字子及，莆田人。隆庆戊辰进士，历官云南提学佥事，谪知宁州，有《猗兰堂槁》。

方沆（1542年—1609年），字子及，号讱庵，福建兴化府莆田县人，民籍。

隆庆元年（1567年）丁卯科福建乡试第三名举人，二年（1568年）中式戊辰科会试第一百六十七名，二甲第三十五名进士。

授广西全州知州，用循良著声，以转饷古田功，赐镪。

在任四年擢南京户部员外郎，未上，升郎中，万历六年（1578年）十一月被同部主事王廷卿挟私论奏，与同舍郎中方扬一起被贬，方沆谪为云南安宁提举，回家省父后，带着三名仆人上任，三年任满升广德州知州，上任不久，入为南京刑部郎中，三年考最，擢佥事，督学云南。

在任四年，以父丧归乡。

二十一年（1593年）三月以考察罢斥。

左迁江西宁州知州，前后领州，在宁州最久，极力抚绥，无边客牢骚之态。

尝编辑州志，新学宫，复濂溪书院及黄鲁直祠、来苏渡。

三十一年（1603年）累疏以湖广佥事致仕归，构湖上亭一区，吟咏其中。

方沆诗文师承邵武府知府吴国伦、汀州府知府徐中行，早年与李攀龙、汪道昆、晚年则与陈经邦、佘翔、林尧俞、郑元甫相唱和，理学则有方扬、焦竑、李贽、罗汝芳、王士琦、史记勋等人。

著有《猗兰堂集》二十卷、《性学筌蹄》，父子合刻有《桥梓集》四卷。

三十六年（1608年）十二月初八卒。

顾可学(1482-1560)，字与成，号惠岩，南直隶无锡县(今江苏无锡)人，顾懋章之子，顾可久之兄。

弘治十八年（1505）进士。

正德中，官至浙江参议，后被劾落职，家居二十余年。

著有《覆瓿集》、《谕对录》、《焦弱侯献徵录》等。

【介绍】： 明常州府无锡人，字与成。顾信孙。弘治十八年进士。正德间任浙江参议，被劾斥归，家居二十余年。后闻世宗好长生，而同年生严嵩方柄国，乃厚赂嵩，以延年术求进，遂为右通政，累迁至太子太保。帝惑其言，采芝求药，中使四出。论者皆咎之。

顾可学（1482年—1560年），字与成，号惠岩，直隶无锡县人，进士出身。弘治十七年（1504年）甲子科应天府乡试第九十九名，弘治十八年（1505年）联捷乙丑科二甲第五十八名进士。历官浙江参议。因被言官弹劾在部时盗用官帑，被斥归，家居二十多年。世宗即位已久，沉迷道教，追求长生之术，顾可学见有机可乘，又适逢其同年进士严嵩方掌大权，于是重金贿赂严嵩，自称能将童男女小便练成秋石，服用之后可延年益寿。严嵩告知世宗，世宗遣使赏赐顾可学。可学上京谢恩，被任命为右通政。嘉靖二十四年（1545年）破格提拔为工部尚书，不久改礼部尚书，再加封至太子太保。顾可学靠方术获得皇帝眷顾，被时论所恶。不久，可学以年老乞休。病卒后，朝廷赐祭葬，谥荣僖。隆庆初年（1567年）夺官，撤销谥号。《明史》将其置于《佞幸传》。

【介绍】： 明人，字子重。

少以诸生入太学，兼嗜异书，精太乙、奇门遁甲、六壬，焦竑甚倾佩之。

【生卒】：1488—1559 【介绍】： 明四川新都人，字用修，号升庵。杨廷和子。正德六年进士。授翰林修撰。嘉靖初，充经筵讲官，召为翰林学士。大礼议起，上疏力谏，并与王元正等率群僚伏哭，遭廷杖，死而复苏，遣戍云南永昌卫。卒于戍所。慎投荒三十余年，博览群书。明世记诵之博，著述之富，推为第一。但援据博而不免有误，又不免窜改古人，假托旧籍，英雄欺人，亦时有之。所撰诗、词、散曲等甚多，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。但因僻处云南，故不能如李梦阳、何景明为文坛领袖。另撰各种杂著一百余种。有《升庵全集》。

杨慎(1488-1559) 字用修，号升庵。四川新都人。明正德六年(1511)进士第一。谥文宪。以博洽冠一时，著述甚富。其诗清新绮缛，独掇六朝之秀，于明代自立门户。工词，涉笔瑰丽富赡，有沐兰浴芳、吐云含雪之妙。有《升庵全集》、《升庵外集》、散曲集《陶情乐府》、《廿一史弹词》。编有《百琲明珠》、《词林全选》。词集名《升庵长短句》。

