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典故
乘流遇坎
 
流水坎止
 
遇坎乘流


《汉书》卷四十八〈贾谊列传〉~2228 ~
乘流则逝,得坎则止;纵躯委命,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休。唐·颜师古注引孟康曰:「《易》:『坎为险』,遇险难而止也。」又注引张晏曰:「谓夷易则仕,险难则隐也。」
典故
井中蛙
      
坐蛙井
 

《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉~597~
公孙龙问于魏牟曰:「龙少学先王之道,长而明仁义之行,合同异,杂坚白,然不然,可不可,困百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫焉异之,不知论之不及与,知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方。」公子牟隐机大息,仰天而笑曰:「子独不闻夫埳井之蛙乎?谓东海之鳖曰:『吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虷蟹与科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣,夫子奚不时来入观乎!』东海之鳖左足未入,而右膝已絷矣。于是逡巡而却,告之海曰:『夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。』于是埳井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。且夫知不知是非之竟,而犹欲观于庄子之言,是犹使蚊负山,商蚷驰河也,必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言,而自适一时之利者,是非埳井之蛙与?……」
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~829~
是时公孙述称帝于蜀,嚣使援往观之。援素与述同里闬,相善,以为既至当握手欢如平生,而述盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使出就馆,更为援制都布单衣、交让冠,会百官于宗庙中,立旧交之位。述鸾旗旄骑,警跸就车,磬折而入,礼飨官属甚盛,欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留,援晓之曰:「天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?」因辞归,谓嚣曰:「子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。」
《國語辭典》:坎坷  拼音:kǎn kě
1.地不平,不好走。汉。扬雄 河东赋:「濊南巢之坎坷兮。」
2.比喻人潦倒不得志。如:「半生坎坷」。《聊斋志异。卷一一。陈云栖》:「移坐就榻,告愬坎坷,词旨悲恻。」也作「埳轲」。
《漢語大詞典》:坎离(坎離)
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。易·说卦:“坎为水……离为火。”《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女。”
(2).坎、离本为周易的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的阴精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗:“气回丹自结,壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》:“是黄婆土筑了基,放在偃月炉。封固的是七般泥,用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“人之色身或有变坏,或值迟暮,色力已衰,不能修清净以了性命,则置鼎器,取坎离,以补完先天,然后静可修。谓之泥水金丹。”
《国语辞典》:坎壈  拼音:kǎn lǎn
不得志。《楚辞。刘向。九叹。怨思》:「惟郁郁之忧毒兮,志坎壈而不违。」北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》:「人有坎壈,失于盛年,犹当晚学。」
《國語辭典》:坎坎  拼音:kǎn kǎn
1.击鼓声。《诗经。小雅。伐木》:「坎坎鼓我,蹲蹲舞我。」
2.伐木声。《诗经。魏风。伐檀》:「坎坎伐檀兮,寘之河之干兮。」
3.不安的样子。《易经。坎卦》:「六三,来之坎坎,险且枕。」
4.空乏的样子。汉。扬雄《太玄经。穷》:「羹无糁,其腹坎坎。」
5.不平。唐。柳宗元〈吊屈原文〉:「哀余衷之坎坎兮,独蕴愤而增伤。」
6.高兴、欢喜。《尔雅。释训》:「坎坎、蹲蹲,喜也。」
《漢語大詞典》:坎止
谓遇险而止。 清 李霨 《舟发浦城》诗:“乘流怪浮生,坎止私愿毕。”参见“ 坎止流行 ”。
分類:遇险
《漢語大詞典》:坎止流行
遇坎而止,乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本汉书·贾谊传:“寥廓忽荒,与道翱翔。乘流则逝,得坎则止。” 颜师古 注:“ 孟康 曰:‘《易》坎为险,遇险难而止也。’ 张晏 曰:‘谓夷易则仕,险难则隐也。’” 宋 张矩 《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》词:“坎止流行元无定,敢一朝、挨却尘泥迹,且賸把、锦云织。” 元 刘祁 归潜志卷十二:“不能乐天知命,坎止流行,与万物同始终,亦其学之不至也。” 清 顾炎武 《复张廷尉书》:“既荷白驹之赋远道相詒,坎止流行,元无固必。”
