云程字天游骧之孙性不乐仕进攻苦读书不屑为制举业既壮好远游竟以诗酒山水终老焉有素券堂集曹能始列入十二代诗选以传九十馀卒尝有志续选槜李英华博采吾郡遗集未成后与蒋之翘同事编缉亦留心文献之士也

字天游一名雨禾字稚孙嘉兴人有广禽言

一作寔。

生卒年不详。

河南(今河南洛阳)人。

德宗贞元七年(791)登进士第。

贞元中，曾为山南西道节度使严震书记。

宪宗元和七、八年(812、813)间以殿中侍御史充西川节度使从事。

生平事迹散见柳宗元《送邠宁独孤书记赴辟命序》蒋之翘注(见《柳河东集》卷二二)、《新唐书·宰相世系表五下》等。

与柳宗元、羊士谔相交往。

《全唐诗》存诗1首。

海湛，号雪谷，苏州寒山僧。

擅书画，见知于王百谷。

继与赵凡夫、陈眉公善。

有耳疾。

对客会意，点头微笑而已。

如晏坐清谈，则能了了。

万天间，来寓嘉兴王江泾李氏墓所。

十馀年，终于静峰庵。

有《寒岩集》、《谷中馀草》、《雪龛草》，蒋之翘作天耳和尚歌赠之。

智明，字若昧，匡山僧。

南通州人。

早事参游将入云栖寓嘉兴王江泾寿生院五年晚居黄岩有空响集蒋之翘称其诗有风尘双眼尽水石片心孤万山当夕照一室掩空江日正鸟声寂风迟花意閒古松一壁石为屋飞栈半空人在天江上青山三岛雪门前绿树五湖烟亦可称警句

智明。字月溪。杭汤镇杨氏子。从南山圆炤才法师受学。后于城东结庵。杜绝诸缘。一心莲业。戒行孤洁。甚为缁白皈从。年七十二。书偈而化。

万金(槜李英华姑苏志禅林诗辑俱作万金。

蒋之翘云：皆误，当是力金)，字西白，号白庵，吴郡人。

早从衍道原出家，后依铭古鼎入道，住持秀州天宁寺，筑孤云庵以奉母。

洪武初，诏主天界寺，开善世院，统领释教五年。

敇建法会于钟山，总持斋仪，皆称为白庵金禅师。

六年，举泐公自代，以母老辞归。

有《澹泊斋稿》。

力金禅师。号白庵(有本。名万金)。吴门姚氏子也。幼孤。楞伽寺道原衍公。牧金为沙弥。衍绝世交。筑碧山堂以自娱。因以白庵号金。且爱其姿。乃资金行脚。遂深入古鼎铭公之堂奥。已而归吴。垒土为孤云庵。以事其母。其母亦得悟焉。元至正间。浙宣政。以净慈请金。金不就。乃开法瑞光。次移嘉禾之天宁。南北英灵。集如箕敛。元帝师大宝法王。赠金号。曰圆通普济禅师。是时金之名日重矣。愚庵素倔强不肯可。诸方闻其名。常致书问于楚石。以为古鼎有子乎。楚石亦因褒之。其词曰。道迈古今。学兼内外。白牙香象。蹴踏而截流。金毛狮子。哮吼而踞地。机用可谓逸群。文章乃其游戏。青天白日。放古佛之瑞光。闹市红尘。阐湖南之祖意。直得大海波翻须弥粉碎。少林不识。曹溪不会。却净慈道愈高。笑诸方进为退。乃吾古鼎铭兄之的传。妙喜杲祖之六世者也。愚庵以为然。作偈东金曰。闻道湖南第一山。交参龙象杂官班。东头卖贵酒头贱。空手来时赤手还。顶𩕳一机犹掣电。语言三昧若连环。铁舡下载休轻举。老叔谈禅亦强颜。明初。有诏主天界。高帝留神内典。而楚石愚庵辈。亦赴焉。金以犹子之列与之。援经据论。披诘玄理。共大元叟家声。五年。敕集三宗二千人。建钟山法会。大驾临幸。命金升座。阐扬宗旨。复命儒臣。出众烧香。疏曰。无量太虚。因三才而建极。有涯沧海。会八德以朝宗。发含灵心里之花。至哉先觉。秉枢斗寰中之秉。久矣高人。则宝鉴当空。自合昆冈之璧。而玄珠在握。谁停赤水之车。化广无为。音宣大吕。岂非人天协赞。日月双悬。金曰。皇风浩荡。即凡心而印佛心。慈泽弥漫。据圣智目开世智。乃拈香鞠躬起立曰。会么。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。便下座。高帝大悦。万众称善。金年暮欲谢退。不可。乃喟然曰。吾以虚名滥当圣代。每怀煨芋诸公。予不逮矣。遂称病笃。解还旧隐。未久圆寂。塔于嘉兴环翠兰若。初高帝。诏选名宿。辅导诸藩。而蜀王椿。师事见心复。复名溢都中。金叹曰。复公其不免耳。复果罹难而终。故诸方嘉金靖退。为丛林福云。 赞曰。水火相憎。铛居其中。则世味以调。邪正相反。智居其中。则精神俱化。而铭公之摄六宗。其智能过于调化者也。丹青虽异。文彩全施。贵其知宜也。天岸虽高。明舟不犯。贵其用意也。象源之继径山。乃良于知宜。而用意焉。知退而不知进者。滞于寂也。知进而不知退者。伤于勇也。白庵其无滞伤之病。与师资鼎峙。俾风化有醐酪之纯。其流慈岂小小哉。

