【生卒】：889—955 【介绍】： 五代时僧。京兆长安人。唐宗室后裔。七岁出家，九岁善梵音礼赞。昭宗奔石门，曾往迎驾。遇乱，负母退居华山。二十七岁时，入住洛阳福先寺。天祐间赐紫。后唐庄宗时署广智大师。后梁、后唐间，数入内应制谈论。后晋高祖天福三年，诏入汴京，副录左街僧事。出帝开运中为左街僧录。后汉末，避乱逃归洛阳。后周太祖广顺初，复诏入汴为僧录。世宗初欲沙汰僧尼，因其谏而止。

长安贵胄里宗室子也。父从晏。寔昭宗昆季五院之长。母许氏。以无嗣息。尝躬诵莲经普门品而妊。及生。秀整可爱。甫周晬。父以王事。没于霍山军中。而丕辍乳哺。有戚容。七岁绝荤膻。每游佛寺。辄忘返。而保寿继能法师尝相往来。因白母。从之出家。未几。昭宗幸石门。而丕九岁尔。及驾回已能偕其师。迎驾如礼。十九岁。徇众请讲金刚般若经。听者悦服。既而朱晃逼驾。迁洛阳。长安焚荡。丕独负其母。东征华阴。会刘道开乱。遂入华山。居岩穴中。谷麦翔涌。斗万钱。然丕素得咽气术。卒赖以济。而日巡丐以奉母。无小乏。母或问食未。则跪曰。有施主。于戏可谓孝矣。年二十。母命之曰。汝亦知汝父之死所乎。霍山草木长矣。汝能收其遗馀以归葬。则吾庶几无憾。于是丕含悲茹苦。即其地。昼夜呗梵。聚群骸以祷之曰。诚吾父者。则必动转以自异。阅数日。果有枯髅。跃而出至丕前。起仆再三。丕大恸擗踊良久。乃迎以葬之华阴。先是母梦。从晏尉抚。如平生云。既而曜州牧。娄继英。招住洛阳福先弥勒院。盖晋道安。翻经设浴之地也。天祐三年。诏赐紫衣。梁唐之兴。皆被宠署。晋天福间。诏入梁苑副录左街僧事。开运初。升左街僧录。汉乾祐之季。谢病乞自便。不许。周广顺初。诏充左街僧录。日下即赴任。仍不许陈让。时世宗以晋王尹京。议沙汰。以丕职所系。召问可否。丕曰。今天下初定。疮痍未起。而有所去取。则徒以见其不镇静耳。未见所以澄清也。老子曰。治大国如烹小鲜。苟稍动则縻烂矣。故愿大王缓其事。以须后举。幸甚。世宗以为然。议遂寝。丕后每谓其徒曰。上久有志于汝辈。汝辈宜自谨。勿犯也。乞解职归洛阳。 周显德二年。诏毁僧寺。且立帐以限僧。然不至于酷甚。则丕之力也。 其年六月八日。示微疾。十日早作。命弟子营粥云。有首楞严菩萨相迎。趣令鸣乾稚。俄而化。寿六十七。腊四十七。立石塔葬之龙门广化寺左。 丕平生脩杜多行。若法华金刚仁王上生经等。皆一字一礼。佛名经则遍礼。未灭之二年。犹礼首楞严经。故其瞑目之际。或能致首楞严菩萨。则其精进如此。