《漢語大詞典》:习坎(習坎)
(1).易·坎:“《彖》曰:习坎,重险也。” 高亨 注:“本卦乃二坎相重,是为‘习坎’。习,重也;坎,险也。故曰:‘习坎,重险也。’”后因称险阻为“习坎”。《晋书·殷仲堪传》:“是以 李势 初平,割此三郡配隶 益州 ,将欲重复上流为习坎之防。” 南朝 梁 张缵 《南征赋》:“美中流之衝要,因习坎以守固。” 宋 岳珂 桯史·吴畏斋谢贽启:“盖设嶮象存於习坎,而趋时患在於用常。”
(2).指十一月。旧以八卦配四时,坎为正冬四十五日之季节,故以指十一月。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗:“遂来 长安 里,时卦转习坎。”
《漢語大詞典》:坎轲(坎軻)
坎坷。三国志·魏志·刘劭传“郎中令 河东 杜挚 等亦著文赋,颇传於世” 裴松之 注引《文章叙录》:“ 挚 与 毌丘俭 乡里相亲,故为诗与 俭 ……其诗曰:‘騏驥马不试,婆娑槽櫪间;壮士志未伸,坎軻多辛酸。’” 唐 韩愈 《复志赋》:“昔余之既有知兮,诚坎軻而艰难。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》:“内容多半是,惟才子能怜这些风尘沦落的佳人,惟佳人能识坎轲不遇的才子,受尽千辛万苦之后,终于成了佳偶。”
分類:坎坷
《漢語大詞典》:坎井
(1).亦作“ 埳井 ”。废井;浅井。庄子·秋水:“且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣。” 成玄英 疏:“埳井,犹浅井也。”荀子·正论:“浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之鼃,不可与语东海之乐,此之谓也。”后汉书·杜笃传:“彼埳井之潢污,固不容夫吞舟。” 李贤 注:“埳井喻小也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳续录一:“﹝鬼﹞或隐入坎井,人过乃徐徐出。”
(2).陷阱,井,通“ 阱 ”。喻艰难或险阻。陈书·江总姚察传论:“至於九流、《七略》之书,名山、石室之记, 汲郡 、 孔堂 之书,玉箱、金板之文,莫不穷研旨奥,遍探坎井,故道冠人师,搢绅以为準的。”《北史·隋纪下》:“又 沧海 道军,舟艫千里,高颿电逝,巨舰云飞。横断 沮江 ,逕造 平壤 。岛屿之望斯絶,坎井之路已穷。”
《國語辭典》:坎窞  拼音:kǎn dàn
地窖。《易经。坎卦。初六》:「习坎入于坎窞,凶。」
分類:险境
《骈字类编》:得坎
贾谊鵩鸟赋见上
《漢語大詞典》:坎德
《易·说卦》:“坎为水。”又《谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”坎德,指水就下的性质。因以喻君子谦卑的美德。 晋 木华 《海赋》:“旷哉坎德,卑以自居。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》:“在天成象, 咸池 属於 五潢 ;在地成形,沧海环於四瀆……大矣哉!坎德之为用也。” 唐 徐敞 《月映清淮流》诗:“处柔知坎德,持洁表阴精。”
《韵府拾遗 俭韵》:坎险(坎险)
周易折中集说八卦乾健坤顺震动艮止离明坎险巽入兑说惟险非吉德君子所不取故以坎也独以习坎为名
《漢語大詞典》:坎鼓
《诗·陈风·宛丘》:“坎其击鼓。”坎,鼓声。后因以“坎鼓”指击鼓。 宋 何薳 春渚纪闻·生魂神:“余尝与 许师正 同过 平江 ,夜宿村墅,闻村人坎鼓,羣集为赛神之会。”
分類:击鼓鼓声
《國語辭典》:井底之蛙  拼音:jǐng dǐ zhī wā
比喻见识浅薄的人。如:「此人有如井底之蛙,却还高谈阔论,实在好笑!」《三国演义》第一一三回:「汝乃井底之蛙,安知玄奥乎!」《红楼梦》第四九回:「可知我井底之蛙,成日家只说现在的这几个人是有一无二的。」
分類:井蛙
《國語辭典》:井蛙  拼音:jǐng wā
井底之蛙。语出《庄子。秋水》:「井蛙不可以语于海者,拘于虚也。」用以比喻见闻偏狭,识见短浅的人。宋。苏轼〈辨道歌〉:「吾恨尔见有所遮,海波或至惊井蛙。」
《漢語大詞典》:井底蛙
亦作“ 井底鼃 ”。 即井蛙。东观汉记·马援传:“ 子阳 井底鼃耳!” 明谢谠《四喜记·紫禁明扬》:“浅陋真如井底蛙。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》:“他们的所谓自由世界是井底蛙眼中的世界。”亦省作“ 井底 ”。 宋 曾巩 《贺克伏交阯表》:“唶海隅之昧俗,肆井底之狂谋。”参见“ 井蛙 ”。
分類:井蛙
《國語辭典》:井蛙  拼音:jǐng wā
井底之蛙。语出《庄子。秋水》:「井蛙不可以语于海者,拘于虚也。」用以比喻见闻偏狭,识见短浅的人。宋。苏轼〈辨道歌〉:「吾恨尔见有所遮,海波或至惊井蛙。」
《漢語大詞典》:坎蛙
见“ 坎井之鼃 ”。
《國語辭典》:坎井之蛙  拼音:kǎn jǐng zhī wā
浅井里的青蛙。《庄子。秋水》:「夫坎井之蛙乎,谓东海之鳖曰:『吾乐与!出跳梁乎井干之上。』」后比喻见识浅薄的人。《荀子。正论》:「坎井之蛙不可与语东海之乐。」
《漢語大詞典》:坐井蛙
井底之蛙。比喻见识短浅的人。语出庄子·秋水:“井鼃不可以语於海者,拘於虚也。” 宋 苏轼 《南禅长老和诗不已故作六虫篇答之》:“那将坐井蛙,而比 谈天衍 。”
分類:见识短浅
《漢語大詞典》:蛙井喜
庄子·秋水:“子独不闻夫埳井之蛙乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与……且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣。’”后以“蛙井喜”喻识浅者的沾沾自喜。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》:“方求无津涯,不作蛙井喜。”
分類:沾沾自喜