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典故
市钳
 
忘设醴
   
申公钳
 
畏楚钳
 
穆生机
 
穆生醴
 
穆逃楚难
    
醴为穆生
 
醴酒忘设

相关人物
楚元王
 
白生
 
穆生
 
陈申公


《汉书》卷三十六〈楚元王列传·楚元王刘交〉
楚元王交字游,高祖同父少弟也。好书,多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。伯者,孙卿门人也。及秦焚书,各别去。……元王既至楚,以穆生、白生、申公为中大夫。高后时,浮丘伯在长安,元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时,闻申公为诗最精,以为博士。元王好诗,诸子皆读诗,申公始为诗传,号鲁诗。元王亦次之诗传,号曰元王诗,世或有之。……初,元王敬礼申公等,穆生不耆酒,元王每置酒,常为穆生设醴。及王戊即位,常设,后忘设焉。穆生退曰:「可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。」称疾卧。申公、白生强起之曰:「独不念先王之德与?今王一旦失小礼,何足至此!」穆生曰:「易称『知几其神乎!几者动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。』先王之所以礼吾三人者,为道之存故也;今而忽之,是忘道也。忘道之人,胡可与久处!岂为区区之礼哉?」遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴,二十年,为薄太后服私奸,削东海、薛郡,乃与吴通谋。二人谏,不听,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼雅舂于市。

例句

今日衣冠送,空伤置醴人。 宋之问 梁宣王挽词三首之一

晚年务置醴,门引申白宾。 杜甫 八哀诗赠太子太师汝阳郡王琎

曳裾置醴地,奏赋入明光。 杜甫 壮游

楚筵辞醴日,梁狱上书辰。 杜甫 寄李十二白二十韵

榻因徐孺解,醴为穆生陈。 窦庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上

礼设斗倾金凿落,马蹄争撼玉连环。 罗隐 暇日投钱尚父

设醴徒惭楚,为郎未姓颜。 薛能 冬日写怀

典故
相关人物
申公
 
白生


《汉书》卷三十六〈楚元王列传·楚元王刘交〉~92~
楚元王交字游,高祖同父少弟也。好书,多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。伯者,孙卿门人也。及秦焚书,各别去。……元王既至楚,以穆生、白生、申公为中大夫。高后时,浮丘伯在长安,元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时,闻申公为诗最精,以为博士。元王好诗,诸子皆读诗,申公始为诗传,号鲁诗。元王亦次之诗传,号曰元王诗,世或有之。初,元王敬礼申公等,穆生不耆酒,元王每置酒,常为穆生设醴。及王戊即位,常设,后忘设焉。穆生退曰:「可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。」称疾卧。申公、白生强起之曰:「独不念先王之德与?今王一旦失小礼,何足至此!」穆生曰:「易称『知几其神乎!几者动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。』先王之所以礼吾三人者,为道之存故也;今而忽之,是忘道也。忘道之人,胡可与久处!岂为区区之礼哉?」遂谢病去。申公、白生独留。
《宋书》卷一百〈自序·劭弟璞〉~246~
元嘉十七年,始兴王浚为扬州刺史,宠爱殊异,以为主簿。时顺阳范晔为长史,行州事。晔性颇疏,太祖召璞谓曰:「神畿之政,既不易理。浚以弱年临州,万物皆属耳目,赏罚得失,特宜详慎。范晔性疏,必多不同。卿腹心所寄,当密以在意。彼虽行事,其实委卿也。」璞以任遇既深,乃夙夜匪懈,其有所怀,辄以密启,每至施行,必从中出。晔正谓圣明留察,故深更恭慎,而莫见其际也。在职八年,神州大治,民无谤黩,璞有力焉。二十二年,范晔坐事诛,于时浚虽曰亲览,州事一以付璞。太祖从容谓始兴王曰:「沈璞奉时无纤介之失,在家有孝友之称,学优才赡,文义可观,而沈深守静,不求名誉,甚佳。汝但应委之以事,乃宜引与晤对。」浚既素加赏遇,又敬奉此旨。璞尝作旧宫赋,久而未毕,浚与璞疏曰:「卿常有速藻,旧宫何其淹耶,想行就耳。」璞因事陈答,辞义可观。浚重教曰:「卿沈思淹日,向聊相敦问,还白斐然,遂兼纸翰。昔曹植有言,下笔成章,良谓逸才赡藻,誇其辞说,以今况之,方知其信。执省踌躇,三复不已。吾远惭楚元,门盈申、白之宾,近愧梁孝,庭列枚、马之客,欣恧交至,谅唯深矣。薄因末牍,以代一面。」又与主簿顾迈、孔道存书曰:「沈璞淹思踰岁,卿研虑数旬,瑰丽之美,信同在昔。向聊问之,而还答累翰,辞藻艳逸,致慰良多。既欣股肱备此髦楚,还惭予躬无德而称。复裁少字,宣志于璞,聊因尺纸,使卿等具知厥心。」浚年既长,璞固求辞事,上虽听许,而意甚不悦。以璞为浚始兴国大农,寻除秣陵令。
典故
申公

