熊霜(?-前822年），亦称熊伯霜，楚熊严之子。熊霜元年（前827年），周宣王初立。熊霜六年（前822年），去世，三弟争立。仲雪死；叔堪避难于濮，少弟季徇立，是为熊徇。

【介绍】： 唐人。好学，明法理。武则天时，于长安市中见刑人呼冤，乃详按剖析，两囚因此得释，以是名闻京师。补山阴尉，巡察使常委其案狱。后为姑蔑令。著《宪问》五卷，录刑狱机要。

霜。天宝时吏部常选。

【生卒】：?—888 【介绍】： 即石霜。唐僧。庐陵新淦人，俗姓陈。年十三出家，二十三往嵩山受具戒，就东洛学律。避世混俗于长沙，至石霜山，人莫能识。后与禅侣入深山无人之境，结茅宴坐。游学者寻见之，号哭扣击，交请不出。如是二十年间，堂中老宿，亦长坐不卧，屹若椔杌，时人谓之石霜枯木众。

禅师名庆诸。庐陵新淦陈氏子也。生而神俊。标致闲暇。年十三。独游南昌。爱西山。往游览忘返。沙门绍銮与语奇之。谓人曰。此儿自奋如此。他日未易量也。容纳之。诸事之。十年如一日。乃剃发。诣嵩岳受具。时洛下毗尼之学盛。诸睨视讲席。良久而去。有劝之者。诸不答。闻湘中有南宗法道。往造大沩。时祐禅师。席下万指。诸愿籍名役作。勤劳杵臼间甚久。祐见之簸处曰。檀信物不可抛撒。曰不敢。祐俯拾得一粒曰。此非抛撒者耶。诸拟对之。祐曰。勿轻此一粒。百千粒从此粒生。曰即如是。此粒从何生乎。祐为大笑。明日升座曰。大众米里有虫。然诸疑终不决。至道吾智禅师所依止。问曰。和尚百年后。有人问极则事。如何向伊道。智唤沙弥。沙弥至。智曰添净瓶水著。却问诸曰。汝适何所问。诸理前语。智即起去。诸于是悟其旨。时方为二夏僧。去隐于浏阳之陶家坊。人无知者。有僧自洞山来。诸问。价公比有何言句。曰洞山曰。初秋夏末。直须向万里无寸草处去。然对之者。多不契。诸曰。何不道。出门便是草。洞山旋闻其语。惊曰。浏阳乃有古佛耶。自是僧多往依之。乃住成法席。号霜华山。山去道吾密迩。智公将化。以诸为正传。弃其众从诸。诸迎居正寝。智行必掖。坐必侍。智殁时。众已辐凑如云。谓众曰。一代时教。整理时人手脚。凡有其由。皆落在今时。直至法身非身。名为极致。而我辈沙门。全无肯路。若分即差。不分即坐著泥水。但由心意。妄说见闻。僧问。如何是西来意。曰空中一片石。僧礼拜。曰会么。曰不会。诸曰。赖汝不会。汝若会打破汝头。诸坐室中。僧窗外问。咫尺之间。为什么不见师颜。诸曰。我道遍界不曾藏。僧至雪峰。举似存禅师而曰。石霜意旨如何。存公曰。什么处不是石霜。后传此语至诸。诸笑曰。老汉有什么死急。诸不出霜华二十年。学者刻意。师慕至堂中。有不卧。屹然枯株者。天下谓之枯木众。唐僖宗闻其名。遣使赍赐紫伽梨。诸不受。光启四年戊申二月二十日己亥。安坐而化。阅世八十有二。坐五十有九夏。葬全身于寺之西北隅。谥普会。塔曰无相。有得法上首两人。龙湖闻禅师。九峰乾禅师。

生庐陵新涂玉笥乡之陈氏。祖考皆有隐德。诸年十三。礼绍銮禅师于豫章西山剃落。年二十三。往嵩山受具戒。习毗尼。既而抵大沩山。作米头。以究心学。一日诸在寮内筛米次。沩山云。施主物莫抛撒。诸云。不抛撒。沩于地上拾得一粒。举起云。又道不抛撒。诸云。一粒子不多。沩云。须知千粒万粒。从者一粒生。诸云。千粒万粒。从者一粒生。未审者一粒。从什么处生。沩山笑归方丈。至晚上堂云。大众米里有虫。 后参道吾问云。如何是触目菩提。吾唤沙弥。沙弥应诺。吾云添净瓶水著。吾却问诸。汝适来问什么。诸欲举前问。吾便起去。诸有省。 后出世石霜。上堂云。法身非身。此是教家极则。祖师门下。全无肯路。但由心意。妄说见闻。尽落今时窠臼。汝等诸人还委悉么。僧问如何是西来意。诸云。空中一片石。僧礼拜。诸云会么。僧云不会。诸云。赖汝不会。汝若会。即打破汝头。道吾以诸见处深类己。乃躬至石霜就养。会洞山示寂。四方学者无所归宿。而卒于诸是赖。如是二十年。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众。 光启四年戊申岁二月乙亥。示疾终。享龄八十二。受腊五十九。越三月十五日。葬于寺之西北隅。谥普会。塔号法相。

