专商鞅、韩非之语也,指意放荡,颇复诙谐,辞数万言,终不见用。朔因著论,设客难己,用位卑以自慰谕。

《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉~2873~
赞曰:刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者,皆曰朔口谐倡辩,不能持论,喜为庸人诵说,故令后世多传闻者。而扬雄亦以为朔言不纯师,行不纯德,其流风遗书蔑如也。然朔名过实者,以其诙达多端,不名一行,应谐似优,不穷似智,正谏似直,秽德似隐。非夷齐而是柳下惠,戒其子以上容:「首阳为拙,柱下为工;饱食安步,以仕易农;依隐玩世,诡时不逢」。其滑稽之雄乎!朔之诙谐,逢占射覆,其事浮浅,行于众庶,童儿牧竖莫不眩耀。而后世好事者因取奇言怪语附著之朔,故详录焉。

典故方朔去 迎方朔

相关人物刘彻(汉武帝) 刘辙(汉武帝) 东方朔


《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉~22~
帝既见王母及上元夫人,乃信天下真有神仙之事。其后,帝以王母所授《五贞图》、《灵光经》及上元夫人所授《六甲灵飞十二事》自撰集为一卷,及诸经图,皆奉以黄金之箱封,以白玉之函,以珊瑚为轴,紫锦为囊,安著柏梁台上。数自斋洁朝拜,烧香洒扫,然后乃执省焉。帝自受法,出入六年,意旨清畅,高韵自许,为神真见降,必当度世。恃此不修至德,更兴起台馆,劳弊万民,坑将杀服,远征夷狄,路盈怒叹,流血膏城,每事不从。至太初元年十一月乙酉,天火烧柏梁台,《真形图》灵飞经录十二事《灵光经》,及自撰所受,凡十四卷,并函并失。王母当知武帝不能从训,故火灾尔。其后,东方朔一旦乘龙飞去。同朝之人见从西北上冉冉,仰望良久,大雾覆之,不知所适。


例句

王母不来方朔去,更须重见李夫人。 李商隐 汉宫

青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。 沈传师 赠毛仙翁

典故方朔谐

相关人物东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
赞曰:……然朔名过实者,以其诙达多端,不名一行,应谐似优,不穷似智,正谏似直,秽德似隐。

《新校本晋书》卷八十《王羲之传》
顷东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。


例句

子云窥未遍,方朔谐太枉。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

典故上书囊 封章帷 讲殿书帷

相关人物东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
「上从容问朔:『吾欲化民,岂有道乎?』朔对曰:『尧舜禹汤文武成康上古之事,经历数千载,尚难言也,臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷。』」


例句

茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。 杜牧 感怀诗一首

凶兵铸农器,讲殿辟书帷。 杜甫 夔府书怀四十韵

舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵

典故割肉怀归 细君 诙谐割肉

相关人物东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
久之,伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:「伏日当蚤归,请受赐。」即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:「昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?」朔免冠谢。上曰:「先生起自责也。」朔再拜曰:「朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,壹何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!」上笑曰:「使先生自责,乃反自誉!」复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。


简释

细君:指妻子。来苏轼《上元侍饮》:“归来一点残灯在,犹有传柑遗细君。”


例句

尚想东方朔,诙谐割肉归。 杜甫 社日两篇

曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。 权德舆 朝回阅乐寄绝句

细君几日路经此,应见悲翁相望心。 权德舆 发硖石路上却寄内

东风与拘束,留待细君来。 卢储 官舍迎内子有庭花开

细君知蚕织,稚子已能饷。 韩愈 岳阳楼别窦司直

典故一子千年见 一熟一千年 三千年一荐金盘 千年桃熟 子三千熟 几度桃实 海中桃熟 王母不来 王母仙桃 王母桃 王母过刘彻 王母过汉家 种桃核 华实三度 著子三千岁

相关人物东方朔


《艺文类聚》卷八十六〈果部上·桃〉~468~
汉武故事曰:东郡献短人,呼东方朔。朔至,短人因指朔谓上曰:西王母种桃,三千岁一为子。此儿不良也,已三过偷之矣。后西王母下,出桃七枚,母因啖二,以五枚与帝。帝留核著前,母问曰:「用此何?」上曰:「此桃美,欲种之。」母笑曰:「此桃三千年一著子,非下土所植也。」

