关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:末人
[德DerLetzteMensch]见于 尼采 所著《扎拉图斯特拉如是说》的序言,意指一种无希望、无创造、平庸畏葸、浅陋渺小的人。 鲁迅 《准风月谈·由聋而哑》:“他们要掩住青年的耳朵,使之由聋而哑,枯涸渺小,成为‘末人’。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》:“即使在孤独中毫无‘末人’的希求温暖之心,也不过蔑视一切权威,收缩而为虚无主义者。”
分類:末人
《國語辭典》:虬髯客(虯髯客)  拼音:qiú rán kè
唐人传奇虬髯客传中的人物,据传即隋末侠士张仲坚。其人髯赤而蜷曲,结识李靖、红拂,欲起事反隋,但因不愿与李世民争夺天下,乃遁入扶馀国,杀其国君,自立为王。
《漢語大詞典》:胡氛
本指异族的气氛。 太平天囯 及 清 末人民用指 清 统治者的凶焰。 太平天囯 杨秀清 《奉天讨胡檄》:“予兴义兵,上为上帝报瞒天之讎,下为 天囯 解下首之苦,务肃清胡氛,同享太平之乐。” 清 无名氏 《陆沉痛》楔子:“怎奈民命多艰,胡氛不靖,群妖方驱於漠北,逆师旋起於 辽东 。” 黎元洪 《檄山东文》:“陟 泰山 之巔,挥吾 汉 帜;决 黄河 之水,涤彼胡氛。”
《漢語大詞典》:赴渊(赴淵)
相传 殷 末人 申徒狄 不忍见 纣 乱,抱石投河而死。后遂用为典,以“赴渊”谓嫉浊避世。庄子·刻意:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣;此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“枯槁,若 鲍焦 、 介推 ;赴渊,若 申徒狄 。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》:“驱 子侨 之奔走兮, 申徒狄 之赴渊。” 王逸 注:“ 申徒狄 避世赴河,意中纷乱,不知所行也。” 章炳麟 《谢本师》:“先生为人岂弟,不好声色,而余喜独行赴渊之士。”
分類:末人不忍
《漢語大詞典》:柳蹠
相传 春秋 末人,名 跖 ,居 柳下 (今属 山东省 ),因称 柳下跖 。 柳跖 为其省称。曾被称为 盗跖 。 清 蒲松龄 聊斋志异·盗户:“此可以继 柳跖 之告 夷 齐 矣。”或谓 柳跖 为 柳下惠 之弟。参阅庄子·盗跖
《国语辞典》:波臣派  拼音:bō chén pài
一种明末人物画画派。创始人为曾鲸,字波臣,与弟子谢彬、沈韶、徐易等号称为「波臣派」。融合中国传统和西洋传入的人物画法,利用色彩的烘染,表现出强烈特殊的立体感。
《漢語大詞典》:神团(神團)
(1). 清 末人们对义和团组织的别称。《庚子国变弹词》第三回:“这神团,亲王尚且多钦敬,分甚尊卑官与民,只要一心能顶礼,自然感格可通神。” 老舍 《神拳》第二幕:“民等替天行道,扶 清 灭洋,在 高永义 大师兄旗下,当坎字神团,焚表告天,决无反悔!”
(2).指参加神团的人。 老舍 《神拳》第三幕:“神团们,排好!鸣锣开道,大队进城!”