典故
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鹦鹉赋
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祢衡
《后汉书》卷八十下《文苑传·祢衡传》
祖长子射为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：「吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字为不明耳。」因书出之，射驰使写碑还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：「愿先生赋之，以娱嘉宾。」衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。
祖长子射为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：「吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字为不明耳。」因书出之，射驰使写碑还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：「愿先生赋之，以娱嘉宾。」衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。
例句
莫倚善题鹦鹉赋，何须不著鵔鸃冠。 严武 寄题杜拾遗锦江野亭
援笔便成鹦鹉赋，洗花须用桔槔泉。 方干 赠中岩王处士
郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。 李商隐 留赠畏之
赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰。 杜牧 分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵
貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。 权德舆 从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然
脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟。 殷文圭 贺同年第三人刘先辈咸辟命
芳洲号鹦鹉，用记祢生才。 王贞白 晓泊汉阳渡
凤皇诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。 纪唐夫 送温庭筠尉方城
已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。 许浑 送从兄别驾归蜀
主将早知鹦鹉赋，飞书许载蛟龙笔。 钱起 送傅管记赴蜀军
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。 钱起 送李四擢第归觐省
《漢語大詞典》：祖祢（祖禰）
(1).祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖禰，乃敛禽，禂牲，禂马，皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝庭，以合明应。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》：“乃及 忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遗风，悉心臣事，用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》：“以先人坟墓在 荆州 ，别营居第以置祖禰影堂，岁时伏腊，良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《〈告先太师墓文〉跋》：“余始至 南安军 ，即絶粒为告墓文，遣人驰归，白之祖禰。”
(3).本源；起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》：“凡此烦促相宣，短长互用，以启后人协律之原，岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》：“数字之义，祖禰一名，久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章：“所谓徽调、汉调、秦腔等等，都是代表的地方戏，先于皮黄而出现，而为其祖祢的。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》：“乃及 忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遗风，悉心臣事，用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》：“以先人坟墓在 荆州 ，别营居第以置祖禰影堂，岁时伏腊，良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《〈告先太师墓文〉跋》：“余始至 南安军 ，即絶粒为告墓文，遣人驰归，白之祖禰。”
(3).本源；起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》：“凡此烦促相宣，短长互用，以启后人协律之原，岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》：“数字之义，祖禰一名，久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章：“所谓徽调、汉调、秦腔等等，都是代表的地方戏，先于皮黄而出现，而为其祖祢的。”
《韵府拾遗 先韵》：祢贤（祢贤）
释清江诗寓蝶成庄梦怀人识祢贤