《太平广记》卷第三〈神仙三·汉武帝〉~4~
王母至也。……修短得中。天姿掩蔼。容颜绝世。真灵人也。下车登床。帝跪拜问寒暄毕立。因呼帝共坐。帝面南。王母自设天厨。真妙非常。丰珍上果。芳华百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香气殊绝。帝不能名也。又命侍女更索桃果。须臾。以玉盘盛仙桃七颗。大如鸭卵。形圆青色。以呈王母。母以四颗与帝。三颗自食。桃味甘美。口有盈味。帝食辄收其核。王母问帝。帝曰。欲种之。母曰。此桃三千年一生实。中夏地薄。种之不生。帝乃止。

《汉武帝故事》~345~
王母遣使谓帝曰:『七月七日我当暂来。』帝至日,埽宫内,然九华灯。七月七日,上于承华殿斋,日正中,忽见有青鸟从西方来集殿前。上问东方朔,朔对曰:『西王母暮必降尊像上宜洒扫以待之。』上乃施帷帐,烧兜末香,香,兜渠国所献也,香如大豆,涂宫门,闻数百里;关中尝大疫,死者相系,烧此香,死者止。是夜漏七刻,空中无云,隐如雷声,竟天紫色。有顷,王母至:乘紫车,玉女夹驭,载七胜履玄琼凤文之?,青气如云,有二青鸟如乌,夹侍母旁。下车,上迎拜,延母坐,请不死之药。母曰:『太上之药,有中华紫蜜云山朱蜜玉液金浆,其次药有五云之浆风实云子玄霜绛雪,上握兰园之金精,下摘圆丘之紫柰,帝滞情不遣,欲心尚多,不死之药,未可致也。』因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚。帝留核著前。王母问曰:『用此何为?』上曰:『此桃美,欲种之。』母笑曰:『此桃三千年一著子,非下土所植也。』留至五更,谈语世事,而不肯言鬼神,肃然便去。东方朔于朱鸟牖中窥母,母谓帝曰:『此儿好作罪过,疏妄无赖,久被斥退,不得还天;然原心无恶,寻当得还。帝善遇之。』母既去,上惆怅良久。


例句

仙翁遗竹杖,王母留桃核。 刘禹锡 游桃源一百韵

紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。 张继 上清词

仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。 施肩吾 仙女词

王母不来方朔去,更须重见李夫人。 李商隐 汉宫

仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。 李康成 玉华仙子歌

王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。 李贺 河南府试十二月乐词闰月

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。 李贺 浩歌

仙人张内乐,王母献宫桃。 杜甫 千秋节有感二首

未知王母千年熟,且共刘郎一笑同。 温庭筠 反生桃花发因题

何时种桃核,几度看桑田。 皇甫冉 祭张公洞二首

王母夭桃一度开,玉楼红粉千回变。 庄南杰 伤歌行

思量更有何堪比,王母新开一树桃。 薛能 赠韦氏歌人二首

王母摘桃海上还,感之西过聊问讯。 韦应物 汉武帝杂歌三首

终期王母摘,不羡武陵深。 韦处厚 盛山十二诗桃坞

王母欲过刘彻家,飞琼夜入云軿车。 顾况 梁广画花歌

更道玄元指李日,多于王母种桃年。 高适 玉真公主歌

典故曼倩

相关人物东方朔

参考典故东方朔


《昭明文选》卷四十七晋·夏侯孝若(湛)《东方朔面赞》
大夫讳朔,字曼倩,平原厌次人也。……以为浊世不可以富贵也,故薄游以取位;……明节不可以久安也,故诙谐以取容。……谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新;蝉蜕龙变,弃俗登仙;神交造化,灵为星辰。


例句

长卿牢落悲空舍,曼倩诙谐取自容。 李贺 南园十三首之七

曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。 温庭筠 题河中紫极宫

莫著戎衣期上清,东方曼倩逢人轻。 卢纶 送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居

老信相如渴,贫忧曼倩饥。 许浑 早秋三首之二

蟹螯只恐相如渴,鲈鲙应防曼倩饥。 许浑 舟行早发卢陵郡郭寄滕郎中

典故冕旒黈纩

相关人物东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
「水至清则无鱼,人至察则无徒,冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。」唐·颜师古注:「黈,黄色也。纩,绵也。以黄绵为丸,用组悬之于冕,垂两耳旁,示不外听。」


例句

褰旒去耳纩,调和进梅盐。 韩愈 苦寒

典故溺殿衙

相关人物东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
「朔尝醉入殿中,小遗殿上,劾不敬。有诏免为庶人,待诏宦者署,因此对复为中郎,赐帛百匹。」唐·颜师古注:「小遗者,小便也。」


