因明论
【佛学大辞典】
（术语）对于馀论部而明因明之论，谓之因明论。即正理门论，入正理论等。
（术语）对于馀论部而明因明之论，谓之因明论。即正理门论，入正理论等。
明论
【佛学大辞典】
（书名）韦陀论也。韦陀Veda，译曰明，明者智也，又明实事也。婆罗门立四明论，佛教立五明论。胜鬘宝窟中本曰：「五明论此是明智人之所造，又学此论者亦能生人慧明，故称五明。」唯识述记一末曰：「明论者，先云韦陀论，今云吠陀论。吠陀者明也，明诸实事故。」
（书名）韦陀论也。韦陀Veda，译曰明，明者智也，又明实事也。婆罗门立四明论，佛教立五明论。胜鬘宝窟中本曰：「五明论此是明智人之所造，又学此论者亦能生人慧明，故称五明。」唯识述记一末曰：「明论者，先云韦陀论，今云吠陀论。吠陀者明也，明诸实事故。」
慈明论棒
【佛学大辞典】
（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。
（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。
总明论
【佛学大辞典】
（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：「千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。」
（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：「千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。」
杂宝声明论
【佛学大辞典】
（经名）护法菩萨造，有二万五千颂。西方之学者，以为声明论之至极。见唯识枢要上本。
（经名）护法菩萨造，有二万五千颂。西方之学者，以为声明论之至极。见唯识枢要上本。