张襄，字云裳，一字蔚卿，蒙城人。

游击殿华女。

有《支机石室诗》、《锦槎轩集》。

字蔚卿，一字云裳，又字兰卿，蒙城人，苏州参军殿华女，吏部主事南丰汤云林室。

有《支机石室诗》、《锦槎轩集》、《织云仙馆词》。

蔚卿，为同年丽坡将军女，诗词书画音律，无不究心，旁及韬钤骑射，不媲将门。

云裳《和青邱梅花诗九首》，传诵一时，佳句如“林外乱鸦冲雪去，山中孤鹤破寒来。”“万树雪明云外寺，一篱香护水边村。”“一桁断霞松径晚，几枝初月草堂春。”“月明楼阁横银海，日暖园林起玉烟。”闻赵淑芳云，云裳数年前随宦入都，悒郁而逝。薄命佳人，抑何多耶。

云裳工书善画，十七刲股疗父疾。

【生卒】：?—1623 【介绍】： 明江西高安人，字德远。

万历二十六年进士。

授南京大理寺评事，出为浙江参政，进补河南右布政使，分理彰德诸府。

开水田，建书院，迁兵部右侍郎，总督两广军务。

天启初官至兵部左侍郎，卒官。

曾搜访明初高启、杨基等集，刻而传之。

依冯琦原稿，编定《宋史纪事本末》，又有《元史纪事本末》、《莲华山房集》等。

字德远，高安人。万历戊戌进士除南京大理评事历官右副都御史巡抚广西进兵部右侍郎总督两广终吏部左侍郎有莲华山房集

【介绍】： 元僧。吉安永新人，字天如。俗姓谭。得法于明本。辟吴城东北隅废圃为方丈，名师子林。又尝遁迹松江之九峰。号佛心普济文惠大辨禅师。工诗。有《师子林别录》。

惟则，字天如，吉之永新人。

族姓谭氏，得法于普应国师、中峰本公。

辟吴城东北隅废圃为方丈，曰「师子林」。

有竹万竿，竹外多怪石，其中最高者类狻猊。

他石或跂或蹲，厥状匪一，轩堂亭阁，冠绝一时，则公以中峰倡道天目师子岩，故名「师子」，识不忘也。

又尝遁迹松江之九峰，道风日振，加号佛心普济文惠大辨禅师。

侍者集其诗文曰《师子林别录》，翰林待制远者图为之序，称其随机泛应，靡所不有云。

倪高士元镇每过师子林，爱其萧爽，为之绘图。

徐幼文复图为十二景，高季迪诸人题咏相继。

今其地大半废为民居，湫隘嚣尘，无复昔时之胜矣。

弟子惟则，字天如，庐陵人。髫年出家，初参海印，后得法中峰，有语录四卷。

【生卒】：约767—约830 【介绍】： 唐吴郡人，寓居和州乌江，字文昌。德宗贞元十五年进士。宪宗元和元年，补太常寺太祝，十年不得升迁，家贫，有眼疾，孟郊嘲为“穷瞎张太祝”。后累迁水部员外郎、国子司业，也称张司业或张水部。与当时名士多有交游，韩愈尤贤重之。长于乐府诗，颇得白居易推崇。与王建齐名，并称张王。有集。

【生卒】：766?—830?有生于767、768、772，卒于829等说 字文昌，排行十八，祖籍吴郡(今江苏苏州)，后移居和州(今安徽和县)。德宗贞元十五年(799)登进士第。历任太常寺太祝、国子助教、国子博士、水部员外郎、主客郎中、国子司业等职，世称“张水部”或“张司业”。又因家境贫困，眼疾严重，故孟郊称其为“穷瞎张太祝”(《寄张籍》)。曾从学于韩愈，且得其称扬，世称韩门弟子。当时朝野名士皆与之游，如王建、孟郊、贾岛、于鹄，多所赠答。生平见新、旧《唐书》本传。今人卞孝萱有《张籍简谱》。张籍又与白居易相友善，其文学观念亦与白相近。其诗工于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。白居易称誉曰：“张君何为者，业文三十春。尤工古乐府，举代少其伦。”(《读张籍古乐府》)其乐府诗多用口语，精警凝炼而又平易自然，正如宋王安石所言：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”(《题张司业诗》)著有《张司业集》，通行本有《四部丛刊》景明刊本8卷。《全唐诗》存诗6卷，《全唐诗续拾》补诗1首。