例句

诋欺刘天子,正昼溺殿衙。 韩愈 读东方朔杂事

《漢語大詞典》:东方朔  拼音:dōng fāng shuò
(前154-前93)西汉文学家。字曼倩,平原厌次(今山东惠民)人。武帝时为太中大夫。性格诙谐滑稽。善辞赋,名篇有《答客难》
《漢語大詞典》:东马严徐(東馬嚴徐)  拼音:dōng mǎ yán xú
东方朔 、 司马相如 、 严助 、 徐乐 的并称。四人均以文才见重于 汉武帝 ,因而得任较高的官职。后因以指受到重用的文人才士。 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗:“ 东 马 严 徐 已奋飞, 枚皋 即召穷且忍。” 清 朱彝尊 《题汪检讨〈乘风破浪图〉》诗:“ 汪君 才地何峥嶸,直与 东 马 严 徐 并。”
分類:东方朔
《漢語大詞典》:偷桃  拼音:tōu táo
古神话, 西王母 种桃,三千年一结子, 东方朔 曾三次偷食,乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。 唐 柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗:“ 蓬莱 羽客如相访,不是偷桃一小儿。” 宋 王禹称 《代答》诗:“君看白日冲霄者,多是偷桃窃药人。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗:“疑似阿母傍,再謫偷桃儿。” 清 赵翼 《子才又作除夕告存诗》诗:“割肉偷桃狡獪才,九閶都怕此人来。”
《漢語大詞典》:吏隐(吏隱)  拼音:lì yǐn
(1).谓不以利禄萦心,虽居官而犹如隐者。 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗:“宦游非吏隐,心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司马厅记》:“ 江州 左 匡庐 ,右 江 湖 ,土高气清,富有佳境……苟有志於吏隐者,捨此官何求焉?” 宋 王禹称 《游虎丘》诗:“我今方吏隐,心在云水间。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·芗畇公挽联》:“鱣舍怡情,看三径香多,省识人如菊淡;鲤庭侍养,悵六年吏隐,遽闻诗咏莪哀。”
(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 缙云县 。 宋 叶廷圭 《海录碎事·地上》:“ 吏隐山 ,在 縉云 ,县令 李阳冰 退居于此山,创亭室以宴居,因名。其南有 阳冰 凿石为洼尊。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》:“ 吏隐山 ,县治东北,一名 洼尊山 ,以 唐 县令 李阳冰 名。”
《漢語大詞典》:方朔  拼音:fāng shuò
汉 东方朔 的省称。其为人诙谐善辩,相传为岁星化身,有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见 汉 郭宪 《东方朔传》。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗:“红輭满枝须作意,莫交 方朔 施偷将。” 明 何景明 《田子行》:“ 汉王 不好 相如 赋, 方朔 谁知是岁星。” 明 徐渭 《对明篇》:“詼谐 汉 庭 方朔 老,如闻永谢 长安 道。”
《漢語大詞典》:方朔桃  拼音:fāng shuò táo
神话传说, 西王母 种桃,三千年一结果, 东方朔 曾偷食,事见《汉武故事》。后用以喻仙果。 唐 元稹 《和乐天赠吴丹》:“冥搜 方朔 桃,结念 安期 枣。” 清 许光治 《水仙子·寿云骑尉安吉守备王雨樵母节孝谢太恭人》曲:“进枣尉 安期 枣,熟桃城 方朔 桃,羡春暉 王谢 门高。”
《漢語大詞典》:王母桃  拼音:wáng mǔ táo
果名。神话传说 西王母 所植,故名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》:“王母桃, 洛阳 华林园 内有之,十月始熟,形如括蔞。俗语曰:‘王母甘桃,食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》
分類:西王母
《漢語大詞典》:窃桃(竊桃)  拼音:qiè táo
传说 西王母 所居 瑶池 有桃树,三千年一结实。 汉武帝 时, 东方朔 尝三次偷食之。事见《汉武故事》。后以“窃桃”为凡人分享仙家福分的典故。 唐 韩愈 《同窦韦寻刘尊师不遇》诗:“院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心?”
《漢語大詞典》:窃桃儿(竊桃兒)  拼音:qiè táo ér
对 汉 东方朔 的戏称。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·庚申生日》词:“回头调戏窃桃儿,且寧耐,等他桃熟。”参见“ 窃桃 ”。
分類:东方朔
《漢語大詞典》:细君(細君)  拼音:xì jūn
