【俗语佛源】
本义是弓上的机牙和箭锋。禅宗用以比喻敏捷而深刻的思辩和语句。如宋·苏轼《金山妙高台》诗云：「机锋不可触，千偈如翻水。」禅家多用机锋之言验證对方的悟道程度。机锋通常表现在对答之中，称为「机锋对敌」。如明·徐渭《翠乡梦》第二出：「俺禅家自有个哑迹相参、机锋对敌的妙法。」机锋有如下的特点：一是快捷如箭，不容犹豫思索。如「一宿觉」条中慧能与玄觉对答如流，妙语贯珠。一是如箭行无迹，要旁敲侧击，不许一语道破。禅家多用俗语诗句，少引经文，便是此意。一是利如箭锋，直如箭行。如风吹幡动，一僧说是「风动」，一僧说是「幡动」，慧能却说「仁者心动」，直指人心，如石破天惊。一是对机，如箭与弓上的机牙相对，一发中的。慧能所传「三十六对法」便属这一类。实际上，斗机锋并不限于丛林中。耽味禅悦的文人也喜欢对几句机锋。众所周知，在小说《红楼梦》里，宝玉与黛玉就经常参禅斗机锋。后亦用机锋泛指敏捷的才思。如清·李渔《闲情偶寄·居室·房室》：「若夫文人运腕，每至得意疾书之际，机锋一阻，则断不可续。」又如钱钟书《围城》：「鸿渐因为她们说话象参禅似的，都隐藏机锋，听著徒乱人意，便溜上楼去见父亲。」（李明权）