张籍（约766-830），字文昌，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人，一说吴郡（今江苏苏州）人。贞元十五年（799）登进士第。元和初，调补太常寺太祝。十一年转国子助教。十五年迁秘书省秘书郎，经韩愈推荐，授国子博士。长庆二年，除水部员外郎。宝历末为主客郎中。大和二年，迁国子司业。卒。世称“张水部”或“张司业”。籍工诗，尤长乐府古风，甚为时辈所重，与王建齐名，称“张王乐府”。当时诗人，如元稹、白居易、刘禹锡、姚合、贾岛等均有往还唱和，与韩愈、孟郊交谊尤骂。后进诗人朱庆馀、项斯等，亦得其推挽。宥《张籍诗集》七卷。今有《张司业集》八卷行世。《全唐诗》编诗五卷。

籍字文昌。和州乌江人。贞元中进士。终国子司业。

公为占风最善，自李杜之后，风雅道丧，继其美者，唯公一人。故白太傅读公集曰：“张公何为者？业文三十春。尤丁乐府词，举代少其伦。”又姚秘监尝赠公诗云：“妙绝江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。”其为文人推服也如此。元和中，公及元丞相、白乐天、孟东野歌词，天下宗匠，谓之“元和体”。又长于今体律诗。贞元已前，作者间出，大抵互相祖尚，拘于常态，迨公一变，而章句之妙，冠于流品矣。

吴中张水部为律格诗，尤工于匠物，字清意远，不涉旧体，天下莫能窥其奥。唯朱庆馀一人亲授其旨。沿流而下，则有任藩、陈标、章孝标、倪胜、司空图等，咸及门焉。

（籍）性诡激，能为古体诗，有警策之句传于时。

籍为诗长于乐府，多笞句。

张司业诗与元、白一律，专以道得人心中事为工，位白才多而意切，张思远而语精，元体轻而词躁尔。籍律诗虽有味而少文，远不逮李义山、刘梦得、杜牧之，然籍之乐府，诸人未必能也。

唐人作乐府者甚多，当以张文昌为第一。

张籍如优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气。

张籍则平易优游，足有雅思，而气骨差弱。

公于乐府古风，与王司马自成机轴，绝世独立。自李、杜之后，风雅道丧，至元和中，暨元、白歌诗，为海内宗匠，谓之“元和体”，病格稍振，无愧洪河砥柱也。

建乐府固仿文昌，然文昌姿态横生，化俗为雅，建则从，俗而已。

大历以还，古声愈下，独张籍、王建二家，体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古义，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之遗风，皆名为乐府。虽未必尽被于弦歌，是亦诗人引古以讽之义欤？抑亦唐世流风之变而得其正也欤！

水部长于乐府古辞，能以冷语发其含意，一唱三叹，使人不忍释手。张舍人序其能继李、杜之美，予谓李、杜浑雄过之，时水部凄惋最胜，虽多出瘦语，而俊拔独擅，贞元以后，一人而已。……其近律专事平净，固亦乐天之流也。

张公用意殊胜于王，为有含藏耳口。

文昌知厌晚唐，每每解脱。

张籍、王建音节颇同，然皆为佳词，但专务巧思而意兴不足，晚唐之风于此开矣。

钟云：张文昌妙情秀质，而别有温夷之气，思绪清密，读之无探苦之迹，在中唐最为蕴籍。谭云：司业诗，少陵所谓“冰雪净聪明”足以当之。

引陈绎曾语：张籍祖国风，宗汉乐府，思难辞易。王建似张籍，古少今多。

文章穷于用古，矫而用俗，如《史》、《汉》后六朝史之入方言俗语是也。籍、建诗之用俗亦然。王荆公题籍集云：“看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”凡俗言俗事入诗，较用古更难。知两家诗体，大费铸合在。

