人物简介
【介绍】： 明浙江海盐人，字元素。体瘦长，而音声琅琅，务农为生。工诗，有《西村诗集》，许杞山序而刻之。钦定四库全书·西村诗集·提要
臣等谨案西村诗集二卷补遗一卷明朱朴撰朴字元素海盐人当正德嘉靖间与文徵明孙一元相唱酬是集为其孙䌽所编分上下二卷下卷附以集句诗馀又别辑补遗一卷其近体格调清越超然出群古诗差逊然亦不坠俗氛以不为王世贞等所奖誉故名不甚著然当太仓历下坛坫争雄之日士大夫奔走不遑七子之数辗转屡增一时山人墨客亦莫不望景趋风乞齿牙之馀论冀一顾以增声价诗道之盛未有盛于是时者诗道之滥亦未有滥于是时者朴独闭户苦吟不假借嘘枯吹生之力其人品已高其诗品苕苕物表固亦理之自然矣槜李诗系·卷十一
明诗纪事·丁签·卷十四朴字元素号西村海盐人弘正间布衣貌修挺音琅琅然隐居腴道绝嗜寡营性耽诗自少至老未尝一日废声律兼善绘事兴到辄作云林小幅每当酒酣月下弄笛作叫霜裂石声闻者知为诸诗人出游也直指行部武原下车访之朴布衣芒屩挥尘雄谈大为倾动郡守闻其名欲礼致之凿坏遁去许黄门葬父乡俗题主必丐贵宦为荣比当泥首速客则西村老人也曰眼前不乏缨组若年高有德终让此布衣耳其为诗孤清警拔颇具排古荡今之致有西村集并未刻稿一时林下诸贤并邀入社为倡和友后复与钱东畬徐丰厓吴南溪陈勾溪徐东滨陈古厓刘海村钟西皋释石林为瀛洲十老之会推朴为首更得董萝石许云村沈紫硖钟彦材及僧秋江雪江佐之选辰命篇殆无虚日且命画士绘图镌诗于后以传焉亦可谓矫世绝俗风流弘长者矣予因想见当时士大夫恬静寡欲不亟亟于声利之途故能优游林泉日以文章师友为乐如古莲社竹溪香山洛水之盛传为美谈追慕遗风邈然不可复得感叹之馀附识于此
朴字元素，海盐布衣。有《西村集》三卷。（《四库总目》：朴近体格调清越。闭户苦吟，人品巳高，其持品苕苕物表。《携李诗系》：元素性耽诗，自少至老未尝一日废。兼善绘事，兴到辄作云林小幅，其诗孤清警拔，颇具排古荡今之致，一时林下诸贤并邀入社，与浅东佘、徐丰奎、吴南溪、陈勾溪、徐东滨，陈占奎、刘海村、钟西皋、释石林为「瀛洲十老」之会，推元素为首。后更得罗石、许云村、沈紫硖、钟彦村及僧秋江、雪江，选辰命篇，且命画士绘图以傅焉。田艺蘅《海盐文献志》：西村善绘，绘成，作蝇头楷题诗其上。《居易录》：海盐朱朴西村诗虽末脱临摹之迹，亦右佳句。七言如「数峰苍翠寺门迥，三月落花溪水深」，「楝花风过蚕蛾老，麦秀城深雉子斑」，「千年玉骨湘垒墓，万里坚城少保家」。「雁来关塞暮天碧，龙起江湖秋水腥」，「巫峡晓风髽短髻，楚江秋水练长裙」，「山围野色迷秦驻，海送潮头上浙江」，「落花时节已寒食，流水陂塘还祓除」，「白云出岫澹如扫，红藕作花香可怜」，「月明苍壁系仙舫，风细幔亭流白云」，此例皆佳。旧按：嘉靖壬寅，徐东滨结小瀛洲社会，西村以海滨一老，消吟雅制，领袖骚坛，仿西园故事，倩画士陈询绘图。伫立相语者为西村、丰奎、西皋，聚首阅卷者为东佘、南溪、勾溪，挟童过桥者为海村，欲行且顾者为古奎，坐以待弈者为东滨、石林。东滨序所谓「衣冠萃止，献酬乃行。四美具而二难并，三寿朋而五福介。仕无愧于轩裳，隐有光于丘壑」。洵一时胜事也。）