相关人物
申公


《史记》卷一二一《儒林列传·申公传》
「申公者,鲁人也。高祖过鲁,申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时,申公游学长安,与刘郢同师。已而郢为楚王,令申公傅其太子戊。戊不好学,疾申公。及王郢卒,戊立为楚王,胥靡申公。申公耻之,归鲁,退居家教,终身不出门,复谢绝宾客,独王命召之乃往。弟子自远方至受业者百馀人。申公独以诗经为训以教,无传,疑者则阙不传。」「于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传从。至,见天子。天子问治乱之事,申公时已八十馀,老,对曰:『为治者不在多言,顾力行何如耳。』是时天子方好文词,见申公对,默然。然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂事。」

例句

肯谢申公辈,治诗事汉文。 皎然 同明府章送沈秀才还石门山读书

典故
申公告老
 
申公归邸

相关人物
申公


《史记》卷一百二十一〈儒林列传〉~320~
申公者,鲁人也。高祖过鲁,申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时,申公游学长安,与刘郢同师。已而郢为楚王,令申公傅其太子戊。戊不好学,疾申公。及王郢卒,戊立为楚王,胥靡申公。申公耻之,归鲁,退居家教,终身不出门,复谢绝宾客,独王命召之乃往。弟子自远方至受业者百馀人。申公独以诗经为训以教,无传,疑者则阙不传。兰陵王臧既受诗,以事孝景帝为太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上书宿卫上,累迁,一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公,绾为御史大夫。绾、臧请天子,欲立明堂以朝诸侯,不能就其事,乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传从。至,见天子。天子问治乱之事,申公时已八十馀,老,对曰:「为治者不在多言,顾力行何如耳。」是时天子方好文词,见申公对,默然。然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂事。太皇窦太后好老子言,不说儒术,得赵绾、王臧之过以让上,上因废明堂事,尽下赵绾、王臧吏,后皆自杀。申公亦疾免以归,数年卒。弟子为博士者十馀人:孔安国至临淮太守,周霸至胶西内史,夏宽至城阳内史,砀鲁赐至东海太守,兰陵缪生至长沙内史,徐偃为胶西中尉,邹人阙门庆忌为胶东内史。其治官民皆有廉节,称其好学。学官弟子行虽不备,而至于大夫、郎中、掌故以百数。言诗虽殊,多本于申公。