杨慎（1488—1559） 明代文学家。字用修，号升庵。四川新都（今四川新都）人。受业于李东阳门下。正德六年（1511）辛未科殿试状元，授翰林修撰。世宗时，因触帝怒谪戍云南永昌卫。卒后追赠光禄寺少卿，谥文宪。其记诵之博，著述之富，推为当世第一，有《升庵全集》。正德十年（1516）冬末，经江夏（今武昌）赴京时游览黄鹤楼，作七律《登黄鹤楼》，借登高揽胜表达在坎坷仕宦生涯中仍怡然自得的心境。还曾在其《升庵诗话》中多次对与黄鹤楼有关的历代诗作予以评论推介。

字升庵成都人正德状元官修撰

字用修，少师廷和子。正德辛未赐进士第一，授翰林修撰嘉靖初谪戍云南永昌卫天启初追谥文宪有升庵集

慎字用修，新都人，大学士廷和子。

正德辛未第一人及第，授修撰。

以议礼杖谪永昌。

天启初，追谥文宁。

有升奄集八十一卷、《遗集》二十六卷。

（四库总目，慎以博洽冠一时，其诗含吐六朝，于明代独立门户。

薛宁《考功集》：升奄诗穹极词章之绮靡，可以见其卓绝之才；牢笼载籍之青华，可以见其宏博之学。

唐四杰不能过也。

升奄集：陆贾《南中行纪》云：「南中百花，惟素馨香特酷烈，彼中女子以采丝穿花心绕髻为饰。

」梁章隐《咏素馨花》诗云：「细花穿弱缕，盘向绿云鬟。

」用陆贾语，贯花绕髻之饰，至今犹然，。

予尝有诗云：「金碧佳人堕马桩，鹧鸪林里采秋芳。

穿花贯缕盘香雪，曾把风流恼陆郎。

」姜孟宾笑谓予曰：「不谓陆贾风流之案，千年而始发耶？

」 《艺苑卮言》：杨用修诗如暴富儿郎，铜山金埒，不晓吃饭著衣。

用修谪滇中，有东山之癖。

诸夷酋欲得其诗翰不可，乃以精白绫作裓，遣褚伎服之，使酒间乞书。

杨欣然命笔，醉墨淋漓裾袖。

酋重赏伎女，购归装潢成卷。

杨后亦知之，便以为快。

用修在沪州，赏醉，胡粉传面，作双丫髻插花。

门生异之，诸伎捧腹，游行城市，了不为怍。

人谓此君故自污，非也。

一措大裹褚衣，亦何所可忌，特是壮心不堪牢落，故耗磨之耳。

《国雅》：杨修撰诗如锦城雪栈，险怪高峻。

《诗薮》：杨用修格不能高，而清新绮缛，独掇六朝之秀，合作自斐然。

如题柳七言律云：「垂杨垂柳绾芳年，飞絮飞花媚远天。

金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。

别离江上远河上，抛掷桥边与路边。

游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。

」风流蕴藉，字字天成，如初发芙蓉，鲜华莫比。

滇中作《春兴》八首，语亦多工。

焦竑《玉堂丛话》：正德丁丑岁，武庙阅《文献通考天文》，星名有注张。

问饮天监，不知为何星也。

内使下问翰林院，同馆相视愕然。

杨公慎曰：「注张，柳星也。

《周礼》以注鸣者谝注咮也。

《史记律书》：南方诸为七宿，柳为鸟之咮也。

史记律书》：西至于注张。

《汉书天文志》：柳为鸟喙。

」内使以复。

同馆戏曰：「子言诚辩且博矣。

不干私习天文之禁乎？

」嘉靖初，给事中张翀疏有「矞宇嵬琐」四字。

上令问内阁，不知也。

慎取《荀子非十二子篇》以复。

梁文康钦曰：用修之强记，何必减稣颂乎？

」 《续玉笥诗谈》：升奄《题唐僖宗行宫柱础》云：「唐帝行宫有露台，础连几度换春苔。

军容再向蚕丛狩，王气遥丛骆谷来。

万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀。

始知蜀道蒙尘驾，不及胡僧度海杯。

」楚今故在。

游太初为予言，寺僧令匠凿而丹之。

乃知李文饶方竹未尝无对。

《明诗选》：宋辕文曰：「用修病在贪博，故使事处往往求巧得拙。

要其天才本是奇丽，如百宝流稣。

」陈卧子曰：「用修繁蔚之中，时见新警。

」李舒章曰：「用修山光风翠，金碧之中，时见灵霞之润。

」 王士禛《皇华记闻》：杨用修在滇，制小肩兴，如升之形，仅可容膝。

张愈光含题一联其上云：「人到东京须气节。

地当西晋且风流。

」所谓升奄者以此。

香祖笔记：明诗至杨升奄真以六朝之才而兼六朝之学者。

其诗如《咏柳》「垂杨垂柳绾芳年」一篇，世共知之。

又《古意》「淩波洛浦遇陈王」、《鹧鸪词》「秦时明月玉弓悬」、《关山月》「迢迢贱妾隔湘川」、《出关拟唐人》「狼弧芒角正鸾环」、《塞下曲》「长榆塞上接龟沙」诸篇，工妙天成，不减前作。

