十地虎狼
【佛学大辞典】
（术语）金光明经谓十地之菩萨，犹有虎狼之畏，为说十番之陀罗尼（合部经陀罗尼最净地品），除其怖畏。台宗以之为肉身超證十地之證。其故以既超證十地，尚有前业所感之肉身，为虎狼等所啖食之事也。但别教以之喻烦恼。妙玄二下曰：「圆教方一生中有超十地之义，此则烦恼已破无地狱业，犹有肉身未免恶兽。馀教，肉身一生之中不登十地。唯作行解，以烦恼为虎狼。作行解者，于理则通，于事不去。」
（术语）金光明经谓十地之菩萨，犹有虎狼之畏，为说十番之陀罗尼（合部经陀罗尼最净地品），除其怖畏。台宗以之为肉身超證十地之證。其故以既超證十地，尚有前业所感之肉身，为虎狼等所啖食之事也。但别教以之喻烦恼。妙玄二下曰：「圆教方一生中有超十地之义，此则烦恼已破无地狱业，犹有肉身未免恶兽。馀教，肉身一生之中不登十地。唯作行解，以烦恼为虎狼。作行解者，于理则通，于事不去。」
豺狼地狱
【佛学大辞典】
（界名）十六游增地狱之一。豺狼来啮罪人。
【三藏法数】
谓豺狼竞来
（音剂）啮罪人，肉堕骨伤，脓血流水，苦痛万端，久受苦已，乃出此狱，复到剑树地狱。
（界名）十六游增地狱之一。豺狼来啮罪人。
【三藏法数】
谓豺狼竞来
（音剂）啮罪人，肉堕骨伤，脓血流水，苦痛万端，久受苦已，乃出此狱，复到剑树地狱。狼迹山
【佛学大辞典】
（地名）鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰：「摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。」玄应音义八曰：「狼迹山，按梵本，言屈屈多播陀山，此云鸡足山，又云尊足山。令迦叶居中者，在菩提树东也。」
（地名）鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰：「摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。」玄应音义八曰：「狼迹山，按梵本，言屈屈多播陀山，此云鸡足山，又云尊足山。令迦叶居中者，在菩提树东也。」
贪狼
【佛学大辞典】
（譬喻）言贪欲之深如狼也。无量寿经下曰：「贪狼于财色。」同义寂疏曰：「狼性多贪故，多贪者谓之狼，如狐性疑谓之狐疑。」
（譬喻）言贪欲之深如狼也。无量寿经下曰：「贪狼于财色。」同义寂疏曰：「狼性多贪故，多贪者谓之狼，如狐性疑谓之狐疑。」
无常狼
【佛学大辞典】
（譬喻）无常之可畏，譬如狼也。智度论十五曰：「菩萨虽上妙五欲，不生贪著，以有无常等观故。譬如王有一大臣，覆藏自罪。王欲罚罪，语曰：若得无脂肥羊，当许汝罪。大臣有智，系一羊养以水草，日日三时以狼怖之。羊得养肥而无脂。王问如何得尔？答以上事。菩萨亦尔。见无常空狼消结使脂，肥功德身。」
（譬喻）无常之可畏，譬如狼也。智度论十五曰：「菩萨虽上妙五欲，不生贪著，以有无常等观故。譬如王有一大臣，覆藏自罪。王欲罚罪，语曰：若得无脂肥羊，当许汝罪。大臣有智，系一羊养以水草，日日三时以狼怖之。羊得养肥而无脂。王问如何得尔？答以上事。菩萨亦尔。见无常空狼消结使脂，肥功德身。」
虎狼住地
【三藏法数】
谓有虎狼猛兽之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其威猛毒害，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
谓有虎狼猛兽之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其威猛毒害，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。