教理
【佛学大辞典】
（术语）法之道理也。于世尊之说法与实行之训诫，同时有四谛十二因缘八正道等组织之教，是属于教理者也。后于论藏之形式，尤明白作制教理之面目。
【佛学常见辞汇】
佛教所说的道理。
（术语）法之道理也。于世尊之说法与实行之训诫，同时有四谛十二因缘八正道等组织之教，是属于教理者也。后于论藏之形式，尤明白作制教理之面目。
【佛学常见辞汇】
佛教所说的道理。
教理行果
【佛学大辞典】
（术语）自力圣道门修證得果之次第，教为佛陀之言教，理为教中所说法之道理，行为顺其道理而修行，果为由其修行之因而得之證果。
【佛学常见辞汇】
教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺著道理而修行，果是由于修行而获證道果。
（术语）自力圣道门修證得果之次第，教为佛陀之言教，理为教中所说法之道理，行为顺其道理而修行，果为由其修行之因而得之證果。
【佛学常见辞汇】
教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺著道理而修行，果是由于修行而获證道果。
境教理行果
【佛学大辞典】
（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。
（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。
教理行證四法门
【佛学次第统编】
万行广散，摄持不易。行者行于一法，而遍行一切法。摄一切行，而总持于一行。约之不出四种法门，谓教理行證四者是也。
一、教 如教观是，显教中法相、三论、天台、贤首，四宗当之。
二、理 如参禅是，禅宗当之。
三、行 如念佛、持戒皆是。净土宗、律宗当之。
四、證 如持明是，真言宗当之。
万行广散，摄持不易。行者行于一法，而遍行一切法。摄一切行，而总持于一行。约之不出四种法门，谓教理行證四者是也。
一、教 如教观是，显教中法相、三论、天台、贤首，四宗当之。
二、理 如参禅是，禅宗当之。
三、行 如念佛、持戒皆是。净土宗、律宗当之。
四、證 如持明是，真言宗当之。
教理行果四法
【佛学次第统编】
法宝中有四种：
一、教法 三世诸佛所说破无明烦恼之声名句文也。
二、理法 教法所诠之义理也。
三、行法 依理而行之戒定慧也。
四、果法 行满所得有为无为之證果也。
心地观经曰：「于法宝中，有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。」
法宝中有四种：
一、教法 三世诸佛所说破无明烦恼之声名句文也。
二、理法 教法所诠之义理也。
三、行法 依理而行之戒定慧也。
四、果法 行满所得有为无为之證果也。
心地观经曰：「于法宝中，有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。」
境教理行果五法
【佛学次第统编】
于四法宝之外，别加所观之境者，法相宗称之为五种唯识：说境唯识，教唯识，理唯识，行唯识，果唯识之别。
于四法宝之外，别加所观之境者，法相宗称之为五种唯识：说境唯识，教唯识，理唯识，行唯识，果唯识之别。