【介绍】： 清尼僧。嘉庆间偕一僧至四川酉阳，修行于甘溪石家坝之观音阁。据传，了然原为江湖绳妓，习拳术于汉口，号称无敌。僧未出家时与之交好，后破家产，遂相从出家。精通骨伤科，常以术疗贫。里中冉崇贤，攀树折腰，伤势极重，家人惊号，以为必死。了然先施手法为其接续断骨，继敷以伤药，竟得无恙。

释了然，字月辉。

姓雷氏，宝应人也。

赋性坚忍，不慕浮荣。

少游盱眙，入一兰若，林木幽静，耽憩忘归。

遂尔舍身，研求梵典，精进无已。

既受具足，持律尤严，发脚行方，遐迩企止。

道光丁未来主焦山，时定慧寺殿宇倾敝，欲事修葺。

岁在己酉，江水暴涨，漂没无算，民力穷困，物食维艰，势难兴举。

会大府陆公立夫，雅契名山，崇修福果。

彭都转玉雯养疴庵中，从容告语，曲为陈说，终如所请。

因访匠求木，计日程工，隆隆大雄，更超前矩。

乃岁不一周，粤寇东下，镇江失守，居民惶恐，纷纷迁避。

山中旧侣，各谋远徙，咸相怵曰：“贼已登金山矣，此必不免，盍去诸？

”了然独毅然曰：“若吾属皆去，如此山何。

”吾将往说之。

因与其徒悟春诸人议曰: “怯者弗留。

”强志坚决死守弗去者，得同志十二人，曰：悟春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举，皆矢誓居守。

释修敏，字定峰，一字耐庵。

姓任氏，丹徒人也。

方九龄，祝发于自然庵，礼玉衡平心为师。

地擅江山之胜，游客登临，日不暇给。

积累既钜，几无可支。

及敏继席，清检旧逋，亏金三千。

遂一意撙节，卒偿所负，更以馀赀，重新宇舍。

临江右岸建观音阁，为文人燕息之所。

又以定慧殿栋，年久荒残，金像露坐，慨然以中兴为己任。

道光庚戌夏，南州彭都转玉雯避地养疴，假居寺寮。

敏偶从谭论，得申其请。

两江制府陆公立夫，输三千金，踰月而轮奂蔚然，更廓旧式。

咸丰庚申，英吉利至天津议和，开五口商岸。

于镇江设领事税务。

时润城犹因发寇戒严，不得设关建署，乃移焦山。

税务司者，已踞松寥阁，麾其主僧出。

领事至自然庵，麾敏曰：“去、去。

”敏若不闻也者。

因复语之曰：“尔不解邪？

”敏曰：“解则解矣，属有所思耳。

吾意中西虽别，国礼无异。

今日可夺吾庵者，他日亦为人夺。

何必自君始邪？

”领事默然，后欲去佛像，亦为敏所折服。

领事知不可夺，立约租为宾主焉。

然西人性乐山水，尤喜高旷。

自海门溯江而上，焦山屹立中流，形若砥柱。

南屏象阜，北带沙州，波谲云诡，旦夕数变。

屡欲购地筑室，以为游息，终以敏一言而寝其事。

故西人虽久寓山中，不得置一椽者，敏之力也。

平昔虔心焚修，寺规整肃，中外钦之。

以同治甲子四月二十七日示寂，塔于城东万寿寺云山。

隙任赐为之传，杨葆光并记其与英人问答，详具山志。