大乘方等经典
【佛学大辞典】
（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：「读诵大乘方等经典。」
（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：「读诵大乘方等经典。」
阿难奉佛敕受持经典奉持左右
【佛学大辞典】
（故事）出经律异相十五。
（故事）出经律异相十五。
明珠譬大乘经典
【佛学大辞典】
（杂语）涅槃经三曰：「譬如国王髻中明珠，付典藏臣。藏臣得已，顶戴恭敬，增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。」法华经安乐行品曰：「此法华经是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深。末后与赐，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。」智度论四十九曰：「若水浊，以珠著水中，水即为清。是珠其德如是。」净土论注下曰：「譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心。念念之中罪灭心净，即得往生。」
（杂语）涅槃经三曰：「譬如国王髻中明珠，付典藏臣。藏臣得已，顶戴恭敬，增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。」法华经安乐行品曰：「此法华经是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深。末后与赐，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。」智度论四十九曰：「若水浊，以珠著水中，水即为清。是珠其德如是。」净土论注下曰：「譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心。念念之中罪灭心净，即得往生。」
经典
【佛学大辞典】
（杂名）佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰：「菩萨经典，究畅要妙。」法华经序品曰：「圣主师子，演说经典，微妙第一。」
（杂名）佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰：「菩萨经典，究畅要妙。」法华经序品曰：「圣主师子，演说经典，微妙第一。」
实相经典
【佛学大辞典】
（术语）说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰：「释提桓因于大众中白佛言：世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。」
【佛学常见辞汇】
宣说实相妙理的经典。
（术语）说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰：「释提桓因于大众中白佛言：世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。」
【佛学常见辞汇】
宣说实相妙理的经典。
不喜读诵经典
【三藏法数】
谓修菩萨行者，当信受如来所说经典，诚心读诵，求其妙义，依解进修，成菩提果。若不喜乐受持读诵，则所修之行，无所依据，而菩提之心，未有不退失者矣。
谓修菩萨行者，当信受如来所说经典，诚心读诵，求其妙义，依解进修，成菩提果。若不喜乐受持读诵，则所修之行，无所依据，而菩提之心，未有不退失者矣。