释道丕。

长安贵胄里人也。

唐之宗室。

父从晏襄宗沿堂五院之首。

母许氏。

为求其息常持观音普门品。

忽梦神光烛身。

因尔妊焉。

及其诞生挺然岐嶷。

端雅其质。

属籍诸亲异而爱之如天童子。

年始周晬。

父将命汾晋。

会军至于霍山没王事。

丕虽童稚聚戏终鲜笑容。

七岁忽绝荤膻。

每游精舍怡然忘返。

遂白母往保寿寺礼继能法师。

尊为轨范。

九岁善梵音礼赞。

是岁襄宗幸石门随师往迎驾。

十九岁学通金刚经义。

便行讲贯。

又驾迁洛京。

长安焚荡。

遂背负其母东征华阴。

刘开道作乱。

复荷母入华山安止岩穴。

时谷麦勇贵每斗万钱。

丕巡村乞食。

自专胎息唯供母食。

母问还食未。

丕对曰。

向外斋了。

恐伤母意。

至孝如此。

年二十岁母曰。

汝父霍山亡没战场之地。

骨曝霜露。

汝能收取归葬。

不亦孝乎。

遂辞老亲往霍邑。

立草庵鸠工。

集聚白骨昼夜诵经。

咒之曰。

古人精诚所感滴血认骨。

我今志为孝子。

岂无灵验者乎。

傥群骨中有动转者。

即我父之遗骸也。

如是一心注想目未轻舍。

数日间果有枯髅。

从骨聚中跃出。

竞骛丕前。

摇曳良久。

丕即躄踊抱持如复生在。

赍归华阴。

是夜其母梦夫归舍。

明辰骨至。

其孝感声誉日高。

至二十七岁遇曜州牧娄继英招丕住洛阳福先弥勒院。

即晋道安翻经创浴之地也。

天祐三年丙寅济阴王赐紫衣。

后唐庄宗署大师曰广智。

丕于梁朝后主后唐庄宗明宗。

凡内建香坛。

应制谈论多居元席。

及晋迁都今东京天福三年诏入梁苑。

副录左街僧事。

与传法阿阇梨昭信大师俱道貌童颜号二菩萨。

是故朝贵士庶多请养生之术。

丕精勤不懈一佛一礼。

佛名经法华金刚仁王上生四经逐一字礼。

然其守杜多之行。

分卫时至二弟子随行。

开运甲辰岁为左街僧录。

虽临僧务日课修持。

相国李公涛西枢密太傅王公朴翰林承旨陶公谷等无不倾心归重。

至汉乾祐中谢病乞西归。

未允之际。

属汉室凌夷。

兵火连作恣行剽掠。

丕于廊庑之下倚壁诵念二日纷拿一无见者。

时京城见闻益加钦尚逃归洛邑。

周太祖潜隐所重。

广顺元年敕召为左街僧录。

不容陈让还赴东京居于僧任。

世宗尹釐府政。

嫌空门繁杂。

欲奏沙汰。

召丕同议时问难交发开喻其情。

且曰。

僧之清尚必不露于人前。

僧或凶顽而偏游于世上。

必恐正施藨𮐀草和兰茞而芟。

方事淘澄金逐沙泥而荡。

大王储明欲照蓄智当行。

为益皇帝邪。

为损君亲邪。

若益君乎不令一物失所。

若损亲也是坏六和福田。

况以天下初平疮痍未合。

乞待后时搜扬未晚。

故老子云。

治大国如烹小鲜。

虑其动则麋烂矣。

世宗深然其言。

且从停寝。

及世宗登极。

丕谓僧曰。

吾皇宿昔有志。

汝当相警护持。

坚乞解归洛阳。

又立礼首楞严经。

二年果敕并毁僧寺并立僧帐。

盖限之也。