力金。字西白。吴郡姚氏子。七岁颖悟异常。一日请于母曰。儿患世相起灭不常。将求出世间法。可乎。母曰。出家甚苦。尔年幼。岂能堪之。曰。儿心乐之。自无苦也。请之不已。母知其志不可夺。俾依吴县宝积院道原衍法师。后见古鼎铭公于径山。悟人甚深。声光烨烨。起丛林间。至正丁酉。出世住苏之瑞光。会嘉兴天宁寺灾。郡守贰咸以非师不足起其废。具币遣使。力迎致之。师至。未久。俨如兜率天宫下现人世。经过者。无不瞻礼赞叹。帝师大宝法王。贤师之行。授师以徽号。师自幼丧父。唯有母存。乃去城一舍。筑孤云庵。以奉养焉。或议之。师喻之曰。尔不见编蒲陈尊宿乎。何言之易易也。洪武改元。有旨。起师住持大天界寺。万机之暇。时召入内庭。奏对多称旨。盖师精通西竺典。及东鲁诸书。其与荐绅谈论。霏霏如吐玉屑。故咸乐与之游。四年命师总持钟山法会。凡仪制规式。皆堪传永久。寻以母年耄。举径山泐公自代。复还庵居。五年冬诏。复建会如四年。大驾临幸。诏师阐扬第一义谛。自公侯以至庶僚。环而听之。靡不悦服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必当酬之。汝等勿以世相遇我。未几示微疾。谢去医饮药食。委顺而化。茶毗。舍利无算。观者竞取之而去。师神观秀伟。智辩纵横。以宗教为己任。不畜私财。得财施辄举以给贫者。诚法门之伟人也。

释力金，字西白。姓姚氏，吴人也。母周氏，梦一庞眉僧类应真者，直前麾斥，惊𧦝而觉，已而有孕。时至而育，奇芬满室。年方龀髫，广颡修颈，皙白如玉，见者爱怜。性尤颖悟，凡书一览，即能记忆。尝游佛寺，见像辄自下拜，信仰日深，因投县中宝积院，礼道原衍祝发。年十一受具戒，精研三观十乘之旨，领其枢要。衍主秀之德藏，金为纲维，轨范肃然。忽喟然叹曰：“名相之学，略谙之矣。盍弃诸缘，而往跻觉路。”遂更衣入虎林，谒古鼎铭于双径。一见以法器相期，示以德山见龙潭语。金奋然踊跃，直触其机，从而有契，遂为记堂。未几，分席后堂，敷宣大法，如山川出云，灵雨沾润，四众信服。复登前堂，声光烨烨，起丛林间。元至正丁酉，出主苏之瑞光寺，会嘉兴天宁寺灾，郡守贰咸以为非金不足以起废，具礼币遣使者力致之。金至，未久，俨如兜率天宫，下见人世道路，过者莫不瞻礼赞叹。帝师大宝法王闻其贤，授以圆通普济之号。有明初兴，洪武改元，弘阐佛乘，首开善世院。俾擢有道浮屠莅天下名山。杭之净慈主席尚虚，佥欲起金居之，疏币交至。浙江省丞，复遣使趣之。金皆力辞。既而有旨，起住大天界寺。先夕有仆梦花，发如芙蓉，光彩绝异。旁一人曰：“此花天子当取之而去。”旦而命下，果符所兆。金既应诏至阙下，见于外朝。慰劳优渥，即令内官送其入院，赐以天厨法馔。万几之暇，时召入禁庭，奏对多称旨。盖金精通内典，博极群书，其与荐绅谭论，霏霏如屑玉，故咸乐与之游。至于勘辩学子，直指心源，宗说兼行，机用迭发，尤足使闻者敬仰。四年春，诏集三宗名僧十人，及其徒众二千，设广荐法会于钟山，命金总持斋事。于是灵承上旨，仪制规式，皆传之远永。五年，诏复建，会大驾临幸，诏金阐扬第一义谛。自公侯以至庶僚，环而听之，靡不悦服。一日忽示微疾，谢去医药饮食，手书一偈，委顺而化。洪武六年十二月二十四日也。停龛六旬，始行茶毗。其貌如生，火时获舍利无算。寿四十七，腊三十六。《三会语》有录。塔于嘉兴城西环翠兰若。金幼丧父，奉母至孝，为筑孤云庵奉之以居。或有议者，则婉告之曰：“不见编蒲陈尊宿乎，胡言之易易耶？”平生以宗教为己任，神观秀伟，智辩緃横。尝以《楞伽经》及《法宝坛经》为释门心要。当毒暑时，挥汗誊钞，锲梓以传弟子觉慧，深恐遗行将泯，因条系群行为书，乞金华宋濂为之铭云，文见《銮坡续集》。