周秉伦云：文昌七律刻意雅驯，赋景抒情觉多。

张籍五言古极少，王建五言古声调反纯，然不成语者多；乐府七言，二公又是一家。王元美云：“乐府之所贵者，事与情而已。张籍善言情，王建善征事，而境皆不佳。”冯元成谓：“较李、杜歌行，判若河汉。”是也。愚按：二公乐府，意多恳切，语多痛快，正元和体也。然析而论之，张语造古淡，较王稍为婉曲，王则语语痛快矣。且王诗多，而入录者少，故知其去张实远也。其仄韵亦多上、去二声杂用。

大历而后，五七言律体制、声调多相类；元和间，贾岛、张籍、王建始变常调。张、王五言清新峭拔。较贾小异，在唐体亦为小偏。张如“椰叶瘴云湿，桂丛蛮鸟声”、“夜鹿伴茅屋，秋猿守栗林”、“渡口过新雨，夜来生白蘋”、“竹深村路暗，月出钓船稀”、“月明见潮上，江静觉鸥飞”、“夜静江水白，路回山月斜”、“乘舟向山寺，着屐到渔家”、“新露湿茅屋，暗泉冲竹篱”，王如“瘴烟沙上起，阴火雨中生”、“水国山魈引，蛮乡洞主留”、“石冷啼猿影，松昏戏鹿尘”、“闭门留野鹿，分食养山鸡”、“雨水洗荒竹，溪沙填废渠”、“野桑穿井长，荒竹过墙生”等句，皆清新峭拔，另外一种，五代诸公乃多出此矣。

钝吟云：水部五言多名句。张君破题极用意，不似他人良下。

文昌乐府与仲初齐名，然王促薄而调急，张风流而情永，张为胜矣。

吴敬夫云：文昌乐府，伯仲仲初，而弥加蕴藉，诸体亦淡雅宜人。王元美谓张籍善言情，王建善征事，而境昏不佳。“殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜”、“梨园子弟偷曲谱，头白人间教歌舞”，情、事与境皆佳矣。

七言古须具轰雷掣电之才，排山倒海之气，乃克为之。张司业籍以乐府、古风合为一体，深秀古质，独成一家，自是中唐七言古别调，但可惜边幅稍狭耳。

高柄《品汇》设立名目，取舍不能尽当。唯七言古以张、王并列，极为有识。文昌善为哀婉之音，有娇弦玉指之致。仲初妙于不于含蓄，亦自有晓钟残角之思。

白香山、张司业名言妙句，侧见横出，浅淡精洁之至。

张文昌、王仲初乐府，专以口齿利便胜人，雅非贵品。

文昌长于新乐府，虽古意渐失，而婉丽可诵。五古亦不入卑靡。

张、王乐府，有新声而少古意，王渔洋所谓“不曾辛苦学妃豨”也。

然心思之巧，辞句之隽，最易肩人聪颖，高青丘每肖之，存之以备一格。

乐府古词，陈陈相因，易于取厌。张文吕、王仲初创为新制，文今意古，言浅讽深，颇合《三百篇》兴、观、群、怨之旨。

水部五言，体清韵远，意古神闲，与乐府词相为表里，得风骚之遗。当时以律格标异，信非偶然。得其传者，朱庆馀而外，又有项斯、司空图、任翻、陈标、章孝标、滕倪诸贤。……兹得奉水部为“清真雅正主”，而以诸贤附焉。

李石洞曰：余读贞元以后近体诗，称量其体格，得两派焉，一派张水部，天然明丽，不事雕镂而气味近道，学之可以除躁妄矫饰。一派贾长江，力求险奥，不吝心思而气骨凌霄，学之可以屏浮靡，却凡俗。

刘攽《诗话》云：“张文昌乐府清丽深婉，五言律诗亦平淡可爱，七言律诗则质多文少。”然文昌五言不乏清丽深婉之句，如“长因送人处，忆得别家时”，家贫无易事，身病是闲时”、“眼昏书字大，耳重语声高”、“山情因月甚，诗语入秋高”、“尚俭经营少，居闲意思长”，不独平淡可爱也。《寄和刘使君》云：“晓来江气连城白，雨后山光满郭青”，及《赠贾岛》之“篱落荒凉僮仆饥”，则义文质兼备矣。