毁教不深。

乃丕之力也。

以显德二年乙卯六月八日微疾。

十日令弟子早营粥食云。

有首楞严菩萨众多相迎。

令鸣椎俄然而化。

春秋六十七。

僧腊四十七。

缁素号哭诸寺具威仪送葬于龙门广化寺之左立石塔焉。

未终之前寺钟无故嘶嗄。

表刹龙首忽焉陨坠。

僧澄清梦寺佛殿梁折。

极多异兆焉。

系曰。

周武灭佛法。

隋开皇辛亥岁太府丞赵文昌入冥见邕受对。

寄语文帝拔救。

周世宗澄汰毁私邑勒立僧帐。

故说大渐招其恶报。

或有入冥见之。

并赞成厥事者同居负处。

略同周武。

未知是乎。

论曰。

九重所以成深严。

七礼其能捍忧患。

高墉峻垒加校尉而守之。

犀革兕皮介将军而战者。

君既安所臣亦建功。

犹释门之外侮忽来得法将之中权斯敌。

使其大道丧而重复玄刚绝而又张。

我有仲由恶言不入。

外禦其侮不可暂亡也。

嗟乎真教东传累更年纪。

受其艰否屈指可寻。

法系有为四相以之迁贸。

明虽无损。

一轮以之蚀侵桓楚无端。

效奔得时而变法。

德舆伊始欺孤馀力而责僧。

赖远公之致书。

因朝达之抗疏。

只成暴政空鲠人情。

元魏怀邪周邕尚辩。

昙始乃呈其诡迹。

道安盛奋其辞锋。

是待秦坑能逃汉律。

始安二德疑其住寿应真。

出没其形扶危拯溺者矣。

秀也钟其厄运愤此反常。

上笺若攻垒之先登。

为法偶犯颜而不死。

复礼答权文学难词蔚成解判。

惠立斥吕奉御图注免横窥𨵦。

两面俱通。

玄嶷造乎甄正。

一场贾勇。

法明定其化胡。

答孔老于李华。

名儒慑伏。

挫是非于韦氏。

辩势酋强。

邕也掩徐独记于天台。

俨也令李成书于复性。

其或角史华之术。

因蹑刀梯。

谏德宗之非。

乃停沙汰。

申答而惊李潡。

作谣而占衡山。

破邪之论可宗。

鉴灯之颂归我。

以前诸德超世卓然。

式遏寇雠阋墙禦侮。

言其薄者则发愤忘食。

殊弗防其反汗。

其如皋原纵火。

兰艾之臭同焚。

树木摧风。

鸾鸱之巢共覆者。

其唯会昌灭虐我法之谓乎。

从汉至唐凡经数厄。

钟厄爰甚莫甚武宗焉。

初有道士赵归真者。

授帝留年之术。

宠遇无比。

每一对扬。

排毁释氏。

宜尽除之。

盖以归真曾于敬宗朝出入宫掖势若探汤。

及其祸缠暴弑自然事体如浆。

京邑诸僧竞生诮谤。

归真痛切心骨何日忘之。

还遇武皇因缘狎昵署为两街教授先生。

时谏官抗疏宰臣李德裕屡言。

归真惧其动摇。

奏迎罗浮邓元起南岳刘玄靖入。

帝谓神仙坐致由是共为椅角同毁释门。

意报僧讥诮之雠耳。

众轻覆车群噪惊蛰。

须弥𦤞𭺠困其劫尽之风。

有顶低摧。

倚其宿舂之杵。

讵云终否。

当有复时。

大中行废教之诛。

会昌非后天之老。

吁咄哉。

归真奇秘之术今古所无。

何邪。

能寄喜怒于天子之心。

虽王晋安期俱弗如也。

尔时玄畅法宝大师也。

纳两街之请操一割之刀。

纂辑古今搜扬经史。

成其别录上其表笺逆龙鳞之手已伸。