【介绍】： 名或作巽志。明徐州府萧县人，寓居浙江嘉兴，字士敏。文章典雅。洪武初，征修《元史》，授翰林编修，累迁试吏部侍郎。建文初，任太常少卿，与董伦同主庚辰会试，得士王艮、胡靖等，皆为名臣。燕王朱棣兵入南京，遁迹雁荡山中，病卒。有《啬庵集》。

巽志一作逊志字士敏号啬庵河南人元末侨居郡中尝受业于宣城贡师泰鄱阳周伯琦遂昌郑元祐为文深纯典雅成一家言以荐为鄮山书院山长明洪武二年徵修元史入翰林累迁侍讲学士未几引退又召为试吏部侍郎以事去官谪居朐山建文间复召为太常少卿壬午靖难兵渡江巽志遁去入永嘉雁宕山其门人文渊阁侍书蒋兢亦潜踪于此巽志病卒兢为经纪后事葬芙蓉峰北或云先壬午而卒与临难自经者皆非是卒谥文忠盖私谥也其诗仅见槜李英华而石仓诗选所录皆因之予复采金兰集中数作并入后在京师朱太史彝尊授予啬庵集又得其裔孙高佑釲授予家传始获其全览之词旨幽邃音节豪宕亦诗家之表表者也

字士敏，萧县人。徙居嘉兴洪武初召修元史授翰林编修累迁侍讲学士建文时加太常少卿有啬庵遗槁

逊志字士敏，萧县人，徙居嘉兴。

洪武初预修《元史》，授翰林院编修，改秦府纪善。

引退十五年，召为试吏部侍郎，旋罢官。

建文初，徵入翰林，迁太常少卿。

靖难后，死永嘉山中。

有《啬庵遗稿》。

（高启《凫藻集》：宗人士敏《幸丑集》有舂容温厚之辞，无枯槁险薄之态。

岂山林馆阁者乎？

徐一夔《始丰稿》：士敏奇伟卓绝，挺然立于作者之林。

田按：徐大章《始丰稿》云：「士敏入史馆，擢编修，转秦府纪善，未几引退。

今召起试吏部侍郎，以事去官。

谪层煦山。

」诸家纪载均云「授编修，累迁侍讲学士」，非事实也。

又俞贞木《次高太常韵诗》序云。

「太常高先生与仆别馀三十年，喜闻还朝，入翰林，升太常。

」计士敏授编修，改官后再入翰林，迁太常馀三十年，正建文改元时也。

靖难后，或云卒于官，或云兵败自经，或云存殁无考。

朱竹据蒋之翘家谱云死于永嘉山中。

士敏父德，所至与宗工钜儒游，如虞文靖公集、欧阳文公玄、馀文忠公阙、贡公师泰、程公文、周公伯琦、张公翥、危公素、张公以宁，士敏皆得亲承其绪论文章，故学有渊源，华年笃志，以善属文称。

用荐为鄮山书院山长。

徐大章、高季迪交口称之。

一与史局，再入翰林，及主文会试，所拔识王艮、胡靖、吴溥、阳荣、金幼孜、杨溥、胡濙等，皆为名臣。

身遘革朝，遁迹空山以死，论者哀其志云。）