又《青蛉行寄内绝句》亦绝妙。

大抵皆自古乐府出。

益都王遵坦太平论明诗，独推新都为性之者，亦自有见。

《明诗别裁》：升奄以高明伉爽之才，宏博绝丽之学，随题赋形，一空依傍。

于李、何诸子外，拔戟自成一队。

五言非其所长，以过于秾丽，失穆如清风之旨也。

田按：升奄诗，早岁醉心六朝，艳情丽曲，可谓绝世才华。

晚乃渐入老苍，有少陵、谪仙格调，亦间入东波、涪翁一派。

前后七子执盟骚坛，海内附和，翕翕成风。

馀采升奄、苏门、君采、稚钦、鸿山、萝山、子安、少玄数君子诗，次于李、何之后，王、李之前，别为一集，以见豪杰能自树立者，数不随风会为转移也。）

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，庵号升庵，别号博南山人、滇南戍史，四川新都县（今成都市新都区马家镇升庵村）人，祖籍江西庐陵，明朝官员、作家。为内阁首辅杨廷和之子，正德年间状元，官至翰林院修撰。大礼议事件中，因率领百官在左顺门求世宗改变皇考，而遭贬云南，终老于戍地，一生未获赦免。后追赠光禄少卿，谥号文宪。现今成都市新都区仍存有其私家园林升庵桂湖以及杨慎家族墓地，昆明城西山之麓、滇池之畔有升庵祠。杨慎与解缙、徐渭合称“明朝三才子”。杨慎为湖广提学佥事杨春之孙、吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子。弘治元年（1488年）生于京师。慎自幼聪颖，十一岁即能作诗。十二岁，写成《古战场文》、《过秦论》，众人皆惊。进京后，写《黄叶诗》，为李东阳所赞赏，让他在自己门下学习。正德二年（1507年）杨慎中式丁卯科四川乡试第三名举人。正德六年（1511年）高中辛未科殿试一甲第一名（状元），赐进士及第，授翰林院修撰，参与修撰《武宗实录》，得到蒋冕、费宏赞赏。正德十二年（1517年）八月，武宗微行出居庸关，杨慎上疏抗谏，被迫称病还乡。明世宗即位，被召至京师，起用任经筵讲官，并经常讲述《舜典》。嘉靖三年（1524年），“大礼议”爆发，杨慎与王元正等二百多人伏于左顺门，撼门大哭，自言“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”世宗下令将众人下诏狱廷杖，当场杖死者十六人。十日后，杨慎及给事中刘济、安磐等七人又聚众当廷痛哭，再次遭到廷杖。杨慎、王元正、刘济都被谪戍。

孙鹏初，本名羽侯，号湘山，湖南华容人，晚明文学家。

鹏初少就读于家塾，十五岁至县城儒学门读书，万历十七年（1589年）中焦竑榜进士，选庶吉士，历官礼、兵二科给事中，万历二十三年冬，明神宗因“兵部考选军政，中有副千户者不宜擅署四品职”，被贬逐。

