【佛学大辞典】
（术语）学佛之人，精修有得，谓之證果。别于外道，故曰正果。果者，喻如果之成熟也。
【佛学常见辞汇】
学佛人精修有得，叫做證果，因与外道的證果有别，所以叫做正果。果是形容好像果子一样的成熟。
【俗语佛源】
佛家修行，谓之「修因證果」。如修五戒十善，證人天果；修四谛法，證罗汉果；修六度万行，證菩萨果；修无上道，證佛果等。如树，下种生根、长睫抽叶、开花结果，帮以「果」为喻。邪因结邪果，正因结正果。为区别于「外道」、「邪因」，修行佛法而證到的境界、果位，谓之「正果」。如元·伊世珍《记·禅林实语上》：「天女本来净，摩登淫第一；今各成正果，净淫无分别。」谓无论净淫、愚智，佛性并无差别，只要努力修持正道，未来均能成就正果。又如《红楼梦》第一九九回：「果然有来头成了正果，也是太太几辈子的修积。」后也用正果比喻正经的、好的归宿。如周立波《山乡巨变》上十：「解放前，我也算是一个赖皮子，解放后，才归正果的。」（李明权）