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《漢語大詞典》:泣竹
相传 三国 吴 孟宗 以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋, 孟宗 到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见三国志·吴志·孙晧传 裴松之 注引 晋 张方 《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”
《國語辭典》:哭竹  拼音:kū zhú
孝子孟宗哭竹生笋的故事。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。《初刻拍案惊奇》卷一三:「就是卧冰、哭竹、扇枕、温衾,也难报答万一。」
分類:孟宗
《漢語大詞典》:孟林笋
即孟宗竹。指 三国 吴孟宗 哭竹生笋事。 金 段成己 《苏氏承颜堂》诗:“茁哉冬生孟林笋,圉焉日出姜泉鱼。”参见“ 孟宗竹 ”。
分類:孟宗竹生
《國語辭典》:孟宗竹  拼音:mèng zōng zhú
禾本科「毛竹」的别名。参见「毛竹」条。
《国语辞典》:孟宗泣笋(孟宗泣笋)  拼音:mèng zōng qì sǔn
孟宗母病中喜吃笋,因时节正值冬季无笋可取,宗入竹林悲泣哀叹,笋竟为之而生。见《三国志。卷四八。吴书。孙皓传》裴松之注引《吴录。楚国先贤传》。后人遂用来形容人子事亲尽孝,至诚感天,并将之列入二十四孝中。《宋史。卷三四八。沈畸传》:「第进士,调望江令,治以教化为本。访古迹,得王祥卧冰池、孟宗泣笋台,皆为筑亭。」也作「孟宗哭竹」、「哭竹生笋」。
《漢語大詞典》:寒林笋出
三国 孟宗 哭竹生笋事。相传 孟宗 母嗜笋,值隆冬,笋未生, 宗 入竹林哭泣哀叹,笋乃生,归奉母。后以为孝子之典。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》:“温席扇枕,承颜悦膝,冻浦鱼惊,寒林笋出。”参见“ 孟宗竹 ”、“ 孝笋 ”。
分類:孟宗竹生
《漢語大詞典》:泣笋台(泣筍臺)
相传 三国 吴 孟宗 泣竹之处。宋史·萧服传:“﹝ 萧服 ﹞调 望江 令,治以教化为本。访古跡,得 王祥 卧冰池, 孟宗 泣笋臺,皆为筑亭……俾民知所嚮。”参见“ 泣竹 ”。
分類:孟宗
《漢語大詞典》:泣竹
相传 三国 吴 孟宗 以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋, 孟宗 到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见三国志·吴志·孙晧传 裴松之 注引 晋 张方 《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”