探虎穴之心且勇。

膏盲之疾。

圭刀之散何施。

混浊之河。

铢两之胶谩解。

如皆畏震所谓坐看。

畅公手拓不周山。

不免共工之触折也。

凡今缁伍无纵毁讥。

毁讥小人也。

及罹祸毒君子受之。

亦犹城门火而池鱼死也。

傥云周武不落于阿鼻归真自登于仙籍。

宣宗诛之已塞责矣。

是故比丘但自观身行。

莫伺玄门。

非干己事。

又以空门染习如然无斗四支而伤具体。

各是圣人设教无相夺伦。

如此行时名真护法也。

老氏云。

六亲不和则有孝子。

如无孝子之名。

信六亲大和也。

已上诸公皆家中有竞号咷谏乎。

因得善父母之名欤。

今我传家止劝将来。

二教和同弗望后生。

学其讦直。

险在其中矣。

为君不取。

然则临机可用相事当行。

必任弛张勿为胶柱。

然后知时名为大法师也。

传又云乎。

相时而动无累后人。

其斯之谓欤。

【生卒】：1239—? 【介绍】： 宋元间南康星子人，字公泰，号东厓。

刘开孙。

得医学家传。

世祖时应聘，官太医院，时称刘三点，以其指点三下，洞知六脉受病之源。

寻改翰林学士，知制诰，同修国史，廷事辄与议。

出为建昌路总管。

有《东厓小稿》。

【介绍】： 东汉宗室。

河间王刘开子。

袭封解渎亭侯。

孙刘宏立为灵帝，追尊为孝元皇帝。

刘翼（?-145年），汉章帝第六子河间孝王刘开（汉朝）刘开的儿子，其母孝穆赵皇后赵氏。

汉桓帝刘志的父亲。

建光元年（121年）五月贬为都乡侯，永建五年（130）封蠡吾侯。

任城节王刘崇，汉族，任城贞王刘安子，嗣。

顺帝时，羌虏数反，崇辄上钱帛佐边费。

朝廷嘉而不受。

立三十一年薨，无子，国绝。

延熹四年，桓帝立河间孝王子参户亭侯博为任城王，以奉其祀。

河间贞王刘建（？

—151年）为河间孝王刘开之孙、河间惠王刘政之子，东汉第3任河间王。

任城王刘博（？

–174年），为汉章帝之孙，河间孝王刘开之子，东汉第四代任城王。

【生卒】：约700—765 【介绍】： 唐渤海蓨人，字达夫，一字仲武。少贫寒，游长安，失意归，客居梁、宋间。后游河西，入哥舒翰幕为书记。历淮南、西川节度使，终散骑常侍，封渤海县侯。世称高常侍。曾三度出塞，以边塞诗著称，与岑参齐名，并称高岑。卒谥忠，有集。

【生卒】：700?—765，有生于699、701、702、706等说 字达夫，一说字仲武，则是与编《中兴间气集》之高仲武郡望相同而致误。

排行三十五。

郡望渤海蓨县(今河北景县)。

晚年曾任左散骑常侍，后人因称“高常侍”。

20岁时游长安求仕不果，此后长期客居宋州宋城(今河南商丘)。

玄宗天宝八载(749)有道科及第，授封丘尉。

天宝十二载入陇右节度使哥舒翰幕府充掌书记。

安史乱起，曾先后任左拾遗、淮南节度使、太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史、剑南西川节度使等职。

