【生卒】：?—1866 【介绍】： 名一作贵仁。

清安徽桐城人，又名得胜、德胜、安邦、百顺。

一度参加太平军，为李秀成部将。

咸丰十年，任忠殿承宣、慷天燕，守常熟、昭文，管理民事。

旋移守杭州。

同治元年封为主将。

与常熟守将骆国忠通谋叛乱。

三年春，封比王。

同年在杭州降清，官都司。

后在广东嘉应州被太平军击毙。

【生卒】：1823—1885 【介绍】： 清浙江仁和人，字雪岩。

幼贫苦，辗转入浙江巡抚王有龄幕，办理粮械事。

同治初以献所储粮谷作军饷，受左宗棠赏识，命总理粮台。

得其支持贸易日益发达，遂富甲天下，并被保荐为补用道，加布政使衔。

左宗棠西征，胡为之尽力筹措军饷，借中外款项达一千二百余万两，购运西洋军火。

新疆军事结束后，左特为胡请功，破格赏穿黄马褂。

所办阜康钱庄除杭、沪外，各省均有分号。

又在杭开设胡庆馀堂药铺。

后以经营丝茧出口，与外商竞争失败，破产，被革职治罪，忧惧而死。

【介绍】： 明宗室，字康侯，更字公退。太祖第十七子宁王朱权七世孙。少而英敏，读书修辞。结庐蛟溪，在龙沙之北，躬耕赋诗，郊居耕钓之作，词指婉约，有唐温、许，宋陆游之流风。崇祯中刻《羔雁》、《淹留》、《芜城》、《巾车》四集。

谋晋字康侯，更字公退，宁献王七世孙。

有《羔雁》，《淹留》、《芜城》、《巾车》四集。

（《露书》：南昌王孙多称诗，而康侯拔出。

康侯刻稿甚多，馀爱其《送谢在杭分守大理》诗：「南诏分司拥传赊，严城保障建高牙。

汉兵据险皆屯栅，蛮族依岩即住家。

布谷晓啼邮店树，刺桐春发讼庭花。

君恩怀远乡宽政，公暇吟诗早放衙。

」 《列朝诗集》：公退少而英敏，读书修词踵郁仪之后尘，结庐蛟溪，躬耕赋诗。

郊居耕钓之作，词旨婉约，有唐温、许宋陆游之流风。）

【介绍】： 明福建闽县人，字伯炜。永乐十三年进士。官监察御史，出为贵州按察司佥事，终广西副使。居官有清名，才识高远。工诗，善鼓琴，草书学怀素，老年笔力尤劲。解缙雅服之。

辉字伯炜，闽人。

永乐乙未进士，除监察御史。

出为贵州按察佥事，迁广东副使。

有存庵》、《琴边清唱》二集。

谢肇浙《福州府志》：陈辉工诗善鼓琴，草书学怀素，老而笔力尤劲，解缙雅推服之。

（田按；伯炜诗格清婉，永乐中当推作家。

其官吾黔按察佥事时，与巴陵方御史与佺唱和。

永乐甲辰，御史巡察赤水，得一联云：「云生石洞重阴合，雨过峰峦积翠深。

」索伯炜卒成之。

见《琴边清唱集》。

而黔志《职官》列巡按御史方佺于宣德朝，误矣。

【介绍】： 清河南渑池人，字怡珊，号印沧。石同福继妻。善画，能琴，通音律，尤善隶书。初从其翁石韫玉学书法，能作径尺大字。有《瑶草珠花阁集》。

字怡珊，绳池人，知府■椿女，太平同知石同福继室，举人峻华母。有《瑶草珠花阁集》。

怡珊，为石琢堂太史子■夫大令继室也，能而贤，待前两室母家与己之母家，无异视。工书善画，能琴通音律，尤善隶书，亲从太史受笔法，能作径尺大字，古来似子妇受翁学者，史不多见，今则惟怡珊而已。笃于气谊，与端订异姓姊妹交，规劝关切，不异手足。工诗，有《瑶草珠花阁诗钞》，贵重精美，实称其名。大令官浙江，怡珊居杭州最久，小翠湖渌多有题咏。大令名同福，君名慧文，余尝称为福慧双修。