释庆诸。俗姓陈。庐陵新淦玉笥乡人也。乃祖厥考咸不为吏。清言放荡焉。诸始十三礼绍銮禅翁为师。于洪井西山剃䰂。二十三往嵩山受具戒便就东洛学毗柰耶。既知听制。终谓渐宗。回抵南岳入大沩山。次届云岩遇道吾。垂问知意方为二夏之僧。得石霜山便议终焉之志。道吾躬至石霜山日勤执侍往还问答。语在别录。诸貌古气真世无能识。时洞山新灭。俄为远方禅侣围绕。因入深山无人之境。结茅宴坐。时众追寻。倏有见者皆号哭交请出为吾曹。诸将安往。由是晨夕被游学者扣击。可无希声以应之乎。如是二十年间。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者。翻禅那为功德丛林也。为四方清则者无出其右。以光启四年戊申岁二月己亥示疾终于山院。享龄八十二。僧腊五十九。越三月十五日葬于寺西北隅二百许步。门弟子等结坟塔作螺髻形。夏四月一日广化寺释子处讷。追慕往德恐遗美声。命南岳玄泰纂录言行。诸方弟子分行其道焉。敕谥普会大师。塔曰法相。

王惠，字仲迪，号霜筠。合肥人，从兄千户志调官，籍于琼。博学能文。洪武末用大臣荐至京，以三丧未举力辞归隐。著《截山咏史》、《岭南声诗鼓吹》诸集。明正德《琼台志》卷三六有传。

曹仿（1478年—？），字汝学，号霜厓，直隶镇江府镇江卫人，军籍，明朝官员。弘治十七年（1504年）甲子科应天府乡试第二十六名举人。弘治十八年（1505年）联捷乙丑科会试第一百八十名，三甲第一百九十九名进士。初授行人司行人，正德四年二月选授浙江道御史，六年巡按江西，十一年三月升南京太仆寺少卿，十四年多次被弹劾而去职。

岳凌霜（1531年—1623年），字子肃，号雨泉，直隶真定府赵州高邑县人，民籍。治《诗经》，十月初三日生，行三，由县学生中式顺天府乡试第一百七名举人，会试中式第三百五十七名，年三十五岁中式嘉靖四十四年乙丑科第三甲第二百九十一名进士。通政司观政，四十五年十月初授池州府推官，丁母丧，隆庆四年（1570年）四月服除补任莱州府推官。万历元年（1573年）八月擢户部主事，五年二月升员外郎，六年二月升郎中，八年五月升陕西甘州副使。万历十一年二月，由陕西副使升为本省苑马寺卿。十一月，甘肃巡抚王璇疏劾先任西宁道副使岳凌霜贪纵残虐。吏部覆：凌霜自任副使，多称其贤，行巡按御史查勘具奏。从之。十三年二月，勒苑马寺卿岳凌霜冠带闲住。家居后，布衣蔬食，闭门读书。又入山深居，绝迹城市者三十余年，本地县令仰其高风，屡次造门不得一见，卒年九十三。

金励，号霜镡，河南开封府陈州西华县人。同进士出身。万历二十三年（1595年）乙未科进士，初授太原县知县，二十七年调阳曲县，迁南京行人司副，历户部员外、郎中，出为宁国知府，擢湖广徽宁道副使，三十八年改江西副使，养亲回籍。四十三年起山东东昌道副使，升参政。四十六年京察为南京科道纠劾去职。扬历所至，慎己爱民，皆有声。创书院，延名儒，讨论圣贤宗旨，有《风行芳规》、《明手斧锄》、《吾庐放言》、《秋浦得益录》等书。

【生卒】：?—1642 【介绍】： 明庐州府无为州人，字国猷。万历二十九年进士。由南京刑部主事历官贵阳知府，多惠政。升光禄卿，归里。张献忠部破城时被杀。

钱策（1569年—1642年），字国猷，一字靖甫，号霜松，南直隶庐州府无为州匠籍。万历十六年（1588年）戊子科应天乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，授南京刑部主事，东宁侯焦文耀子殴杀奕客李秋，诬以盗，诸司畏势不敢问，策按其狱，论如法，以此得名。改兵部职方司，以部民力攻漕抚，与诸贤论不协，出为贵阳府知府，万历四十年被贵州巡抚胡桂芳参劾屑越职守，肆意妄行，遂听调回籍。四十六年十月，以荐起升光禄寺少卿。天启初，薰莸杂沓，二年七月升南京太仆寺少卿，三年以京察被令致仕。六年起升南京光禄寺卿，后推操江通政少司寇，不果用。崇祯八年乙亥寇乱，有孤城善后之疏。崇祯十五年壬午（1645年）张献忠围庐州，城陷被执，不屈死之，赠大理寺卿，荫一孙入监读书。