广德二年(764)召还长安，为刑部侍郎，转左散骑常侍，进封渤海县侯。

次年正月卒于长安，赠礼部尚书，谥忠。

新、旧《唐书》有传。

年谱多种，今人周勋初《高适年谱》较为翔实。

有明人辑《高常侍集》传世，存诗200余首，多作于显达之前，题材广泛，思想内容较深广。

高适擅写边塞军旅生活，有边塞诗40余首，代表其诗歌创作之最高成就，《燕歌行》尤称杰作。

唐殷璠谓“适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。

至如《燕歌行》等篇，甚有奇句”(《河岳英灵集》卷上)。

杜甫誉其诗“方驾曹刘不啻过”(《奉寄高常侍》)。

清翁方纲云“高之浑朴老成，亦杜陵之先鞭也”(《石洲诗话》卷一)。

高适与岑参并为盛唐边塞诗派之代表人物，但二人诗风各异，清刘熙载概括为“岑超高实”(《艺概》卷二)。

今人刘开扬有《高适诗集编年笺注》、孙钦善有《高适集校注》。

《全唐诗》编其诗为4卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗12首，断句4。

高适（约700—765），字达夫，郡望渤海蓨县（今河北景县）。早年随父旅居岭南。开元中曾求仕长安，又北上蓟门，漫游燕赵，后寓居宋中（今河南商丘一带），家贫，浪迹渔樵，与李白、杜甫等交游。天宝八载，因睢阳太守张九皋荐，举有道科，授封丘尉。十二载，入哥舒翰河西幕，官左骁卫兵曹、掌书记。安史礼起，助哥舒翰守潼关。潼关失守，奔行在，擢谏议大夫，迁淮南节度使。左除太子少詹事，分司东都，历彭、蜀二州刺史。广德元年，迁剑南西川节度使。入朝为刑部侍郎，转左散骑常侍。有《高运集》二十卷，已佚。后人编有《高常停集》十卷行世。《全唐诗》编诗四卷。

适字达夫。沧洲渤海人。举有道科中第。累拜左拾遗。转监察御史。元宗西狩。适閒道及帝于河池。迁御史。擢谏议大夫。累除成都尹剑南西川节度使。广德元年召为刑部侍郎。转散骑常侍。封渤海县侯。永泰元年卒。赠礼部尚书。谥曰忠。

评事性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名自远。然诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。且余所最深爱者：“未知肝胆向谁是？令人却忆平原君”。

天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高。每吟一篇已，为好事者称诵。

高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。

引时天彝评：高适才高，颇有雄气。其诗不习而能，虽乏小巧，终是大才。

常侍朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，浮沉闾巷之间，殆侠徒也。故其为诗，直举胸臆，模画景象，气骨琅然，而词锋华润，感赏之情，殆出常表。视诸苏卿之悲愤，陆平原之惆怅，辞节虽离，而音调不促，无以过之矣。夫诗本人情，囿风气，河洛之间，其气浑然远矣，其殆庶乎！

七言古，盛于开元以后，高适当厉名手。调响气佚，颇得纵横；勾角廉折，立见涯涘。以是知李，杜之气局深矣。

高达夫调响而急。

达夫歌行、五言律，极有气骨。至七言律，虽和平婉厚，然已失盛唐雄赡，渐入中唐矣。

钟云：唐人如沈宋、王孟、李杜、钱刘之类，虽两人并称，皆有不能强同处。惟高、岑心手如出一人，其森秀之骨，淡远之气，既皆相敌。古诗似张九龄、宋之问一派；五言律只如说话，其极炼、极厚、极润、极活往往从欹侧历落中出，人不得以整求之，又不得学其不整。

史称达夫五十始为诗，而能以气质自高，每一篇出，好事者辄传布之。且言其性磊落，不拘小节，耻预常科，隐于博奕，才情自远。今读其七言古诸篇，感慨悲壮，气骨风度绝然建一代旗鼓托，盛唐佳品，岂能多得？

唐人五七言古，高、岑规宗。然析而论之，高五言未得为正宗，七言乃为正宗耳。岑五言为正宗，七言始能自聘矣。五言古，高、岑俱豪荡，而高语多粗率，未尽调达；岑语虽调达，而意多显直。高平韵者多杂用律体，仄韵者多忌“鹤膝”。……七言歌行，高调合准绳，岑体多轶荡。

五言律，高语多苍莽，岑语多藻丽，然高入录者气格似胜，岑则句意多同。

高、岑五言不拘律法者，犹子美七言以歌行入律，沧浪所谓“古律”是也。虽是变风，然豪旷磊落，乃才大而失之于放，盖过而非不及也。

达夫五言律多似短古，亦是风调别处。

中钟惺所论：赵伯溶云：此论

甚妙，譬如临池家楷中带隶，自是高古。元美乃谓高、岑五言律俱不能佳，陈正字时入古体，亦是矫枉之过，八股遂不可学秦汉耶？此公素善论体裁，不能不失此一言。唐云：君五律本整，钟但采其不整者耳。吴敬夫云：尚气骨者竟祖高、岑，然使作意矜张，而神思未闲，体气不厚，实伤雅道，所云“米元章之字，虽笔力劲健，终有子路事夫子气象”也。故读王、孟者，当于幽闲之中寮其骨韵；读高、岑者，当于豪迈之外赏其风神。

