关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
侯喜
 
鼻息雷鸣

相关人物
侯喜


《全唐诗》卷七百九十一〈石鼎联句〉(刘师服【案:进士。】、侯喜【案:字叔退。登贞元进士第。官终国子主簿。】、轩辕弥明)
元和七年十二月四日,衡山道士轩辕弥明自衡下来。旧与刘师服进士衡湘中相识,将过太白,知师服在京,夜抵其居宿。有校书郎侯喜新有能诗声,夜与刘说诗,弥明在其侧。貌极丑,白须黑面,长颈而高结,喉中又作楚语,喜视之,若无人。弥明忽轩衣张眉,指炉中石鼎谓喜曰:「子云能诗,能与我赋此乎?」刘往见衡湘间人说云:「年九十馀矣,解捕逐鬼物,拘囚螭蛟虎豹,不知其实能否?见其老,颇貌敬之,不知其有文也?」闻此说,大喜,即援笔题其首两句,次传于喜,喜踊跃即缀其下云云。道士哑然笑曰:「子诗如是而已乎。」即袖手耸肩,倚北墙坐。谓刘曰:「吾不解世俗书,子为我书。」因高吟曰:「龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。」初不似经意,诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇,欲以多穷之,即又为。传之喜,喜思益苦,务欲压道士。每营度欲出口吻,声鸣益悲,操笔欲书,将下复止,竟亦不能奇也。毕即传道士,道士高踞大唱曰:「刘把笔,吾诗云云。」其不用意而功益奇不可附说,语皆侵刘侯,喜益忌之,刘与侯皆已赋十馀韵,弥明应之如响,皆脱颖含讥讽。夜尽三更,二子思竭不能续,因起谢曰:「尊师非世人也,某伏矣。愿为弟子,不敢更论诗。」道士奋曰:「不然,章不可不成也。」又谓刘曰:「把笔来,吾与汝就之。」即又唱出四十字为八句。书讫使读,读毕,谓二子曰:「章不已就乎。」二子齐应曰:「就矣。」道士曰:「此皆不足与语,此宁为文邪,吾就子所能而作耳,非吾之所学于师而能者也。吾所能者,子皆不足以闻也,独文乎哉,吾语亦不当闻也,吾闭口矣。」二子大惧,皆起立床下拜曰:「不敢他有问也,愿闻一言而已。先生称吾不解人间书,敢问解何书,请闻此而已。」道士寂然,若无闻也。累问不应,二子不自得,即退就座。道士倚墙睡,鼻息如雷鸣。二子怛然失色,不敢喘。斯须,曙鼓鼕鼕,二子亦困,遂坐睡。及觉,日已上,惊顾,觅道士不见,即问童奴。奴曰:「天且明,道士起出门,若将便旋然。」奴怪久不返,即出到门,觅无有也。二子惊惋自责,若有失者。间遂诣余言,余不能识其何道士也。尝闻有隐君子,弥明岂知其人耶?韩愈序。
典故
瓦釜金镛
  
瓦釜鸣
 
瓦釜鸣雷
 
雷鸣瓦釜


《昭明文选》卷三十三〈骚下·卜居〉~530~
屈原既放三年,不得复见,竭智尽忠,蔽鄣于谗。心烦意乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹,曰:「余有所疑,意惑遑也。愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟,曰:「君将何以教之?」屈原曰:「吾宁悃悃款款,朴以忠乎?将送往劳来,斯无穷乎?宁诛锄草茅,以力耕乎?将游大人,以成名乎?宁正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?宁超然高举,以保真乎?将哫訾慄斯,喔咿嚅唲,以事妇人乎?宁廉絜正直,以自清乎?将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫乎?与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥抗轭乎?将随驽马之?乎?宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞?」詹尹乃释策而谢,曰:「夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意,龟策诚不能知此事。」
《國語辭典》:瓦釜雷鸣(瓦釜雷鳴)  拼音:wǎ fǔ léi míng
陶制的锅具中发出如雷的巨响。语出《楚辞。屈原。卜居》:「世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!」比喻平庸无才德的人却居于显赫的高位。宋。黄庭坚 再次韵兼简履中南玉诗三首之三:「经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。」也作「瓦釜之鸣」、「雷鸣瓦釜」。
分類:庸才显赫