刘养粹（？—1634年），字粹白，号清寰，一号霜锷，河南汝宁府固始县民籍，陕西延安府中部县人。刘养粹四岁丧父，万历三十四年（1606年）丙午科河南乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。初授山东昌乐县知县，五年调任掖县知县，崇祯元年行取南京广东道监察御史，三年管凤阳仓，四年升广平府知府，七年官山西副使，分守汾阳，九月卒于官。

杨世荣，字霜茹，江西临江府清江县人，赐特用进士出身。万历四十六年举人，入复社。崇祯十三年中殿试乙榜，十五年赐进士，未谒选。

谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。明思宗崇祯十六年（一六四三）进士，主试者奇其才，拟馆选，以母老辞，南归。旋闻李自成破北京，北向恸哭。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。

谢元汴（1612年—1668年），又作谢元忭，字梁也，又字途野，号霜崖。广东澄海县人。明末及南明政治人物，同进士出身。幼随父宗矿侍养陇州。六岁父携归乡授学，性聪敏，九岁能属文。父卒，母守节抚之。十岁祖应诏卒于官，家中落。元汴以孤子奉母，性至孝，能承母意。崇祯十五年（1642年）壬午科举人、十六年（1643年）赴试京师，由于兵乱，道路阻绝，由镇江转苏杭，游虎丘、西湖而归。当科会试改至八月，遂再赴礼闱，成癸未科进士。以念母，请假归。崇祯十七年（1644年）五月，李自成陷京师、崇祯帝自缢消息传来。谢元汴北向恸哭。又遇土贼黄海如攻陷澄海，不能归，遂由揭阳至潮州。有仆人来，始知妻刘氏骂贼而死，家人分窜，有邻侠护送其母至南澳得脱。八月间道走漳州，迎母至潮州，僦屋而居。元汴不意数月之间，国破家亡，忧时念乱，形诸叱咤。母知其意，勖以大义。弘光元年（1645年）六月，隆武帝在福州监国，元汴投袂而起，辞母趋赴，九月至福州，授兵科给事中，上《朋党策》，十一月奉旨宣慰两广，充册封二藩副使，便道奉母回潮。丙戌（1646年）二月至肇庆、梧州，遂抵桂林，有降绅希郑芝龙意弹劾他，遂革职还潮听勘。永历帝时期，复任兵科给事中。己丑（1649年）五月奉命以监军募兵平远，联络宗人谢志良、谢良友等。庚寅（1650年），广州破，永历帝出逃南宁，继入缅甸，元汴仍往来潮循之间，日谋抗清。癸巳（1653年），郝尚久反正，元汴与李士淳、罗万杰等响应，尚久兵败，元汴乃奉母躲避于丰顺之大田，授徒以食。居大田七年，期间曾至广州，知永历已亡，反清势力逐渐覆灭，遂谋奉母归潮州。但家已被戍兵所占，闻知潮州知府吴颖优礼贤士，作诗贻颖为请，乃得还。吴颖欲以元汴任乡饮宾，清刑部尚书杜立德与元汴是同年进士，贻书劝驾，皆不受。戊申（1668年）十一月卒，年五十七，而母尚存。著《霜山草堂诗集》，入清为禁书。

李令皙（1613年—1663年），原名木实，改名本实，字木生，号霜回，后改为令皙，浙江湖州府安归籍，长兴县人。明末清初文人。天启四年（1624年）举人。崇祯十三年（1640年）进士，任江阴知县。明亡后，庄廷鑨私修《明史辑略》，请李令皙作序，题茅元铭、吴之铭、吴之熔、李涛、茅次莱、吴楚、唐元楼、严云起、蒋麟徵、韦金佑、韦一围、张篙、董二酉、吴炎、潘柽章、陆圻、查继佐、范骧等十八人于其上，又说明此书是根据朱氏（即朱国祯）的原稿增删而成。顺治十八年（1661年）为归安知县吴之荣告发，鳌拜责令刑部满官罗多等到湖州彻查。康熙二年（1663年）正月二十日农历旧年，前来李令皙拜年的客人络绎不绝，李家百馀人连同拜年的亲友皆遭逮捕。这时廷鑨已死，被掘墓刨棺，枭首碎骨。此事牵连甚广，康熙二年（1663年）五月二十六日（6月31日）李令皙被凌迟处死，其子李礽焘等四人皆斩杀，史称「庄廷鑨明史案」。

【生卒】：1620—1686 【介绍】： 明末清初浙江乌程人，字雨若，又字月函，号俟庵，又号漏霜。年十七为诸生，撰《夕惕篇》以自励。尝从黄道周学《易》。明亡后为僧，号南潜，字宝云。诗清淡荒远，草书尤奇。有《补樵书》、《七国考》。

戴硕，字孔曼，号霜崖，桐城人。诸生。有《小园诗》。