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分类词汇(续上)
东汉分
程隶
史晨碑
科斗文字
今文经
《漢語大詞典》:东汉分(東漢分)
书体的名称。指 东汉 八分隶书。 康有为 广艺舟双楫·分变:“ 西汉 无挑法,而在篆隶之间者,名曰‘西汉分’, 蔡中郎 説也。 东汉 有挑法者,为‘东汉分’,总称之为‘汉分’, 王愔 、 张怀瓘 説也。楷书为‘今分’, 蔡希综 、 刘熙载 説也。八分之説定,篆、隶伪名从此可扫除矣。”
《漢語大詞典》:程隶(程隸)
相传 秦 程邈 创造隶书,后世称之为“程隶”。 清 刘熙载 《艺概·书概》:“虽 程 隶世已无传,然以 汉 隶逆推之,当必不如《阁帖》中所谓 程邈 书直是正书也。”
分類:创造隶书
《國語辭典》:史晨碑  拼音:shǐ chén bēi
东汉灵帝建宁二年立于山东省曲阜县孔庙内的碑文。为汉鲁相史晨祭飨孔子的奏铭。其书法端庄朴质,圆浑古劲,用笔含蓄,磨灭处极少,法度谨严,为便于初学者临摹之汉隶碑石。与乙瑛、礼器合称为「孔庙三碑」。因碑正反两面均有刻文,故也称为「史晨前后碑」。
《漢語大詞典》:科斗文字
(1).我国古代字体之一。以其笔划头圆大尾细长,状似蝌蚪而得名。《书序》:“至 鲁共王 好治宫室,坏 孔子 旧宅以广其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书,及传论语孝经,皆科斗文字。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一:“ 庐山 有 上霄峯 ,可千仞,上有石跡,云 夏禹 治水时泊舟之所,凿石为窍,繫缆其上,有磨崖碑,皆科斗文字,隐隐可见。”镜花缘第四八回:“原来阿妹认得科斗文字,却也难得。”
(2). 魏 晋 以后亦以称篆文或异于通行隶书的其他古文字。参阅 王国维 《观堂集林·科斗文字说》
《國語辭典》:今文经(今文經)  拼音:jīn wén jīng
汉朝时,由年老的经师口授,其弟子用当代通用的隶书记录下来的经典,称为「今文经」。如鲁、齐、韩三家的《诗经》;《公羊》、《谷梁传》的《春秋经》等皆是属于今文经。