人物简介
【生卒】：?—1397 【介绍】： 元明间僧。浙江临海人，字恕中，号空室，俗姓陈。初居径山，两坐浙东名刹。洪武中，日本国王慕名，奏请住持。太祖召之，以老病辞。有《山庵杂录》。南宋元明禅林僧宝传·卷十二
恕中禅师。名无愠。台州人也。出陈氏。姿量隽瑰。秕糠世味。机契于竺元道禅师。说法瑞岩。日本国王。慕愠道德。传译疏朝廷。迎愠化其国。愠坚谢不往。而终老林麓。南北闻其名。争愿见之。愠。初受业于元叟端。以己躬为急务。遍走丛林。不合。即背法堂而去。于净慈芝凤山灵。稍相流连。及还省元叟。元叟喜之。以择木寮居愠。愠仍不自许。又访天童砥公。因留阅藏。凡经十载。以博达著名。然于狗子无佛性话独疑之。乃私挽聪兴二友。而谓之曰。汝我甘死祖师语下乎。因假言游天台。拟再寻作者。登华顶吊寒岩。迁延数月。闻天目礼下横川珙有嗣。曰竺元道禅师。住仙居之紫箨。垂四十年矣。行脚人以古[仁-二+幻]惮之。愠偕聪兴。进登焉。远见老僧坐隔溪盘石。又一白发僧侍立。风度萧然。如吴处士所画阿罗汉。三人知是道公。乃合爪进讯。道曰。山路崎险。阇黎到来不易。聪进曰。和尚住此久近。道曰。石穿新竹笋。壁挂古藤萝。聪曰。毕竟如何接人。曰。百二奇峰朝凤岭。一条坦道下仙居。兴又进曰。如何是佛法的的大意。道公曰。烧畬种芋子。兴曰。如何是佛法向上事。曰。接竹割松枝。兴拟进语。道公指愠曰。那位上座。因甚不问话。兴辄悟旨。已而具威仪。上方丈人事。愠才申问。被一喝。顿消积滞。即献一颂。道公深肯之。其颂曰。狗子佛性无。春色满皇都。赵州东院里。壁上挂葫芦。三人相庆曰。我等若以耳作眼。几赚一生。于是。三人俱嗣道公。聪兴乃服勤于紫箨。愠辞应明州灵岩。道公谓之曰。汝知瓦乎。联之千百。则有盖覆之功。汝知玉乎。露之径寸。却贻偷窃之患。与其碎玉以矫世。不若全瓦以济时。今古至人。惟得此而已矣。愠既出世。而元叟下知识。噩梦堂。铭古鼎辈。以为愠必酬元叟之香。俱遣使灵岩。厚为愠寿。愠开堂日。拈香曰。古人出世拈香。酬法乳也。今人出世拈香。酬世恩也。愠上座总不然。昔年行脚。到紫箨山中。参个老布衲。彼亦无法可授。我亦无法可受。只向无授受中拈出。供养竺元道和尚。不图报德酬恩。只要大家知委。梦堂。与径山旧法侣。闻之大惊。唯唯而已。愠居灵岩三载。迁居瑞岩。乃设三问勘禅流。不合即逐出。当时谓之瑞岩三关。其问曰。稳坐家堂。因甚主人翁不识。掀翻大海。掴碎须弥。平地上因甚抬脚不起。眼光烁破四天下。自家眉毛落尽。因甚不见。三句内一句外。不涉两头。有人道得。拄杖子两手分付。又谓众曰。我者里。一切只是寻常。你若来弄机关誇好手。向毒蛇头上揩痒。猛虎项下解铃。拄杖未打汝在。何故有盘根错节。方可显利器。有银山铁壁。方可整钳锤。又曰。灵山奥旨。少室真传。日月不足喻其明。虚空不足喻其广。巍巍独运。荡荡无私。思之则差。议之则错。五千四十八卷。说食向人。一千七百葛藤。持蠡测海。在今诸方。莫不尽谓。驱其耕。