钟氏曰：“……高、岑心手如出一人，其森秀之骨，澹远之气，既皆相敌”。余意亦终有别。高五言古劲浑朴厚耳；岑稍点染，遂饶秾色。高七言古最有气力，李、杜之下，即当首推；岑自肤立，然如崔季圭代魏王，虽雅望非常，真英雄尚属捉刀人也。唯短律相匹，长律亦岑不如高。

问：高、岑似微不同，或高优于岑乎？答：唐人齐名，如沈宋、王孟、钱刘、元白、皮陆，皆约略相似，唯李杜、高岑迥别。高悲壮而厚，岑奇逸而峭。钟伯敬谓高、岑诗如出一手，大谬矣。

盛唐大家，称高、岑、工、孟。高、岑相似，而高为稍优，孟则大不如王矣。高七古为胜，时见沉雄，时见冲澹，不一色，其沉雄直不减杜甫。岑七古间有杰句，苦无全篇，且起结意调往往相同，不见手笔。高、岑五七律相似，遂为后人应酬活套作俑。如高七律一首中叠用“巫峡啼猿”、“衡阳归雁”、“青枫江”、“白帝城”，岑一首中叠用“云随冯”、“雨洗兵”、“花迎盖”、“柳拂旌”，四语一意；高、岑五律如此尤多。后人行行笈中携《广舆记》一部，遂可吟咏遍九州，实高、岑培之也。总之以月白风清、鸟啼花落等字装上地头，一名日则一首诗成，可以活板印就也。

高、岑、王三家均能刻意炼句，又不伤大雅，可谓文质枨彬。

初学入手，求其笔势稳称，则王摩诘、高达夫二家乃正善学初唐荷。少陵如《洗兵马》、《古柏行》亦然，但更加雄浑耳。

前辈论诗，往往有作践古人处，如以高达夫、岑媒州五七律相似，遂为后人应酬活套，是作践高、岑语也。后人苟能师法高、岑，其应酬活套必不致如近日之恶矣。

李、杜外，高、岑、王、李，七言古中最矫健者。

高常侍与岑嘉州不同，钟退谷之论，阮亭已早辨之。然高之浑朴老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合诸公为一手耳。

高、岑奇峭，自是有气骨，非低甲庸浅所及。然学之者亦须韵句深长，而阔远不露，乃佳；不然，恐不免短急无馀韵，仍是俗手耳。

其源出于左太冲、才力纵横，意态雄杰，妙于造语，每以俊古取致。有如河洲十月，一看思归；舍下蛩鸣，居然萧索；载酒平台，赠君干里：发端既远，研意弥新，在小谢之间居然一席。七古与岑一骨，苍放音多，排奡骋妍，自然沉郁。骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不祧之祖。

【生卒】：约715或约717—770 【介绍】： 唐荆州江陵人，祖籍南阳棘阳。岑文本曾孙。玄宗天宝初进士。曾入高仙芝幕，任掌书记，至安西、武威；又入封常清幕，任安西北庭节度判官。肃宗时杜甫荐为左补阙，出为嘉州刺史。后客死于成都。工诗，多写边塞风光，与高适齐名，并称“高岑”。有集。

