如梦幻泡影
【佛学大辞典】
（譬喻）金刚般若经曰：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」此中有六喻，称为六喻般若。
（譬喻）金刚般若经曰：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」此中有六喻，称为六喻般若。
梦幻
【佛学大辞典】
（杂语）梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：「一切有为法，如梦幻泡影。」
（杂语）梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：「一切有为法，如梦幻泡影。」
梦幻泡影
【俗语佛源】
人生无常，世事虚幻，不可捉摸，常常谓之「梦幻泡影」。语本《金刚经》中的著名的「六如偈」：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」除「梦幻泡影」外，还有「露」、「电」二喻，故称「六如」。明才子唐寅号「六如居士」，即本于此。《大日经》所说「十缘生句」中也包括「梦幻泡影」（「泡」作「浮浪」）。其他佛书上引用这个比喻的也很多见。「梦幻泡影」比喻的对象是「一切有为法」，即世间所有可以感知的事物，有形有相，有声有色。佛教认为，「有为法」无不虚妄。「梦」喻梦中所见本无，「幻」喻幻术所化不实，「泡」喻易生易灭。「影」喻从（光和形）缘而现。《维摩诘经·方便品》载，维摩诘大士「示疾」，说人身虚幻无常。谓人身如梦，「为虚妄见」；如幻，「从颠倒起」；如泡，「不得久立」；如影，「从业缘现」。后在文学中运用如元·杨景贤《西游记》杂剧第五出：「生呵，一心怀远恨，千丈系游丝；死呵，如梦幻泡影，那有再来时！」（李明权）
人生无常，世事虚幻，不可捉摸，常常谓之「梦幻泡影」。语本《金刚经》中的著名的「六如偈」：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」除「梦幻泡影」外，还有「露」、「电」二喻，故称「六如」。明才子唐寅号「六如居士」，即本于此。《大日经》所说「十缘生句」中也包括「梦幻泡影」（「泡」作「浮浪」）。其他佛书上引用这个比喻的也很多见。「梦幻泡影」比喻的对象是「一切有为法」，即世间所有可以感知的事物，有形有相，有声有色。佛教认为，「有为法」无不虚妄。「梦」喻梦中所见本无，「幻」喻幻术所化不实，「泡」喻易生易灭。「影」喻从（光和形）缘而现。《维摩诘经·方便品》载，维摩诘大士「示疾」，说人身虚幻无常。谓人身如梦，「为虚妄见」；如幻，「从颠倒起」；如泡，「不得久立」；如影，「从业缘现」。后在文学中运用如元·杨景贤《西游记》杂剧第五出：「生呵，一心怀远恨，千丈系游丝；死呵，如梦幻泡影，那有再来时！」（李明权）