(1).古称诸侯之妻。后为妻的通称。《汉书·东方朔传》:“归遗细君,又何仁也!” 颜师古 注:“细君, 朔 妻之名。一説:细,小也。 朔 輒自比於诸侯,谓其妻曰小君。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“细君知蚕织,稚子已能餉。” 明 无名氏 《四贤记·入宅》:“瞥见细君无恙消愁闷,故园仍旧,松菊依然未全贫。” 清 孙枝蔚 《送吉公西归》诗之二:“细君笑坐明灯里,节近元宵客抵家。” 骆鹏 《寄怀师农》诗:“閒与细君商食政,为留玉糝待 东坡 。”
(2).特指妾。 清 俞正燮 《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》:“小妻曰妾……曰细君。” 清 李渔 《奈何天·妒遣》:“只因我家老爷,是个风流才子,娶着一位夫人,十分丑陋,心上气愤不过,只得另娶两位细君。” 清 周亮工 《竹枝词为胡彦远纳姬赋》之二:“喃喃细説细君贤,一意温存百意怜。”
分類:
《漢語大詞典》:臣朔  拼音:chén shuò
《汉书·东方朔传》:“朱儒长三尺餘,奉一囊粟,钱二百四十。臣 朔 长九尺餘,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣 朔 飢欲死。”后因以“臣朔”为 东方朔 的省称。 张恨水 《金粉世家》楔子:“文章直至飢 臣朔 ,斧鉞终难屈 董狐 。”
分類:东方朔
《漢語大詞典》:避世金门(避世金門)  拼音:bì shì jīn mén
见“ 避世金马 ”。
《漢語大詞典》:避世金马(避世金馬)  拼音:bì shì jīn mǎ
《史记·滑稽列传》:“﹝ 东方朔 ﹞时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沉於俗,避世 金马门 。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。《北齐书·文苑传·樊逊》:“人有讥其靖默不能趣时者, 逊 常服 东方朔 之言,陆沉世俗,避世 金马 ,何必深山蒿芦之下,遂借 陆沉公子 为主人,拟《客难》,製《客诲》以自广。” 明 何景明 《李大夫行》:“有方避世 金门 前,君独时时问草《玄》。” 清 沉元沧 《杂咏》之二:“避世 金门 不猒深,华颠短褐岁侵寻。”
《漢語大詞典》:金门客(金門客)  拼音:jīn mén kè
官宦贵客。 明 唐顺之 《同皇甫子循游横山》诗之二:“幸接 金门 客,相攀桂树荣。”
分類:官宦贵客
《漢語大詞典》:金马客(金馬客)  拼音:jīn mǎ kè
指翰林学士。 唐 刘禹锡 《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》诗:“早忝 金马 客,晚为 商洛 翁。” 宋 欧阳修 《六一诗话》:“﹝ 谢伯初 诗:﹞下国难留 金马 客,新诗传与竹枝娘。”
分類:翰林学士
《漢語大詞典》:陆沈(陸沈)  拼音:lù chén
见“ 陆沉 ”。
《漢語大詞典》:陆沉(陸沉)  拼音:lù chén
(1).陆地无水而沉。比喻隐居。《庄子·则阳》:“方且与世违而心不屑与之俱,是陆沉者也。” 郭象 注:“人中隐者,譬无水而沉也。”《史记·滑稽列传》:“时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沉於俗,避世 金马门 。’” 司马贞 索隐引 司马彪 曰:“谓无水而沉也。” 北周 庾信 《幽居值春》诗:“山人久陆沉,幽逕忽春临。” 明 唐寅 《赠南野》诗:“我亦陆沉斯世者,买邻何日许相陪?”
(2).指隐逸之士。 唐 白居易 《送张南简入蜀》:“昨日詔书下,求贤访陆沉。”
(3).比喻埋没,不为人知。 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》:“高义难自隐,明时寧陆沉。” 宋 周密 《齐东野语·范公石湖》:“ 吴 臺、 越 垒,距门纔十里,而陆沉於荒烟野草者千七百年。” 清 钱谦益 《戊戌中元寓僧舍毒热如坐甑中偶见王孟端画竹漫题二绝》之二:“竹埤梧垣久陆沉,舍人泼墨尚萧森。”
(4).比喻国土沦陷于敌手。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》:“ 桓公 入 洛 ,过 淮 泗 ,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟, 王夷甫 诸人,不得不任其责!’” 宋 陈经国 《沁园春》词:“谁使神州,百年陆沉,青氊未还?” 清 秋瑾 《感怀》诗:“莽莽神州叹陆沉,救时无计愧偷生。”
(5).愚昧迂执,不合时宜。 汉 王充 《论衡·谢短》:“夫知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“而凡夫浅识,不辩邪正,谓守道者为陆沉,以履径者为知变。”
(6).谓陆地沉入海底。 郭沫若 《星空·吴淞堤上》:“这是世界末日的光景,大陆,陆沉了吗!”《人民文学》1984年第1期:“身后的荒岛已经消失,像是那里发生了陆沉,只剩下一片澄明的海。”