【生卒】：717—770，一说715—769 排行二十七，荆州江陵(今湖北荆州)人，郡望南阳(今属河南)。

曾任嘉州(今四川乐山)刺史，后人因称“岑嘉州”。

出生于没落之世家，曾祖文本相太宗，伯祖长倩相高宗，伯父羲相睿宗。

而参早岁已陷孤贫。

玄宗天宝五载(746)登进士第(杜确《岑嘉州集序》云天宝三载及第，与行年不合，“三”应为“五”之误)，任右内率兵曹参军。

天宝间曾两次出塞，来往于安西(今新疆库车)、北庭(今新疆吉木萨尔)间，任节度府掌书记、节度判官。

肃宗时历任右补阙、起居舍人、虢州长史等职。

代宗大历二年(767)出守嘉州，后客死成都。

生平事迹见其《感旧赋》及杜确《岑嘉州集序》。

闻一多有《岑嘉州系年考證》。

岑参以边塞诗名世，为盛唐边塞诗派代表作家之一，与高适并称高岑。

其诗雄奇豪纵，尤善描写边地风貌与戎马生涯，颇具奇情壮采，为“盛唐气象”在边塞诗中之反映。

元辛文房称“参累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情。

……诗格尤高，唐兴罕见此作”(《唐才子传》卷三)。

七言歌行尤为擅长，清施补华云：“岑嘉州七古劲骨奇翼，如霜天一鹗，故施之边塞最宜。

”(《岘佣说诗》)其五言山水诗则清峻奇逸，时人将其与南朝诗人吴均、何逊相比(见杜确《岑嘉州集序》)。

诗集通行者为《四部丛刊》本《岑嘉州诗》，校注本有陈铁民、侯忠义《岑参集校注》，刘开扬《岑参诗集编年笺注》。

《全唐诗》存岑参诗4卷，《全唐诗续拾》补收诗2首。

岑参（约715-770），祖籍南阳（今属河南），后徙居江陵（今属湖北）。曾祖文本、伯祖长倩、伯父羲皆官至宰辅。幼丧父，孤贫，笃学。天宝三载，登进士第，授右内率府兵曹参军。八载，入安西高仙芝幕，充节度掌书记。返长安，与杜甫、高运等唱和。十三载，复入安西封常清幕，以大理评事兼监察御史，充节度判官、支度副使。至德二载，至灵武，迁右补阙，后历起居舍人、虢州长史、大子中允、祠部考功二员外郎、虞部库部郎中等职。永泰元年，出为嘉州刺史。杜鸿渐镇蜀，表为职方郎中兼侍御史，列在幕府。大历三年七月，罢嘉州任东归，阻兵，流寓成都，遂终于蜀。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。

参。南阳人。天宝三年进士。累官右补阙。改起居郎。由库部郎中出为嘉州刺史。杜鸿渐镇西川。表为从事。以职方郎兼御史领幕职。

参诗语奇体峻，意亦造奇。至如“长风吹白茅，野火烧枯桑”，可谓逸才。又“山风吹空林，飒飒如有人”，宜称幽致也。

早岁孤贫，能自砥砺，遍览史籍，尤工缀文。属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶、戎夷蛮貊，莫不讽诵吟巧焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。

参诗清丽有思，殊复可喜。观少陵所谓“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂”之句，则亦可以得其为人之大略矣。

予自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒或睡熟乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。今年自唐安别驾来摄犍为，既画公象斋壁，又杂取世所传公遗诗八十馀篇刻之，以传知诗律者，不独备此邦故事，亦平生素意也。

岑参、贾至辈句律多出于鲍，然去康乐地位尚远。

突兀万仞则不用过句，陟顿便说他事，岑参专高此法。

高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。

参累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十馀载，极征行离别之情，城障寒堡，无不经行。博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调尤高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念，奇造幽致，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适风骨颇同，读之令人慷慨怀感，每篇绝笔，人辄传咏。

嘉州诗一以风骨为主，故体裁峻整，语亦造奇，持意方严，竟鲜落韵。五言古诗从子建以上，方足联肩。古人浑厚，嘉州稍多瘦语，此其所不迨亦一间耳。其他乃不尽人意。要之，孤峰插天，凌拔霄汉，时华润近人之态，终然一短。

五言豪整，至于姿态，当远让卫、孟。

高、岑一时不易上下。岑气骨不如达夫遒上，而婉缛过之。《选》体时时入古、岑尤陡健；歌行磊落奇俊，高一起一伏，取是而已，尤为正宗。五言近体，高、岑俱不能佳；七言，岑稍浓厚。

