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《漢語大詞典》:破壁
(1).破损颓坏的墙壁。 宋 苏轼 《过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤》诗之三:“长廊欹雨脚,破壁撼鐘音。” 明 孙柚 《琴心记·相偕抵舍》:“权消受破壁青苔,残叶户,小茅斋。” 清 昭梿 啸亭杂录·洪文襄款客:“士人返舍,依然寒灯如豆,破壁頽垣犹如故也。”
(2). 唐 张彦远 历代名画记·张僧繇:“ 金陵 安乐寺 四白龙,不点眼睛。每云‘点睛即飞去’。人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点睛者见在。”后遂以“破壁”为龙或画龙的典故。 明 刘溥 《题画龙》诗:“田畴岁旱望甘霖,破壁须看天上去。”
(3).以喻人飞黄腾达或打破现状,有所作为。周恩来《无题》诗:“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”
《漢語大詞典》:伤今(傷今)
忧思今日。常用以表达对现状的不满。 宋 辛弃疾 《贺新郎·用前韵再赋》词:“叹人生、不如意事,十常八九。右手淋浪才有用,闲却持螯左手。漫赢得、伤今感旧。” 明 李时勉 《〈犁眉公集〉序》:“伤今悼古,牢笼百态,可以超迈当世者,则於覆瓿集见之。” 鲁迅 《准风月谈·双十怀古》:“附记:这一篇没有能够刊出,大约是被抽去了的,盖双十盛典,‘伤今’固难,‘怀古’也不易了。”
《漢語大詞典》:留居
(1).保守,维持现状。庄子·山木:“ 市南子 曰:‘君无形倨,无留居。’” 郭象 注:“留居,滞守之谓。”
(2).停住,居留。史记·留侯世家:“ 沛公 入 秦 宫,宫室帷帐狗马重寳妇女以千数,意欲留居之。”元史·刘秉忠传:“﹝ 秉忠 ﹞后游 云中 ,留居 南堂寺 。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章一:“根据 明凡 的报告,我们知道 周公 和许多要人们于二十五日即到达 沙市 ,留居一夜之后便都渡 江 南下了。”
(3).犹滞积、滞涩。灵枢经·卫气失常:“血气之输,输於诸络;血气留居,则盛而起。”
《漢語大詞典》:修今
谓拘守现状。《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今。法古则后于时,修今则塞于势。”修,一本作“ 脩 ”。
分類:拘守现状
《国语辞典》:有起色  拼音:yǒu qǐ se
现状较前为佳。如:「由于请了家教,他的数学成绩慢慢有起色了。」
分类:现状
《國語辭典》:新愁旧恨(新愁舊恨)  拼音:xīn chóu jiù hèn
新添的愁情和旧时的遗恨。唐。韩偓 三月诗:「新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。」宋。苏轼 四时词四首之三:「新愁旧恨眉生绿,粉汗馀香在蕲竹。」
《国语辞典》:忿世嫉邪  拼音:fèn shì jí xié
痛恨腐败的现状及邪恶的势力。明。刘基〈卖柑者言〉:「岂其忿世嫉邪者邪?而托于柑以讽邪?」也作「愤世嫉邪」。
《国语辞典》:愤世嫉邪(愤世嫉邪)  拼音:fèn shì jí xié
痛恨腐败的现状及邪恶的势力。唐。韩愈〈杂说〉:「吾观于人,其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?」也作「忿世嫉邪」。
《国语辞典》:今昔之感  拼音:jīn xí zhī gǎn
从眼前的现状回忆过去的情境。多表示对世事的感慨。《歧路灯》第一四回:「今日碧草轩饮酒,诸旧好俱在,谭孝老已作古人,今昔之感,凄怆莫状。」
《国语辞典》:摸著石头过河(摸著石头过河)  拼音:mō zhe shí tóu guò hé
(歇后语)走一步算一步。比喻无力改变事实现状,只能听任事情自由发展。如:「事到如今,只好摸著石头过河──走一步算一步。」
《国语辞典》:右翼分子  拼音:yòu yì fèn zǐ
主张维持政经、社会等的现状,反对激烈改革的人。亦泛指在文艺、学术、思想等方面趋于保守的人。如:「他是个极保守的右翼分子,对于公司的种种改革均力表反对。」
《国语辞典》:大突破  拼音:dà tú pò
打破现状,超越以往的重大变革。如:「战胜怠惰是他学习态度上的大突破。」
《国语辞典》:保守主义(保守主义)  拼音:bǎo shǒu zhǔ yì
主张维持现状,反对政治、经济或社会的激烈改革的政治学派,以及较重视传统和社会稳定的政治思潮,诸如不干预经济、低税制、国防支出重大,与将个人的经济归责为个人成就的政府。包括文化、宗教、财政、经济保守主义等次流派。
《国语辞典》:安定均衡  拼音:ān dìng jūn héng
经济学上指一种均衡情况。在遇有外在力量的干扰而使现状脱离均衡,该体系能有一种力量使之恢复原来的均衡。
《國語辭典》:愤世嫉俗(憤世嫉俗)  拼音:fèn shì jí sú
痛恨腐败的社会现状及庸俗的世态。《二十年目睹之怪现状》第一○一回:「说起愤世嫉俗的话来,自然处处都有枭獍。」也作「忿世嫉俗」、「疾世愤俗」。