人物简介

简介
陈申公(?-前961年),妫姓,名犀侯,为西周诸侯国陈国第二位君主。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 一名巫臣。春秋时楚国人,字子灵。封于申,亦称申公巫臣。楚共王二年,使齐返,及郑,私娶夏姬奔晋。晋以之为邢大夫。共王怨,灭其族。巫臣乃自晋使吴,教吴用兵乘车。令其子为吴行人。吴始与中原各诸侯国往来。吴与晋遂约伐楚。
全上古三代文·卷四
巫臣姓屈,(一称屈巫。其子狐庸亦称屈狐。)庸楚之王族,字子灵。为申县尹,故称申公。以争夏姬奔晋,为邢大夫,而楚灭其族。乃通吴于晋以病楚,吴于是始大。
申公 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉鲁人,名培,亦称申培公。少与楚元王刘交俱事齐人浮丘伯受《》。后为中大夫。所传之《》为《鲁诗》。文帝时为博士。武帝初征为太中大夫,时年八十余。后病免归。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:388—456 【介绍】: 名一作怙。南朝宋魏郡魏人,字公休。初为晋骠骑刘道怜长兼行参军。入宋,辟东宫殿中将军。历下邳、北海二郡太守,有政绩。宋孝武帝立,迁青州刺史,督冀州,防卫边境,劝课农桑。性清约,频处州郡,妻子不免饥寒,为世所称。官终豫州刺史。
全宋文·卷三十九
恬字公休。(《御览》六百三十四引徐爰《宋书》作字道巇。)魏郡魏人,义熙末为骠骑道怜参军。武帝受禅,拜东宫殿中将军。元嘉中转员外散骑侍郎,出为绥远将军下邳太守,转北海,加宁远将军。又为北谯梁二郡太守,迁督鲁东平济北三郡军事太山太守。临川王义庆镇江陵,为平西中兵参军,又为衡阳王义季安西参军,加宁朔将军,召拜太子屯骑校尉,以母忧去职。起督冀州青州,之济南乐安平原三郡诸军事、扬烈将军、冀州刺史,加济南太守。以兵败征还,起为通直常侍,授宁朔将军、山阳太守。孝武即位,迁青州刺史。寻加督徐州之东莞东安,又督冀州,迁豫州刺史,孝建三年卒,年六十九。
李穆 朝代:南北朝末隋初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:510—586 【介绍】: 隋陇西成纪人,字显庆。李贤弟。早年从字文泰事北魏,以功赐铁券,历原州、雍州刺史。北周初,宇文护执政,穆兄远子植谋诛护,事泄,植及远俱被诛,穆以尝说远除植,获免为民。植弟基当坐戮,穆请以二子代命,护义而两释焉。未几,复官爵,累进位申国公、上柱国、并州总管,拜大左辅。杨坚为相,穆奉表劝进。隋初拜太师。卒谥明。
全隋文·卷九
穆字显庆,陇西成纪人。迁居高平,柱国远弟。魏永熙中,为统军。孝武西迁,授都督,封永平县子。大统中,进爵为伯,授武卫将军、仪同三司。进封安武郡公,加开府,领侍中,转太仆。进位大将军、原州刺史。迁雍州刺史,兼小冢宰。周初,坐事除名。寻除直州刺史。武成中,除少保,拜小司徒。进位柱国,转大司空。天和中,进封申国公。建德初,拜太保,出为原州总管。进位上柱国,转并州总管。大象初,拜大左辅。隋受禅,拜太师。开皇六年卒,年七十七。赠冀州刺史,谥曰明。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:575—647 【介绍】: 唐渤海蓨人,名俭,以字行。高劢子。少博涉文史,敏惠强记。妹嫁长孙晟。隋末因故谪交州,唐初北归。高祖武德中为右庶子,封义兴郡公。累迁雍州治中。玄武门之变,曾预其谋。太宗贞观初进侍中,改益州大都督府长史,设条教督励,风俗顿改,引渠灌溉,蜀人便之。入为吏部尚书,封许国公。迁右仆射。卒谥文献。曾受诏与韦挺、岑文本、令狐德棻等修成《大唐氏族志》。
全唐诗续补遗
士廉,渤海蓨人。隋大业中,为治礼郎,贬朱鸢主簿。入唐,累迁雍州治中。贞观初,拜侍中,封义兴郡公,进许国公,官至尚书右仆射。二十一年卒,年七十二。诗一首。(《全唐诗》无高士廉诗,传据《旧唐书》卷六五本传)
全唐文·卷一百三十四
俭字士廉。以字显。渤海蓨人。隋大业中为治礼郎。以事谪朱鸢主簿。交阯太守邱和署为司法书佐。后从和来降。官雍州治中。太宗践位。累官吏部尚书。加特进同中书门下三品。封申国公。拜右仆射。摄太子少师。加开府仪同三司。图形淩烟阁。贞观二十一年卒。年七十一。赠司徒并州都督。谥文献。高宗朝加赠太尉。