魏泰谓“张籍、白居易乐府，述情叙怨，委曲周详，言尽意尽，更无馀味。”嘻！何其大而无当也。文昌乐府，古质深挚，其才下于李、杜一等，此外更无人到。

文昌“药看辰日合，茶到卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天”，绝似乐天。大抵中唐人气味往往相近。然乐天胜微之，文昌胜仲初，名虽相埒，又当细求其分别与优劣处，乃作无星秤耳。

其出与王仲初同源，当时并称张、王乐府。夫其发音苍远，质胜于王，而转变生姿，自复同澜逊势。

时虽谓其长于乐府，今读其诗，殊伤于直率，寡风人之旨，调既生涩，语多强致，以吉乐府，去题远矣。

【生卒】：1793—1838 【介绍】： 清浙江钱塘人，字允庄，号小韫。

湖北候补同知陈裴之之妻。

幼即能诗，熟于史事典故，喜高启、吴伟业诗。

选明诗初、二两集，有《自然好学斋集》。

汪端，字允庄，钱塘人。同知陈裴之室。有《自然好学斋诗集》。

汪端（1793-1838） 女，字允庄。

七岁赋《春雪诗》，人谓不减"柳絮因风"之作，因呼为小韫。

及笄，嫁陈文述之子小云。

素性豪迈，不好九流释道家言。

尝取历代诗人作品，阅一过，辄弃去，独留高启、吴伟业两家诗。

既而去吴留高，奉为圭臬。

为诗高古。

著《元明秩史》十八卷。

有《自然好学斋诗钞》。

又心觉源，住虎邱，名德推重，郡人易恒诗有“白云寻老衲，有约不须招”之句。

又姚少师广孝诗所谓“闻道蟾公似赞公，一瓶一钵寄山中”者是也。

与高启、徐贲为诗友。

南，一名南老，字正道，吴人。

元季江浙行省照磨。

明初徵诣太常议《礼》，《礼》成发临安居住，放还。

有《姑苏杂咏》、《拙逸斋稿》。

（《西湖竹枝集》：周正道才性清赡，刻意读书，所交皆一时名公卿，其为诗文，尤有法度。

田按：明初高季迪有《姑苏杂咏》，王仲光有《吴下古迹诗》，周正道亦有《姑苏杂咏》。

陆子馀跋季迪诗后谓正道于季迪颇肆诋訾，可谓不自量。

然正道尝与杨铁崖、倪元镇诸人游，称为好事。

元镇每入城访正道，必先使人投剌。

正道礼遇特厚，凡燕室柱础之间，先洗涤然后延坐。

故元镇常主其家，为作著色山水。

李竹懒常见之，诧为云岚霞霭，尤极鲜丽。

所写松皆枯毫渴笔，就意为之，而天趣溢出。

正道题云：「云林小景著色者甚少，尝客寒齐，间作一二，观其绘染，深得古法，殊不易也。

」元镇画，江南人家以有无为清俗，若著色山水尤百不得一二也。

正道诗牧斋评为庸劣，诋訾过甚。

余甄录数诗，亦殊不堕恶趣也。）

其先道州人。徙家吴中，以荐补信州永丰学教谕，历淮南行省照磨官。明初徵赴太常议礼，发临濠，寻放还。

【生卒】：1307—1381 【介绍】： 元末明初金华人，字仲申。从吴师道、吴莱学。有文名。元末避地南华山，著书自适。朱元璋克金华，召见。后以荐授衢州教授。洪武初预修《元史》，书成，受赉归。有《春秋集义》、《胡仲子集》、《长山先生集》。

字仲申一字仲子金华人以荐授衢州教授召修元史有胡仲子集

翰字仲子，一字仲申，金华人。

明初以荐授衢州教授。

洪武二年，召与修《元史》，赐金帛遣归。

有《胡仲子文集》、《长山先生诗集》。

田按：洪武元年，大将军徐达取元都，获其十三朝《实录》以归。

二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁官。

徵山林遗逸之土，祁门汪克宽德辅、馀姚宋禧无逸、天台陶凯中立、临海陈基敬初、新淦曾鲁得之、休宁赵访子常、宁波张文海、淳安徐尊生大年、新喻赵埙伯友、郢傅恕如心、长洲谢徽元逸、傅著则明、高启季迪及黄篪、王绮为纂修官，仲申与焉。