后里居著书，曾提议修《儒藏》。

汤显祖称：“公之所以为文也，盖江汉洞庭为水，渊钜足以滋演文貌；而鹑首祝融为火，雄精足以显发神明。

然则公之文为必传，传而必久。

李（梦阳）、何（景明）七子之间，有以处公矣。

”著有《遂初堂集》十卷。

【介绍】： 明浙江秀水人，字楚稚，号石林。

家贫，好藏书，尝游焦竑门，明末避乱村居。

收罗名人遗集数十种。

尝采本郡人诗为《槜李诗乘》，校注《昌黎集》、《河东集》。

有《天启宫词》、《晋书别本》。

之翘字楚稚号石林居秀水之王江泾初隐于市广积书卷尝集有明禾中先正诗为诗乘采摭甚博予颇得其助云著有甲申前后集

崔廷健（1554年—？

），字孟乾，别号轩鼎，直隶太平县（今属安徽省黄山市）人。

万历十年（1582年）壬午科应天乡试举人。

万历二十年（1592年），登壬辰科三甲第二百二十一名进士。

官行人，分校顺天府，得士十人，登第者五。

奉使朝鲜，赐锦衣宝带，以宠其行。

言论风采为属国所敬惮。

比归，以方物珍货为赆，悉却谢。

督杭州抽分，商旅称便。

寻乞养疴白下，与焦竑、朱之蕃往来砥砺。

二十五年丁母忧，三十年徙工部营缮司主事。

擢四川分守道副使，兼摄七篆，以劳卒。

著有《皇华集》。

【生卒】：1492—1563 【介绍】： 明僧。浙江嘉兴人，俗姓富，字月泉，号玉芝。十四岁出家海盐资圣寺。工诗，有《玉芝内外集》。

法聚，号月泉，嘉兴人，出家海盐资圣寺。

嘉靖间，尝结庵澉湖荆山芝产座下。

人称玉芝和尚。

后居武康天池，示寂。

聚初投偈于王阳明。

阳明有荅人问良知诗，即聚也。

晚参梦居禅师，得悟。

与王畿、蔡汝楠、唐枢、董沄诸公共證儒释大同之旨。

焦弱侯称其透脱，为不可得。

有《龙南漫藁》。

讲楞严。偈云。谈经非舌耳无闻。一坐青山夏十旬。标指瞿昙终有相。迷头演若本无因。病源莫执方为药。心境须知法是尘。直下不留元宇脚。个中谁是出头人。又云。只绣鸳鸯不度针。百花丛底漫沉吟。七徵未解齐生死。八辨那能出纵擒。毙垢祇缘穷子念。慇勤终愧老婆心。便教捲席同休去。方丈何妨草自深。

法聚。字月泉。嘉禾富氏子。始去俗。从师于海盐资圣寺。矢志参学。初见吉庵法舟二宿。未甚启发。闻王阳明倡良知之指于稽山。同董从吾。往谒之言相契。阳明答以诗。然犹未脱然也。后于梦居禅师一掌下。洞彻源底。即入武康天池山。搆精舍。颜曰玉芝。二十馀年说法其中。繇是。诸方称玉芝和尚。唐一庵。王龙溪诸公。尝往来山中。證会儒释大同之秘。师其为人也。峻结圆转。举止潇然。王公贵人。见其人至不敢屈。庸夫竖子。一闻其教。辄兴起自愧。反其所为。曲儒小士多诋释。遇师与立谈。顾趋而事之。舍所学而从。彼其为文也。无短长易难。皆据案落笔。应手而成。奥旨猜辞。一时而彻。或以此诋之谓。师苦于文。而疏于道。文如此。未尝苦也。疏于道又可信乎。师生于弘治壬子。示寂于嘉靖癸亥。春秋七十有二。立塔藏骨于本山。少司马蔡公汝楠。与师有支许之契。为铭曰。声之为诗。齐之为儒。诗其无上咒耶。儒其无上法耶。

【介绍】： 明人，字长庚，号方壶外史。

有《南华经副墨》八卷，多为焦竑《庄子翼》引述。

定林者。

当时所谓周安者。

是也。

自幼不茹荤血。

又不娶。

日随周生。

赴讲学会场。

执巾履之任。

供茶设馔。

时时窃听。

或独立檐端。

或拱身柱侧。

不欹不倚。

不退不倦。

周生病。

故杨道南。

东南名士。

终岁读书破寺中。

周安复以事。

周生者。

事道南。

行止一如周生。

时李翰峰。

李如真。

焦弱侯诸公。

无不叹羡信爱。

李卓吾入京。

二李谓之曰。

周安知学。

子欲学。

幸无下视周安也。

未几道南又死。

周安因白弱侯。

吾欲为僧。

夫吾迄岁山寺。

只多此数茎发耳。

不剃何为。

弱侯无以应。

遂约卓吾。

管东溟诸公。

送周安于云松禅师处。

披剃为弟子。

改法名曰定林。

弱侯又于馆侧。

别为庵院。

命卓吾书定林庵三字。

为匾以奉之定林庵。

居未久。

即舍去牛首。

创大华严阁。

阁成。

又舍去之楚天中山。

遂化。

塔骨于山中焉。

伯时隐此山。

时特置山居一所。

度一僧使专守其塔。

弱侯思定林不已。

命卓吾作定林庵记。

立石以志不忘云。

明河曰。

五日头陀。

与定林。

皆以卑贱出家。

其一段卓然自立之风。

自不落皮相。

故致司空膜拜。

群公倾倒。

道之所在。

贵贱可忘耳。

今有出家。

反恃族姓。

且昂然视同辈。

头陀定林见之。

不呼奴子幸矣。

尚敢望人尊敬哉。

罪云拜优波。

地为之震动者。

我山摧慢山倒耳。

法门下衰。

人不尊道。

至此。

不无三叹。