古诗自有音节。陆、谢体极俳偶，然音节与唐律迥不同。唐人李、杜外，惟嘉州最合。襄阳、常侍虽意调高远，至音节，时入近体矣。

常侍五言古，深婉有致，而格调音节，时有参差。嘉州清新奇逸，大是俊才，质力造诣，皆出高上。然高黯淡之内，古意犹存；岑英发之中，唐体大著。

高、岑井工起语，岑尤奇峭，然拟之宣城，格愈下矣。

高气骨不逮嘉州，孟材具远输摩诘，然并驱者，高、岑悲壮为宗，王、孟闲澹自得，其格调一也。

嘉州格调严整，音节宏亮，而集中排律甚稀。

岑参好为巧句，真不足而巧济之，以此知其深浅矣。故曰：“大巧若拙”。

岑词胜意，句格壮丽，而神韵未扬；高意胜词，情致缠绵，而筋骨不逮。岑之败句，犹不失盛唐；高之合调，时隐逗中唐。

高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。

盛唐五吉律，惟岑嘉州用字之间有涉新巧者，如“孤灯然客梦，寒件掏乡愁”，“涧水吞樵路，山花醉药栏”，“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”，大约不过数联。然高、岑所贵，气象不同，学者不得其气象，而徒法其新巧，则终为晚唐矣。

参集诗虽不多，然篇皆峭倬，精思矗起，必迥不同于人，岂惟达夫不中比拟，即一时王、孟诸作手，要之总非其伦。乃千古以高岑称，何其冤也。

嘉州（五律）句琢字雕，刻意锻炼。

参诗能作奇语，尤长于边寒。

嘉州五言，多激壮之音。

予读嘉州全集，爱其峭茜苍秀，如对终南、太华。其近体略逊古诗。

嘉州之奇峭，入唐以来所未有。又加以边塞之作，奇气益出。风会所感，豪杰挺生，遂不得不变出杜公矣。

诗奇而入理，乃谓之奇。若奇而不入理，非奇也。卢玉川、李昌谷之诗，可云奇而不入理者矣。诗之奇而入理者，其惟岑嘉州乎！如《游终南山诗》：“雷声傍太白，雨在八九峰。东望紫阁云，西入白阁松。”余尝以己巳春夏之际，独游终南山紫、白二阁，遇急雨，回憩草堂寺，时原空如沸，山势欲颓，急雨劈门，怒雷奔谷，而后知岑之诗奇矣。又尝以己未冬杪，谪戍出关，祁连雪山，日在马首，又昼夜行戈壁中，沙石吓人，没及髁膝。而后知岑诗“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，云奇而实确也。大抵读古人之诗，又必身亲其地，身历其险，而后知心惊魄动者，实由于耳闻目见得之，非妄语也。

（七绝）王、李以外，岑嘉州独推高步。唯去乐府意渐远。

五言源出千吴、何，叠藻绵联，掞张典雅，如五丝织锦，裁缝灭迹。七言出没纵横，翱翔孤秀，振音中律，行气如虹，如观公孙大娘舞剑器，浑脱浏亮，令人神往心倾。边塞萧条，吹笳声裂，刘越石幽燕之气，自当擅绝一场，而格律谨遒，贵在放而不野。律体温如，亦兼绵丽；绝句犹七言本色，而神韵弥深。

其诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境。人比之吴均、何逊，盖就其律诗言也，时亦谓之“嘉州体”。至古诗、歌行，间亦有气实声壮之作；《走马川》诗三句一转，亦为创作。

吴曰：盛唐古风，李、杜以外，右丞、嘉州其杰出者。

【生卒】：1786—1856 【介绍】： 清江苏上元人，字伯言。道光三年进士，官户部郎中。师事桐城派姚鼐，专力古文，居京师二十余年，有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。

梅曾亮，字伯言，上元人。道光壬午进士，历官户部郎中。有《柏枧山房集》。