许辅乾 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐安州安陆人。许钦寂子。武周万岁通天元年,钦寂死节,武则天下制褒美,授辅乾左监门卫中候,为海东慰劳使,迎父丧柩,以礼改葬。玄宗初,自云麾将军、检校右羽林将军迁左羽林将军。开元中,官至光禄卿,封申国公。
《国语辞典》:申公  拼音:shēn gōng
人名。名培,生卒年不详,鲁国人。汉文帝时为博士,传《诗经》之学,世称鲁诗。武帝时拜太中大夫。
《漢語大詞典》:置醴
西汉 楚元王 刘交 敬礼 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒,每有宴集, 楚元王 皆特为 穆生 置醴。醴,甜酒。见汉书·楚元王刘交传。后以“置醴”为崇道尊贤的典实。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“晚年务置醴,门引 申 白 宾。”
《國語辭典》:鲁诗(魯詩)  拼音:lǔ shī
汉时鲁人申公培所传的诗。
《漢語大詞典》:申白
(1).申明表白。晋书·司马休之传:“但 康之 前言,有所不尽,故重使 胡道 ,申白所怀。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·王敬则》:“ 敬则 遣人致劫帅曰:‘若能自出首,当为申白。’”
(2).禀明。 宋 吴淑 江淮异人录·司马郊:“ 郊 尝居 歙州 某观,病痢,困剧,观主欲申白官司。”
(3). 申公 和 白生 的并称。 申公 、 白生 , 鲁 人,皆受《诗》于 荀子 门人 浮丘伯 ,为 楚元王 中大夫。见《汉书·楚元王刘交传》。后借指贤才。《宋书·自序传·沈璞》:“吾远惭 楚元 ,门盈 申白 之宾;近愧 梁孝 ,庭列 枚 马 之客。” 唐 罗隐 《岐王宅》诗:“ 申 白 宾朋传道义, 应 刘 文彩寄音徽。” 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词:“百年后,尚庶几 申 白 ,不数 韦 康 。”
《漢語大詞典》:楚人钳(楚人鉗)
汉书·楚元王刘交传载, 楚元王 刘交 敬重 穆生 ,常设醴以待;及其子 戊 即位,忘记设醴。 穆生 退曰:“可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去, 楚 人将钳我於市。”后因以“楚人钳”比喻杀身之祸。 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一:“遐追 商洛 翁, 秦 火不能炎。近慕 楚穆生 ,竟脱 楚 人钳。”亦省作“ 楚钳 ”。 宋 陆游 《六月二十五日晓出郊》:“今晨偶出得一快,欣然意若脱 楚 钳。”
《漢語大詞典》:楚筵辞醴(楚筵辭醴)
《汉书·楚元王刘交传》载, 楚元王 礼敬 穆生 ,常为设醴。及王 戊 即位,忘设醴。 穆生 退曰:“可以逝矣!”遂谢病去。后因以“楚筵辞醴”为遭君主冷遇的典实。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》:“ 楚 筵辞醴日, 梁 狱上书辰……老吟秋月下,病起暮江滨。莫怪恩波隔,乘槎与问津。”
《漢語大詞典》:设醴(設醴)
汉书·楚元王刘交传:“ 元王 每置酒,常为 穆生 设醴。” 颜师古 注:“醴,甘酒也。”后以“设醴”指礼遇贤士。 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。” 宋 周密 齐东野语·郑时中得官:“ 秦 亦悦其辩,设醴有加。”
《漢語大詞典》:辞醴(辭醴)
因醴酒不设而辞去。典出汉书·楚元王刘交传:“初, 元王 敬礼 申公 等, 穆生 不耆酒, 元王 每置酒,常为 穆生 设醴。及王 戊 即位,常设,后忘设焉。 穆生 退曰:‘可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去, 楚 人将钳我於市。’”后因以“辞醴”指不受官爵。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》:“ 楚 筵辞醴日, 梁 狱上书辰。” 仇兆鳌 注:“辞醴,谓不受伪官。”