慧文工琴善画，尤精分隶，性喜音律，随宦吾杭。

《课花书屋坐月》云“清光何皎洁，三五月团圞。

觅句浑忘倦，披衣避薄寒。

笛声来别院，花影度回栏。

久倚薰笼坐，更筹数欲残。

”余在杭时，共文酒之会，近闻殁于安庆，深为嗟叹。

【生卒】：1541—1589 【介绍】： 明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。

多炡字贞吉，弋阳僖顺王曾孙，宁献王六世孙。

封奉国将军。

卒后私谥清敏先生。

有《五游》、《倦游》诸集。

（姚旅《露书》：豫章王孙贞吉负时名，慕孙太初，亦易姓名曰来相如，字不疑，浪迹吴、越。

其诗如「帆冲山果落，棹惹浪花腥」、「野竹云千顷，田桑雨一犁」，「野涧蘋花积，田家芋叶香」，「蜡屐黏香絮，单衣绣雨痕」，「山泉供水乐，秋叶逞春容」。

又七言如「林连北郭藏春色，水过东家作雨声」，皆兴到语。

《笔精》：贞吉王孙过《过馀干》诗云：「馀干城头云泊天，琵琶洲下水如弦。

推篷理咏随州句，落日平沙似往年。

」谢在杭《宿》弋阳云：「群峰回合俯清溪，寂寞荒城古渡西。

惟有女墙秋月在，只今犹照夜乌啼。

」二诗皆用刘随州句，略无痕迹。

《书史会要》：贞吉诗才警敏，行草宗米南宫，杂以古字，自成一体。

《画史会要》：多炡精绘事，见古人墨迹，一再临之，如出其手。

山水得二米家法，写生更妙。

田按：贞吉王孙诗才清警，徐兴公称其绝句，固是玄赏。）

释悟宗，姓傅氏，闽人也。

出世学道，苦行精进。

万历间，结茅于鼓山之凤池，深山峭谷，人迹罕至。

每当中夜，风凄露冷，有声呦呦啁啁，似蛩似鹿，若泣若诉。

悟宗持诵《华严》，了无恐怖。

久之见光荧荧，自前峰飞来，至庵而止。

时或散作金光数百道，朗耀烛天，如是数数。

乃依不光处迹之，披榛五里许，得石，穿石披土，土尽而得洞。

其上而小者为海音洞，下而广袤如覆钟如削玉者为白云洞。

洞前空青隆起为佛头岩，岩石稍平者为说法台，台傍为潭，所谓三潭九井之一也。

而石之仰者为钵，立者为杖，皆以形似名之。

登洞则日月亏蔽，云霞从足底起伏，江流如带，沧海若污。

无诸城郭隐见烟中，一蚁垤耳。

悟宗性行超凡，慧心独运，鸠工蒐材，创立寺宇。

而同时有善卜者，伽蓝神凭焉，言应如响。

于是远近云集布舍，物力毕具，金像绀垣，香厨精舍，不日而成，矗然林表。

然下视绝崖，殊难攀跻，则又凿石千武，县梯万仞。

起于平地，为三天门，蛇屈而登，跨龙背渡，吼雷湫，印月潭，踰金刚石数百级，至化龙桥，观瀑布如线，散入，桥下天梯矗云峨峨然。

王懋复太史为题“白云洞天”。

初有巨石横亘洞前，下临绝壑，石工相与谋曰：“此石凿断，我辈且齑粉矣。

”因释工而卧，夜分大声轰然，如天地崩烈，岩谷震动，众惊视，石已断矣，以为神感云。

悟宗后居郡之罗山，有法海寺，为势家所夺。

且一甲子，历数主矣。

悟宗为引法曲谕，顿令檀越发心舍宅还寺，不及三载，金碧珠林，焕复旧观，护教宏法，愿力尤深。

长乐谢肇浙为碑文，并题三绝。

《白云洞》云：“白云不生灭，古洞无开闭。

僧卧云亦还，松风吹岩际。

”《海音洞》云：“法海本无音，空洞自䆗窱。

谁为大知识，凿此浑沌窍。

”《三天门》云：“鸟道蟠石罅，危梯不可度。

下有面壁僧，上有通霄路。”