夺其食。贵图宗风不坠。殊不知正是救汤进火。禦寒赠冰。山僧与么道。岂是压良为贱。取笑大家。臂三折而知医。人多阅而晓相。灵俐底。不用如何若何。便请单刀直入。扫荡搀抢。坐享太平。岂不快哉。少涉迟疑。白云万里。又曰。三教圣人。总在拂子头上。牵枝引蔓。说妙谈玄。儒者曰。吾道一以贯之。老者曰。圣人抱一为天下式。佛者曰。惟此一事实。馀二则非真。既各说有来由。未免称强称弱。且作么判断。使其声和向顺。形直影端。剖破人我藩篱。塞却无明窟穴。击拂云。二繇一有。一亦莫守。日午打三更。面南看北斗。愠居瑞岩。道价日高。湖江英俊。趋台者不绝。当是时。元主。崇尚我宗。凡林下染衣之叟。多受隆誉。愠。独体其师住山本色之操。尝作书与了堂一公。其书深切时弊。凡千百言。盖一与愠。同师竺元也。一日上堂曰。我此一宗。难为荷负。自非有驱耕夺食手段。放行把住机关。至于一进一退之间。未免贻笑作者。瑞岩在今两序进退。各得其宜。其进也。如耀世明灯。烛破历劫昏衢之暗。其退也。如潜渊老蚌。孕成不夜炤乘之珠。毗岚猛风。吹之不灭。五浊秽泥。汩之不昏。大众荷负既已得人。山怀正堪放下。且放下底事作么生。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。拽杖独登松岩之顶上。有老屋数楹。为秋江禅师休老处。愠爱居焉。洪武七年。愠至京。固辞日本之请。帝喜之。留馆天界。朝士宋公濂辈。时称有道。每洗沐日。即至天界。击节道要。至不惬处。愠庄色曰。我家衲子。磨肩擦脚数十载。尚不柰何。公辈。安得草草图作口头人事耶。宋公叹服。是冬辞还。门人居顶。结翠山草堂迎愠。是时。大宗兴住持径山。知愠退休。以偈柬曰。万叠山牵一杖云。清流何处觅相分。漫拈紫箨冰风柄。笑里长飞虎豹群。愚庵亦以三偈柬曰。惺惺石上主人翁。一室高居太白峰。靖退只今非小节。知心未许石门聪。千里同风各暮年。任教沧海变桑田。独怜熊耳峰头月。昨夜虾蟆食半边。徒誇锦瑟与瑶琴。妙指方能发妙音。却忆鳌山深雪夜。弟兄倾尽岁寒心。宋公濂。尝遣书问。亦致偈曰。参禅第一要知宗。四海惟闻老恕中。白日青天轰霹雳。孽狐妖魅尽潜踪。愠亦喜宋公留心吾道。以偈答曰。语言浑不涉离微。抹过云门顾鉴咦。伸出玉堂挥翰手。倒拈秃帚画蛾眉。洪武十九年七月。说偈曰。七十八年。无法可说。末后一句。露拄饶舌。咄。端坐而化。日前遗嘱屏世礼。以骨灰散水竹间。用表无常。门人不敢守命。乃于翠山唐岙之原。建窣堵。以龛瘗焉。未久大宗兴禅师。亦坐化于径山。有遗偈曰。夫三十。妇六龄。毕竟偶不成。其木庵聪后住紫箨。晚应天童。赞曰。温公出世。而径山法侣。觊其必嗣元叟。元叟辈。最尊风最盛。公终不就。何也。盖得处非易。故守之益坚。正当与感铁面之却佛印元。并案焉。聪兴二老。互相砥砺。而胜友渊源各行其道。又当与岩头雪峰等之。嗟乎。末法垄断名位货殖。师友读公行实。能不形消而骨愧乎。
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