开局天界寺，八月史成。

诸人各授官，赐金帛遣归。

无逸《寄潜溪诗》所谓「当时十八士，去留各有缘」也。

惟庚申君一朝，史官职废，无实录可徵，召礼部遣使行天下，其涉于史事者，令郡国上之。

三年二月重开史局，廉、祎仍为总裁官。

与纂修者，临海朱右伯贤、崇德贝琼廷琚、义乌朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江张丁孟兼、河南高逊志士敏、当涂李汶宗茂、江阴张宣藻仲、吴张简仲简、仕寅彦正、耒阳李懋中卿、殴弼俞寅，埙复兴焉。

七月书成，授官赐归如前。

余录前后两局诸公诗，惟子常、德辅、敬初、无逸、仲简，顾侠君已采入元诗选，不列此集，与《诗综》体例差别。

竹采诗时，元诗选本尚无大集，元遗老诗不妨兼收。

此集义取断代，如舒道原、谢龟巢、华黄杨、沈茶山、刘仲修、贡南湖、张光弼、吴主一、沈花溪诸人概不入选。

仲申文与潜溪、华川鼎峙金华，诗学有端系，为吴立夫人室弟子。

立夫有胡仲申至诗云：「新文十馀篇，笔墨擅百炼。

口传发秦壁，竹简凿晋竁。

考论无差爽，风雅有正变。

世儒弄俗学，雅曲极荧炫。

群羊虽冒虎，草悦豺则战。

谁其制横溃，或者瘳瞑眩。

牛毛独不多，麟角时一现。

」奖许甚至。

余读《渊颖集》，淩厉震宕；仲申诗乃纯占苍浑。

师弟子之渊源，岂必在面貌之似哉！

【生卒】：1301—1370 【介绍】： 元明间福建古田人，字志道，学者称翠屏先生。元泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合知县，坐事免官，滞留江淮十年。后官至翰林侍读学士。明师克元都，复授侍讲学士。洪武三年出使安南，死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。

张以宁(1301-1370) 字志道，学者称翠屏先生。福建古田人。官至侍读学士。以绩学享名，人呼之为"小张学士"。仕明，官侍讲学士。长于经学，尤精《春秋》。有《翠屏集》，词在集中。

字志道闽人洪武初学士

以宁字志道，古田人。

元进士，官翰林学士。

入明，复授侍讲学士，出使安南还，道卒。

有《翠屏稿》、《淮南稿》、《南归纪行》、《安南纪行集》。

（何乔远《闽书》：学士奉使安南，御制诗送之。

北还，道卒。

学土亮直通敏，廉谨自将，临终口占曰：「覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。

」 徐熜勃《笔精》：淮西阃帅夏贵，以至元丙子附元，授中书左丞，至己卯薨。

有吊以诗曰：「自古谁不死，惜君迟四年。

间君今日死，何似四年前？

」元学士古田张以宁以洪武二年徵为原官，四年卒。

与夏贵略相似。

《列朝诗集》：国初诗派，西江则刘泰和崧、闽中则张古田志道。

泰和以雅正标宗，古田以雄丽树帜。

江西之派中降而归东里，步趋台阁，其流也卑冗而不振。

闽中之派旁出而宗膳部，规模唐音，其流也肤弱而无理。

王士禛《古诗选》：有明一代，作者众多。

七言长句。

在明初则高季迪、张志道、刘子高为最，后则李宾之。

至何、李学杜，厌诸家之坦迤，独于沈郁顿挫处用意。

虽一变前人，号称复古，而同源异派，实皆以杜氏为昆仑墟。

汪端《明三十家诗选》：志道七古骨力遒健，才气排宕，发源杜陵，出入遗山、道园之间，可以独张一军。

田按：志道八岁赋《琴堂》诗，释伯父于狱。

史称其与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，给笔劄赋诗，可谓荣幸：《翠屏》一集咀含英华，当为闽诗一代开先，二蓝、十子，皆在下风。）

徐庸，字用理，吴郡人。

采辑永乐至正统四代之诗，为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷（小辋川乌丝栏钞本）、《高太史大全集十八卷》等。