【生卒】：1594—1690 【介绍】： 明末清初江南长洲人，字苍书。诸生。深于古学。康熙南巡时，书“海鹤风姿”额赐之。有《海鹤堂集》。

字苍书，江南长洲人。

邑诸生。

○苍书天爵自尊，淬砺古学，韩文懿公以父执敬礼之。

康熙己巳圣祖南巡，召见于行在所，命书笺二幅，御书“海鹤风姿”赐之，时年已九十六矣，越岁卒。

生平诗稿散佚，只存此篇。

施菼（1848～1909），原名藻修，字悦秋，一字采生。

清彰化鹿港人。

光绪十二年（1886）因清丈田亩事，违逆知县李嘉棠；适逢施九缎起事抗官，受株连，被刘铭传革去廪生身份，并遭通缉，遂逃往泉州，改名菼。

光绪十九年(1893)中举。

乙未（1895）割台时，曾与士绅施仁思、庄士哲、吴德功于彰化白沙书院设筹防局，事败内渡。

于晋江衙口兴建「?玉山庄」。

曾兴洋学，参与创建泉州府立中学；办洋务，捐资漳厦铁路，并担任铁路协理之职。

生平颇有诗名，诗作大多已散佚。

近年施氏后裔施性山整理《?玉山庄联珠集》、《?玉山庄唱酬集》，收录施菼、施缉亭、施介予祖孙三代的楹联、诗稿，及与诗友间的唱和之作。

兹以《?玉山庄联珠集》所收施菼《慕慕庐庐集稿》诗八十首为底本，并参照洪繻《披晞集》、吴幅员《台湾诗钞》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》编校。

释正会，字道光。

姓刘氏，永宁人。

母李氏，慈心爱物，勤苦自持。

会生而性质刚直，朴实持重，志趣高超，有不可一世之意。

年十二，便尔离尘，为安国寺果从所抚，及长披度。

从能隐法师听讲《楞严经》，听未竟，忽焉开敏，识力慧心，自异群侣。

清顺治七年，玉光老人说戒广济，会拜受焉。

尔时缁众云集，日给浩繁。

会因辞去，归至汾上，见田庐榛莽，耆旧凋零，断井颓垣，离离禾黍，低个久之。

盖兵燹之馀，流冠蜂聚，燕赵卫晋，残破尤甚，乃思南游，从事参究。

于是泛长江，浮震泽，往来金陵铁瓮间，徘徊于玉峰鉴湖之上，登高四望，满目烽烟，凭吊欷献，怅然自失，由是复折而北，历齐宋鲁魏，遂造五台。

时顺治十八年也，其在台山，退然自处，不异于人，人亦鲜知者。

尝独寻幽胜，自为禅悦。

时逢暮春，涧豁草绿，徐步梵园，荒蔓四围，路径皆没，方举袖拂草藉茵为坐，忽见空中金光数丈，瑞云晻映间，若文殊宝相半隐半露，顷之屹然前立。

会惊愕下拜，俄而一片紫霞，从东飞来，与之西去，金光遂灭。

因以白众，众多疑之，然会生平无戏言，知不诬也。

既感瑞应，益自愤发，行般舟三昧，百日持诵，精进勇猛，无前回向，西方直欲，与佛齐肩。

康熙元年，复入广济为西堂首座。

十年，说戒信安。

又应宗师府万寿戒坛两期，无少暇。

十五年，云光游盘山，不返广济，虚席几一载，监院乃迎会入主方丈，以振寰为阇黎。

振寰者，燕台华胄，恬澹性成，而虔于礼诵，娴于词令。

辛酉岁圣祖幸临，迎至藏经阁下，便问何处法腊几何，会但对曰：“晋人，年七十。

”圣祖熟视之曰：“殊健在。

”及入丈室。

顾问《般若经》卷数。

会未及应，阇黎代对之甚悉。

盖圣祖万机馀暇，颇究心内典，知此经本八百卷，乃试问之，阇黎初对以六百卷，及再诘问，乃曰：“二百卷实相般若，亦在此中。

”由是嘉叹，知为积学。

字朝如，吴县人，诸生韩君明室。有《蟾香楼词》

朝如，庄简公女孙，解元斗公姊，适太学韩君明，为慕庐学士叔祖母。

李道清，字味兰，合肥人编修李经佘女。常熟举人杨鉴莹室。

《饮露词》一卷，都十七篇，元配李夫人合肥君撰也。

夫人名国香，字道清，文忠公长孙女，伯行先生长女，聪颖通文翰。

壬辰年二十归余，见余填词，好之，喜读李后主词，偶作清丽婉约，工于诗而思致萧瑟，戒之。

夫人事上孝与人恭，生长侯门，而性节俭。

余家清简，衣必再补，处之若素，年来儿女渐众，主持琐屑无少暇，遂不复作。

于是八年之间，仅留此十七篇以存。

嗟乎，月圆则蚀，花好则落，于是乎，我夫人死矣，然月可蚀而不可掩其光，花可落而不可掩其香，夫人可死而不可掩其慧，我于是乎，存《饮露词》。

词不甚工，存之者，存其人也。

夫人以光绪庚子正月卒于京师。

尝忆夜饮归来，春雨满衣，夫人亲为我易之。

剪烛花掷地，布棋局曰“当与君遣此无事之时。

”因赋《菩萨蛮》“博山香定烟丝直”一阕。

乙未初秋，夜宿西湖之曲院，月出波上，清露有声，藕香徐来，夫人喜，推枕而起，赋“水榭烧香云满天”一阕，又《菩萨蛮》一阕，有曰“玉臂捲湘帘。

星河秋满天。

”皆纪实也。

今思之，真事已成陈迹，坠欢不可复拾，开卷展诵，人亡声存，五衷恻怛，不能已已。

夫人容端庄，性凝重，不类其文，无夭理。

辛丑重阳云史叙述。